牡丹

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出版者:河南美术
作者:王绣
出品人:
页数:60
译者:
出版时间:2009-5
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787540117269
丛书系列:
图书标签:
  • 牡丹
  • 花卉
  • 园艺
  • 中国传统文化
  • 绘画
  • 摄影
  • 诗歌
  • 文学
  • 艺术
  • 植物学
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具体描述

《牡丹》精选中国历代牡丹绘画经典,供广大美术爱好者欣赏与借鉴。纵观中国传统文化史,任何一种花卉艺术,在古今中外天下人心中都无法与牡丹相媲美。牡丹花象征吉祥、富贵、幸福、繁荣、昌盛,并兼有色、香、姿、韵之美。有诗云:“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”。在百花园中牡丹花独冠群芳,有“国色天香”之美誉,被国人尊为“国花”。

《浮光掠影:近代中国知识分子的精神世界与时代抉择》 内容简介: 本书深入剖析了近代中国,即1840年至1949年间,一批重量级知识分子在面对内忧外患、传统崩塌与现代冲击时,其复杂而曲折的精神轨迹与艰难的时代抉择。我们摒弃了对单一思想流派的简单罗列,而是聚焦于他们个体生命经验与宏大历史叙事之间的深刻张力。全书以人物群像为经,以关键历史事件为纬,力求呈现一个立体、充满矛盾与挣扎的知识群体画像。 第一部分:旧学的黄昏与新潮的涌动(1840-1900) 本部分考察了在晚清“三千年未有之大变局”下,传统儒家士大夫阶层的心灵地震。重点分析了以曾国藩、李鸿章为代表的“中体西用”派,他们如何在坚守儒家伦理核心的同时,被迫接受和采纳西方器物文明的表象。我们细致梳理了洋务运动背后的思想根源与内在悖论:既渴求富强以保卫旧秩序,又恐惧技术和制度的引入会彻底颠覆既有的社会结构和道德根基。 此外,本书着墨描绘了早期维新派的思想演变,如康有为和梁启超的早期探索。康有为试图以“托古改制”的方式,在儒家经典中发掘出变革的合理性,构建一种既能面向现代又能保持文化主体性的理论框架。梁启超则在戊戌变法失败后的流亡生涯中,经历了从激进改良到审慎建构的转变,其“新民”思想的诞生,标志着知识分子开始将关注点从制度转向国民性改造的深层命题。我们详述了他们如何挣扎于“救亡”与“启蒙”的两难境地,他们的理论建构是如何被现实的铁血镇压所击碎的。 第二部分:现代性的叩问与身份的重塑(1901-1920) 进入二十世纪,随着清王朝的覆灭和共和理想的建立,知识分子的身份获得了前所未有的解放,但也迎来了更深的迷茫。辛亥革命的胜利并未带来持久的稳定,军阀混战的现实使得知识分子对“西方理性”的盲目崇拜产生了裂痕。 本章着重探讨了知识分子群体内部的分化。一部分人如陈独秀、胡适等人,坚信只有彻底批判和扬弃传统文化,引入民主与科学,才能实现真正的现代化。我们详细剖析了“德先生”与“赛先生”在中国语境下被理解、被挪用,以及最终在实践中遭遇的困境。胡适温和而坚定的白话文提倡,不仅仅是一场语言革命,更是对旧有精英话语权的挑战,它试图将知识的传播权下放到更广大的民众之中。 同时,我们也关注了那些在革命浪潮中被边缘化的旧式学者,以及在动荡中寻求精神庇护的文化保守主义者。他们的声音,尽管在主流叙事中常被忽略,却构成了那个时代思想景观的底色,体现了对快速更迭的现代性的一种深沉的焦虑与抵抗。 第三部分:思想的激进化与介入政治的深度(1921-1937) 五四运动之后,知识分子的“精神贵族”地位受到严峻考验。面对帝国主义的侵略和国内阶级矛盾的激化,许多知识分子不再满足于仅仅停留在思想启蒙的层面,而是开始积极地、甚至激进地介入社会实践和政治斗争。 本书将焦点投向马克思主义在中国的传播与本土化过程。我们细致考察了李大钊、瞿秋原等先驱如何将西方的阶级理论与中国的半殖民地半封建社会现实相结合,形成了具有中国特色的革命理论。这一时期的知识分子经历了“从书斋到工厂,从理论到枪杆子”的艰难转型。他们的理想主义与现实的血腥镇压、理想的纯粹性与政治的复杂性之间的冲突,构成了这一阶段最动人心魄的主题。 此外,我们也探讨了“第三条道路”的探索者,如梁漱溟等人对乡村建设和传统道德的回归尝试。他们的努力代表了对激进的都市化和西化路线的一种反思,试图在既非全盘西化,又不退守旧制之间寻找一条立足于乡土中国的现代化路径。 第四部分:抗战的熔炉与知识的坚守(1937-1945) 抗日战争是近代中国知识分子精神气质的集中试炼场。在民族存亡的巨大压力下,此前内部的路线争论和思想分歧暂时退居次要地位,知识分子空前地展现出民族责任感和文化担当。 本书详细记录了知识分子群体在沦陷区和后方根据地所展现的不同风貌。在重庆的“陪都文化”中,学者们如何在物资的极度匮乏和政治的微妙平衡中,完成了对国家记忆的抢救、历史的重构以及对民族精神的提炼工作。例如,许多史学大家和文人学者,在简陋的条件下完成了奠定后世学术基础的著作,他们将学术研究视为一种抵抗姿态。 而在沦陷区,知识分子面临着更为残酷的选择:是出仕合作以求自保和暗中抵抗,还是坚守贫寒以示清白?我们通过对不同地域和不同政治立场知识分子在战时状态下的书信、日记和回忆录的分析,展现了他们在极端的道德压力下所做出的复杂、有时甚至是自相矛盾的抉择。战争的创伤,深刻地改变了他们对“真理”、“国家”和“责任”的终极理解。 结论:未竟的遗产与永恒的叩问 全书最后总结了近代知识分子群体的历史遗产。他们以自己的血肉之躯和全部心智,为中国社会的转型付出了巨大代价。他们的探索虽然充满了教训和挫折,但他们对民族独立、社会公正和人类文明的追求,构成了中国现代性最宝贵、最复杂的精神财富。本书试图让读者超越简单的“功”与“过”的评判,去理解那个时代知识分子们在面对历史洪流时,那种深植于血脉中的挣扎、矛盾、激情与最终的悲壮。他们的故事,是关于一个民族如何在破碎中寻求完整、如何在黑暗中点燃希望的宏大叙事。

