喜劇人的靈魂之書!
諾奬得主柏格森的哲思精粹
從喜劇中讀懂社會,在笑聲中看透人心。喜劇的本質,就是人性的本質
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★ 為你揭曉笑聲背後的秘密
我們為何發笑?好笑的事物為什麼好笑?為什麼有的人自帶喜感?喜劇、小品、滑稽戲、漫畫、俏皮話有什麼共同點?喜劇和正劇、悲劇的區彆在哪裏?
《喜劇的本質》幾乎是唯一一部專門探究笑的學問洞察喜劇性內涵的權威經典
學會讓人笑,理解被人笑,是最精妙的智慧
★ 諾奬得主經典之作
榮獲諾貝爾文學奬的哲學大師,字字珠璣的大傢小書
木心:“文筆非常好,風格汪洋恣肆,歐洲散文的典範”
讀者:“我願稱柏格森為金句大師!”
★ 大師推崇的大師!
弗洛伊德、薩特、普魯斯特、伍爾夫、梁啓超、梁漱溟、硃光潛、柳鳴九、木心等名傢都深受影響
★ 建議喜劇人人手一冊!
喜劇影視、脫口秀、相聲小品、搞笑視頻創作者&愛好者;
創意産業從業者、大眾文化愛好者、社會現象洞察者皆會獲得啓發
★ 全新無刪節典藏版
旅法藝術傢、索邦大學哲學碩士法語直譯,呈獻全新優雅譯本
典藏精裝,玩味設計,精緻小開本,通勤齣遊輕鬆攜帶
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內容簡介:
笑,如同呼吸一樣自然。然而,我們為何發笑,以及觸發幽默反應的主題和情境,卻少有人深入思考。
在《喜劇的本質》一書中,法國哲學傢柏格森試圖捕捉並分析這種難以捉摸的喜感的本質:我們為何發笑?可笑的事物為什麼可笑?在喜劇、鬧劇、小醜的鬼臉、俏皮話、文字遊戲之間,有什麼共同的東西?喜劇和正劇的區彆在哪裏?
通過探究人類事務中所有幽默的元素,精微分析形式、動作、情境、語言以及性格的喜劇性,柏格森希望提煉齣喜劇背後的共同運作方式,對社會、想象力和文化形成更深刻的理解。
柏格森認為,喜劇性是人類獨有的特質,而冷漠與超然是發笑的前提條件。喜劇不完全屬於藝術,又不完全屬於生活,它具有社會功能,促使人們省察自己,令社會機體保持活力。
在文藝經典中,關於笑的洞察非常罕見,而柏格森對喜劇本質的論述則是一部獨特且不容錯過的作品,書中提供瞭一係列深刻雋永的見解,關於我們為何覺得事物有趣、這些事物如何揭示我們自身,以及如何教會我們成為更好的人。
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權威評論:
柏格森的哲學,是為瞭天纔寫的,是為藝術傢寫的。天纔創作瞭作品,其他天纔和非天纔一起享受。——木心(中國當代畫傢、文學傢、詩人)
這本關於笑的哲理著作,對笑作為一種個人心理錶象的緣由與各種形式,對笑作為一種社會生活現象、作為一種社會姿態所具有的功能效應,都作瞭細緻深入的分析。應視為關於笑之研究的一部十分權威性的著作,它與弗洛伊德的潛意識研究一樣,也是20世紀人文研究中的經典。——柳鳴九(法語翻譯傢)
柏格森的原創性如此豐富……他的哲學是一場可與康德媲美的革命。——威廉·詹姆斯(美國心理學傢)
薄薄的一本小書,讀起來纔知道分量很重,作者辨析的獨到和精微,讓人嘆服。——讀者評論
活著,除瞭學會如何死,所餘那就是學會如何笑,尤其是在洞悉瞭生命如何荒謬之後。所以,悲劇是為瞭接近人類精神的實質,喜劇就是重現眼前的生活。——讀者評論
作者簡介:
亨利·柏格森(Henri Bergson,1859—1941)
20世紀法國重要哲學傢、作傢,法蘭西學院院士,直覺主義的創始人,生命哲學的主要代錶人物,代錶著作有《創造進化論》《時間與自由意誌》《喜劇的本質》《物質與記憶》等。
柏格森的思想對20世紀的哲學、文學、藝術和心理學等多個領域産生瞭深遠影響,普魯斯特、薩特、榮格、莫奈、德彪西都受到柏格森關於時間和意識理論的啓發,中國思想傢梁啓超、梁漱溟也將柏格森引為知己。
柏格森的思想和寫作風格獨特,充滿詩意,曾獲諾貝爾奬提名十次,並在1927年被授予諾貝爾文學奬,“以錶彰他豐富而生機勃勃的思想,以及錶達這些思想的傑齣技巧,讀者可以毫不費力地從中獲得巨大的美感”。
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譯者簡介:
金禕
上海人,現居巴黎,旅法藝術傢,索邦大學哲學碩士。
薄薄的一本小书,读起来才知道份量很重,你没法像平常那样快速地浏览,它就像一个看起来简单,实质精巧的装置,每一句话都是装置中一个灵动机关的部件。如作者说的,笑确实是长期的社会生活习惯装在我们身上的一种机械装置所产生的效果,而这种只与人类生活紧密相随的机械装置...
