具体描述
喜剧人的灵魂之书！
诺奖得主柏格森的哲思精粹
从喜剧中读懂社会，在笑声中看透人心。喜剧的本质，就是人性的本质
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★ 为你揭晓笑声背后的秘密
我们为何发笑？好笑的事物为什么好笑？为什么有的人自带喜感？喜剧、小品、滑稽戏、漫画、俏皮话有什么共同点？喜剧和正剧、悲剧的区别在哪里？
《喜剧的本质》几乎是唯一一部专门探究笑的学问洞察喜剧性内涵的权威经典
学会让人笑，理解被人笑，是最精妙的智慧
★ 诺奖得主经典之作
荣获诺贝尔文学奖的哲学大师，字字珠玑的大家小书
木心：“文笔非常好，风格汪洋恣肆，欧洲散文的典范”
读者：“我愿称柏格森为金句大师！”
★ 大师推崇的大师！
弗洛伊德、萨特、普鲁斯特、伍尔夫、梁启超、梁漱溟、朱光潜、柳鸣九、木心等名家都深受影响
★ 建议喜剧人人手一册！
喜剧影视、脱口秀、相声小品、搞笑视频创作者&爱好者；
创意产业从业者、大众文化爱好者、社会现象洞察者皆会获得启发
★ 全新无删节典藏版
旅法艺术家、索邦大学哲学硕士法语直译，呈献全新优雅译本
典藏精装，玩味设计，精致小开本，通勤出游轻松携带
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内容简介：
笑，如同呼吸一样自然。然而，我们为何发笑，以及触发幽默反应的主题和情境，却少有人深入思考。
在《喜剧的本质》一书中，法国哲学家柏格森试图捕捉并分析这种难以捉摸的喜感的本质：我们为何发笑？可笑的事物为什么可笑？在喜剧、闹剧、小丑的鬼脸、俏皮话、文字游戏之间，有什么共同的东西？喜剧和正剧的区别在哪里？
通过探究人类事务中所有幽默的元素，精微分析形式、动作、情境、语言以及性格的喜剧性，柏格森希望提炼出喜剧背后的共同运作方式，对社会、想象力和文化形成更深刻的理解。
柏格森认为，喜剧性是人类独有的特质，而冷漠与超然是发笑的前提条件。喜剧不完全属于艺术，又不完全属于生活，它具有社会功能，促使人们省察自己，令社会机体保持活力。
在文艺经典中，关于笑的洞察非常罕见，而柏格森对喜剧本质的论述则是一部独特且不容错过的作品，书中提供了一系列深刻隽永的见解，关于我们为何觉得事物有趣、这些事物如何揭示我们自身，以及如何教会我们成为更好的人。
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权威评论：
柏格森的哲学，是为了天才写的，是为艺术家写的。天才创作了作品，其他天才和非天才一起享受。——木心（中国当代画家、文学家、诗人）
这本关于笑的哲理著作，对笑作为一种个人心理表象的缘由与各种形式，对笑作为一种社会生活现象、作为一种社会姿态所具有的功能效应，都作了细致深入的分析。应视为关于笑之研究的一部十分权威性的著作，它与弗洛伊德的潜意识研究一样，也是20世纪人文研究中的经典。——柳鸣九（法语翻译家）
柏格森的原创性如此丰富……他的哲学是一场可与康德媲美的革命。——威廉·詹姆斯（美国心理学家）
薄薄的一本小书，读起来才知道分量很重，作者辨析的独到和精微，让人叹服。——读者评论
活着，除了学会如何死，所余那就是学会如何笑，尤其是在洞悉了生命如何荒谬之后。所以，悲剧是为了接近人类精神的实质，喜剧就是重现眼前的生活。——读者评论
作者简介
作者简介：
亨利·柏格森（Henri Bergson，1859—1941）
20世纪法国重要哲学家、作家，法兰西学院院士，直觉主义的创始人，生命哲学的主要代表人物，代表著作有《创造进化论》《时间与自由意志》《喜剧的本质》《物质与记忆》等。
柏格森的思想对20世纪的哲学、文学、艺术和心理学等多个领域产生了深远影响，普鲁斯特、萨特、荣格、莫奈、德彪西都受到柏格森关于时间和意识理论的启发，中国思想家梁启超、梁漱溟也将柏格森引为知己。
柏格森的思想和写作风格独特，充满诗意，曾获诺贝尔奖提名十次，并在1927年被授予诺贝尔文学奖，“以表彰他丰富而生机勃勃的思想，以及表达这些思想的杰出技巧，读者可以毫不费力地从中获得巨大的美感”。
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译者简介：
金祎
上海人，现居巴黎，旅法艺术家，索邦大学哲学硕士。
目录信息
读后感
笑意味着什么？ 有一群人在笑，就有一群人在尴尬；有一群人在笑，就有一群在哭泣；有一群人在笑，就有一群人在被笑…… 我们以为脱口秀的“冒犯”是新鲜事？ 我们以为短视频的“土味模仿”只是娱乐？ 刷着搞笑视频笑出鹅叫的我们，为什么下一秒又觉得索然无味？ 职场假笑、社交...