作者简介

目录信息

五代徐熙南宋佚名元钱选明孙杖陈淳徐渭王允龄清蓝涛恽寿平汤世澍任熊沈荣李瑞龄居廉朱大成周闲黄鞠吴镔邹一桂赵之谦余省任伯年吴昌硕张熊朱偁陆恢近现代黄宾虹程璋齐白石陈师曾陈半丁田世光陈之佛于非闇王雪涛钟质夫贺志伊陆抑非王个簃附:牡丹画题和咏牡丹诗词
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读后感

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用户评价

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我必须承认,《牡丹》这本书给我带来了一种前所未有的阅读体验,一种近乎沉浸式的感官盛宴。我并非对历史题材抱有特别的偏好,也非文学评论的专业人士,但这本书的叙事方式却牢牢抓住了我。它没有刻意去堆砌那些晦涩难懂的词汇,也没有故作高深的理论阐述,而是以一种近乎白描的手法,将故事娓娓道来。然而,正是这种朴实无华的语言,却蕴含着巨大的力量。书中的每一个场景,都如同电影画面般在我脑海中一一呈现:晨曦中露珠闪烁的花瓣,夕阳下染红的城墙,风雨中飘摇的孤舟……我仿佛能听到嘈杂的市井喧嚣,闻到泥土与炊烟混合的气息,甚至能感受到人物悲喜交加的情绪。特别是书中对几个核心人物的心理刻画,简直是入木三分。他们不再是纸面上的符号,而是活生生的人,有着自己的欲望、恐惧、希望和绝望。作者成功地将我带入他们的内心世界,让我理解他们的动机,感受他们的痛苦,甚至在某种程度上,为他们感到惋惜或欣慰。这种共情能力,是许多作品难以企及的。它让我思考,在历史的洪流中,普通人的命运又是如何被悄然改变的?而那些看似微不足道的选择,又会产生怎样的涟漪?读完这本书,我感觉自己仿佛也经历了一段跌宕起伏的人生,这种充实感和满足感,是任何快餐式的娱乐都无法比拟的。