評分学习写作,从学习我最不擅长的笑,即幽默开始。 学笑并不出于心理治疗,而是修辞的需要:我的生活已经如此糟糕,严重的心不在焉已经具备强烈的喜剧效果,本色演出即可(这又违背我给自己设下的限定——想来是陷阱:抛却自传性)。 刻板的我想要严肃的豆瓣,它并不。“学笑”非...
評分“但是这个问题——笑被隐藏的意义——从那时起在我眼中就成了关键的问题(与高兴的、亲密的笑相联系,我立即感到我被它缠住了),它是我将不惜任何代价要解开的谜(如果解决了这个问题本身,将会解决一切)” Georges Bataille,L'Expérience intérieure,Paris:Gallimard...
評分每年除夕夜,春晚小品尚未开演,社交平台已掀起“今年能救场吗”的集体焦虑;而当某个小品以熟悉的“包饺子”式结局收尾,吐槽声浪与收视率却同步攀至高峰。人们一面抱怨“套路陈旧”,一面又忍不住点开重播,这看似矛盾的集体行为,恰似一面棱镜,折射出现代人对喜剧的复杂渴...
評分——“简洁和快速都是智慧的灵魂。” 《笑》(Laughter),于1900年首版于法国。心理类书籍。它对滑稽进行了广泛的探讨。 (https://baike.baidu.com/item/%E7%AC%91%E7%9A%84%E7%A0%94%E7%A9%B6) 亨利·柏格森(Henri Bergson),于1859年出生于法国巴黎,于1941年去世。他曾...
法國哲學傢柏格森談喜劇、幽默和笑: “幽默是荒誕的話語和行動方式,它打破瞭我們的預期,通過齣乎意料的話語倒置扭麯以及爆發製造齣笑料,通過拒絕使用日常話語照亮瞭日常生活。” “要理解笑,就得把笑放在它的自然環境裏,也就是放在社會之中;特彆應該確定笑的功利的作用,也就是它的社會作用…笑必須適應共同生活的某些要求。笑必須具有社會意義” “所有的喜劇演員都會欣然地承認,時機的掌握就是一切” “幽默讓我們得以窺視另外一個世界,從而讓我們認識到現在所處的世界的荒唐。但是幽默並不能夠把我們從現在這個世界中救贖齣來,而是嚮我們揭示瞭並沒有其他的選擇,從而讓我們認識到我們根本無法逃避。幽默對我們的安慰就是讓我們認識到這個世界是唯一的,它和身處其中的我們都不完美,我們隻能在這個世界裏嘗試去改變”
评分很難評價。
评分愛瞭柏格森精妙的文字!那些讓你會心一笑的瞬間,原來都暗藏著對生命本質的深刻洞察。會笑的人,往往也最懂生活。
评分題目過大,論述過於簡單,標題黨與言過其實,或許叫喜劇的機製更閤適
评分題目過大,論述過於簡單,標題黨與言過其實,或許叫喜劇的機製更閤適
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