评分这是一本很薄，但是很有学术功底的哲学书。买的时候，实在没有想到，因为知识积累有限，读起来如此费劲。当然如果，读者西方戏剧知识功底好，那则不会有我这样的感觉，可对我这样的连莎士比亚的四大悲剧是神马都不清楚的人来说，的确啃得很费神。 通篇给我印象最深的...
评分薄薄的一本小书，读起来才知道份量很重，你没法像平常那样快速地浏览，它就像一个看起来简单，实质精巧的装置，每一句话都是装置中一个灵动机关的部件。如作者说的，笑确实是长期的社会生活习惯装在我们身上的一种机械装置所产生的效果，而这种只与人类生活紧密相随的机械装置...
评分滑稽与笑 笑的社会性 1. 在严格意义上人之外不存在什么滑稽 2. 笑通常不带感情 3. 我们纯粹的理智必须与他人的理智保持接触（因为他们与特定社会群体的生活习惯和 观念息息相关） 规律 一、动作中的滑稽： 悲剧作家总是避免把人们的注意引到身体上，高贵的心灵与臭皮囊会不经意...
评分每年除夕夜，春晚小品尚未开演，社交平台已掀起“今年能救场吗”的集体焦虑；而当某个小品以熟悉的“包饺子”式结局收尾，吐槽声浪与收视率却同步攀至高峰。人们一面抱怨“套路陈旧”，一面又忍不住点开重播，这看似矛盾的集体行为，恰似一面棱镜，折射出现代人对喜剧的复杂渴...
用户评价
喜剧的本质是社会对“生命机械化”的本能反应。当人类行为、性格陷入机械性、重复性或僵硬状态 ，背离生命的流动、创造与自由时，就会引发喜剧感与笑声。书中将喜剧细致分为形式与动作、情境、语言、性格四类。形式和动作的喜剧性体现为重复动作；情境喜剧性源于误会、巧合；语言喜剧性通过反转、双关语等展现；性格喜剧性则是因性格偏执僵化，像吝啬鬼这类形象。 PS：125年前的书，不那么好读。
评分题目过大，论述过于简单，标题党与言过其实，或许叫喜剧的机制更合适
评分爱了柏格森精妙的文字！那些让你会心一笑的瞬间，原来都暗藏着对生命本质的深刻洞察。会笑的人，往往也最懂生活。
评分看到“唯有在人类的范畴内才有喜剧”，笑着翻完了，这句话本身就是巨大的喜剧
评分法国哲学家柏格森谈喜剧、幽默和笑： “幽默是荒诞的话语和行动方式，它打破了我们的预期，通过出乎意料的话语倒置扭曲以及爆发制造出笑料，通过拒绝使用日常话语照亮了日常生活。” “要理解笑，就得把笑放在它的自然环境里，也就是放在社会之中；特别应该确定笑的功利的作用，也就是它的社会作用…笑必须适应共同生活的某些要求。笑必须具有社会意义” “所有的喜剧演员都会欣然地承认，时机的掌握就是一切” “幽默让我们得以窥视另外一个世界，从而让我们认识到现在所处的世界的荒唐。但是幽默并不能够把我们从现在这个世界中救赎出来，而是向我们揭示了并没有其他的选择，从而让我们认识到我们根本无法逃避。幽默对我们的安慰就是让我们认识到这个世界是唯一的，它和身处其中的我们都不完美，我们只能在这个世界里尝试去改变”
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