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《牡丹》这本书,带给我一种奇特的“回响感”。我原本以为,它会是一本讲述过去的故事,但它却在我的心中,激起了对当下,甚至对未来的强烈共鸣。它并没有直接去评论现实,也没有去预言未来,而是通过对过去的回溯,引发了我对于一些普遍性问题的思考。我发现,书中人物所面临的困境,所做出的选择,所经历的情感,在某种程度上,都与我们今天所处的时代有着某种共通之处。那种对于未知的不安,那种对于理想的追寻,那种在现实面前的无奈,似乎是永恒的人类情感。作者并没有刻意去强调时代的差异,而是通过对人性最根本的描绘,连接了过去与现在。我甚至在读到某些情节时,会不由自主地联想到自己生活中的某些经历,某些感受。这种“回响感”,让我觉得这本书不仅仅是在讲述一个时代的故事,更是在讲述一个关于“人”的故事,一个关于“人性”的故事。它让我意识到,无论时代如何变迁,人类的内心深处,总有一些东西是不会改变的。而对这些永恒主题的关注,正是这本书最深刻的价值所在。它不仅仅是一本消遣读物,更像是一面镜子,让我们得以审视自己,审视我们所处的世界。

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《牡丹》这本书,对于我而言,更像是一场关于“选择”的深度探索。它并没有提供明确的答案,也没有给出简单的对错判断,而是将我置于一个又一个的困境之中,让我跟随书中人物,一同去经历、去感受、去思考。我发现,书中描绘的时代,是一个充满剧烈变革的时代,传统与革新、保守与激进、秩序与混乱,各种矛盾交织在一起,迫使书中人物不得不做出艰难的选择。我看到了那些在利益和道义之间摇摆不定的人,也看到了那些在个人情感和家国大义之间挣扎的人。他们的每一个选择,都如同在命运的十字路口上的一次冒险,充满了未知与风险。而作者最让我敬佩的一点,就是他没有对这些选择进行道德审判,而是用一种客观而富有同情心的视角,去呈现每一个选择背后的动机和结果。我甚至在某些时刻,能够理解那些在我看来“错误”的选择,因为我知道,在那个特定的情境下,对于当事人来说,或许那就是唯一的选择,或者是最不坏的选择。这种对复杂人性的洞察,以及对选择背后无奈的理解,让我深感共鸣。这本书让我明白,历史的进程,并非是顺理成章的,而是由无数个体的选择所共同塑造的。而我们每个人,也都在自己的生命旅程中,不断地做出选择,并为之承担后果。这种对“选择”的深刻剖析,让我对人生有了更深的理解,也对那些历史人物的命运,有了更深的敬意。

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《牡丹》这本书,让我对“历史”这个概念有了全新的认识。我一直以为,历史就是那些被记载在史书上的大事件,是那些被人们津津乐道的英雄人物。然而,这本书却用一种非常朴实,却又极其震撼的方式,向我展示了历史的另一面。它更像是一幅巨大的织锦,而我之前看到的,仅仅是其中几根最显眼的金线。这本书将我的目光引向了那些被忽略的角落,那些被淹没在时间长河中的普通人。我看到了他们的生活,他们的困境,他们的挣扎,他们的微小希望。作者并没有去刻意美化或丑化任何一个群体,而是用一种近乎白描的手法,将那个时代的真实图景呈现出来。我甚至能感受到那些人物的呼吸,他们的汗水,他们的泪水。这种对“小人物”命运的关注,让我觉得历史不再是遥不可及的,而是充满了人性的温度。我开始意识到,每一个被记载在史书上的大事件,背后都连接着无数个鲜活的生命,而他们的命运,才是构成历史最真实的基石。这本书让我思考,我们所理解的“历史”,是否足够完整?我们是否忽略了太多应该被看见的角落?这种对“历史”的重新定义,让我对过去有了更深层次的理解,也对那些被时代洪流裹挟的个体,有了更多的同情与敬意。

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《牡丹》这本书,给我的感觉就像是一场猝不及防的旅行,目的地并非某个具体的地方,而是历史深处某个被遗忘的角落。我原以为它会是一本关于某位历史人物的传记,或是某个朝代的兴衰史,但事实证明,我的预设完全被颠覆了。这本书的魅力在于它的多维度视角。它不像一本严肃的历史著作,只关注宏大的叙事和客观的史实,而是将镜头对准了那些隐藏在历史大潮中的个体生命。我看到了那些在时代变迁中默默无闻的普通人,他们的喜怒哀乐,他们的坚韧与脆弱,他们的梦想与失落。作者并没有刻意去拔高或贬低任何一个角色,而是用一种近乎冷峻的笔调,展现了他们在特定历史语境下的生存状态。这种真实感,让我倍感震撼。我甚至能感受到那些人物身上的烟火气,他们会因为一句无心的嘲讽而感到沮丧,会因为一次偶然的帮助而燃起希望。这种细腻的描写,让我觉得他们离我如此之近,仿佛就生活在我身边。更让我印象深刻的是,书中对于一些社会现象的探讨,虽然没有直接点明,但却通过人物的经历和对话, subtly 地揭示了那个时代的复杂性。它让我反思,历史并非一成不变的线性发展,而是一个充满偶然、矛盾和挣扎的复杂过程。这本书就像一面镜子,映照出过去,也折射出当下,引发我对于人类命运、社会进步等诸多问题的思考。

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《牡丹》这本书,给我的感觉,就像是走进了一座古老的宅邸,每一扇门后面,都藏着一个故事,每一件陈设,都诉说着一段过往。我并非对古宅有特别的偏爱,但这本书的叙事方式,却让我产生了强烈的代入感。它并没有像一般小说那样,直接抛出一个引人入胜的开端,而是以一种非常缓慢、内敛的方式,逐渐展开。我感觉自己就像是一个偶然闯入者,在一砖一瓦、一草一木中,慢慢地拼凑出这个宅邸的轮廓,以及其中居住者的生活轨迹。书中对于细节的描写,尤其令我印象深刻。那些窗棂上的雕花,墙壁上的斑驳,院子里的一棵老树,甚至是一盏昏黄的灯火,都仿佛蕴含着某种意味。而这些细节,并非孤立存在,它们相互呼应,共同营造出一种浓厚的时代气息。我甚至能感受到那种岁月的沉淀,那种历史的痕迹。更让我着迷的是,在这些细节之中,我看到了那些人物的影子。他们可能是在某个黄昏,坐在窗边,望着远方;也可能是在某个清晨,在院子里,低声交谈。他们的生活,他们的情感,都与这个宅邸的每一个角落紧密相连。这本书让我明白,真正的“故事”,往往就隐藏在那些看似平凡的生活细节之中。它不是强行灌输,而是徐徐展现,让读者自己去体会,去感悟。这种“沉浸式”的阅读体验,让我对那个时代,以及其中的人物,有了更深刻、更立体的认识。

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初次翻开《牡丹》,我几乎被它那古朴典雅的书名所吸引,仿佛能闻到阵阵浓郁的花香,脑海中浮现出的是富丽堂皇的宫廷场景,亦或是文人墨客笔下那娇艳欲滴的绝世容颜。然而,随着阅读的深入,我惊讶地发现,这本书所描绘的远不止于此。它像一位技艺精湛的织锦匠人,用细腻的笔触,将一幅宏大的时代画卷徐徐展开。其中,我尤其被书中对于社会变革时期人们内心挣扎的刻画所打动。那些生活在旧时代与新思潮交汇点上的个体,他们的迷茫、他们的抗争、他们的妥协,都被作者淋漓尽致地展现出来。我看到了他们在传统观念的束缚下,如何努力寻找自我价值的所在;也看到了他们在时代洪流的裹挟下,如何艰难地适应和选择。书中人物的命运,不再是简单的悲欢离合,而是与整个时代的脉搏紧密相连,触动着我内心深处最柔软的角落。那种历史的厚重感,以及个体在其中所扮演的角色,让我沉思良久。我甚至开始想象,如果我身处那个年代,又会做出怎样的抉择?这本书不仅仅是关于故事,更是关于人性,关于选择,关于一个民族在动荡中寻找方向的艰难历程。每一次翻页,都仿佛是在与历史对话,与那些鲜活的灵魂进行灵魂的碰撞,这种体验是如此独特且深刻,让我久久不能忘怀。它不仅仅是一本书,更像是一扇窗,让我得以窥探那段波澜壮阔的岁月,感受其中蕴含的复杂情感和深邃哲思。

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《牡丹》这本书,以一种非常出人意料的方式,触动了我内心深处的某种情结。我原本以为,它会是一本描绘历史画卷的作品,但我发现,它更像是一种“意境”的营造,一种“情绪”的渲染。作者并没有刻意去塑造什么惊天动地的英雄人物,也没有去构建什么宏大的历史叙事,而是将我的注意力,引向了那些更加细腻、更加内敛的情感表达。我仿佛能够感受到字里行间弥漫着的一种淡淡的忧伤,一种无法言说的孤独,以及一种对逝去美好时光的追忆。这种“情绪”的感染力,并非来自直白的抒情,而是通过对细节的精准捕捉,对人物内心世界的深刻洞察,以及对某些象征性意象的巧妙运用。我注意到,书中经常会通过一些景物描写,来烘托人物的心情,比如一场突如其来的雨,一片飘落的黄叶,一缕夕阳的光辉,都仿佛在低语着人物内心的哀愁。而这种“意境”的营造,也让我对那个时代产生了更深的理解。它并非是轰轰烈烈的,而是充满了内敛的、不为人知的悲欢。这种“情绪”的共鸣,让我感觉自己仿佛也经历了一段不平凡的人生,这种沉浸式的体验,让我对书中人物的命运,有了更深刻的同情与理解,也让我对历史有了更感性的认识。

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初读《牡丹》,我以为会读到的是一段段精致的传奇,或者是一些惊心动魄的故事情节。然而,随着阅读的深入,我发现这本书更像是一种“氛围”的营造,一种“感觉”的传递。作者并没有刻意去设置跌宕起伏的情节,也没有去刻意渲染戏剧性的冲突,而是通过一种非常细腻、含蓄的方式,将那个时代的氛围一点点地渗透到我的心中。我仿佛能感受到那种压抑与希望并存的气息,那种古老与新生交织的韵律。书中的人物,虽然各有各的命运,但似乎都被笼罩在这种特殊的氛围之中。他们的言行举止,他们的内心世界,都与这种时代的特质紧密相连。我甚至能闻到空气中弥漫着的某种难以言喻的情感——或许是淡淡的忧伤,或许是隐隐的期盼,又或许是某种难以名状的迷茫。这种“氛围感”,并不是通过简单的堆砌词藻来实现的,而是通过对细节的精准把握,对人物内心世界的深刻洞察,以及对那个时代特有的一些象征意义的运用。我注意到,书中经常会通过一些意象,来烘托气氛,比如某种颜色的光影,某种声音的出现,某种自然现象的发生,都仿佛在低语着那个时代的秘密。这种“氛围”的塑造,让我感觉自己仿佛置身于那个时代之中,而不是仅仅在阅读一个故事。这种沉浸式的体验,让我对那个时代有了更直观、更深刻的理解,而不仅仅是停留在概念层面。

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当我翻开《牡丹》这本书时,我内心深处预设的是一种宏大叙事,是那种能够清晰勾勒出某个时代全貌的史诗。然而,这本书却以一种非常独特的方式,挑战了我对“宏大”的定义。它并没有试图一次性地呈现所有信息,而是像一位经验丰富的说书人,娓娓道来,将一个个故事碎片巧妙地串联起来。我发现,最吸引我的,并非那些惊天动地的事件,而是那些渗透在日常生活中的点滴细节。书中对于衣食住行的描写,对于民间习俗的展现,对于人情世故的刻画,都显得格外真实而生动。我仿佛能够透过文字,触摸到那个时代的物质世界,感受到那个时代的精神氛围。特别是书中对一些传统技艺的描绘,那种精益求精的态度,那种对美的追求,让我深感敬佩。我甚至开始想象,在那个没有高科技的年代,人们是如何凭借自己的双手和智慧,创造出如此丰富多彩的生活。而更重要的是,这些细节并非孤立存在,它们相互交织,共同构成了那个时代独特的气质。通过这些微观的呈现,我得以窥见那个时代更深层的肌理,理解那些宏大叙事背后,隐藏着的无数个体的悲欢离合。这本书让我明白,真正的“宏大”,或许就蕴藏在那些看似渺小而又无比真实的瞬间之中。它让我开始重新审视历史,不再只关注那些被浓墨重彩记载的事件,而是去发现那些被岁月尘封的、更具生命力的故事。

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