具體描述
秦漢史專傢、曆史偵探李開元首部曆史文化隨筆
小說、詩歌、散文、劇本等作品首次公開
如果太史公司馬遷穿越到高校曆史係求職，遞交著述《太史公書》，會得到什麼樣的職位？
曆史敘事與曆史理論研究，應該是什麼樣的關係？在新史料不斷被發現的今天，曆史應由誰如何書寫？這些都是作者貫穿本書的思考。須知，曆史在科學與藝術之間，一切曆史都是推想。
本書為曆史學傢李開元的曆史文化隨筆，他以“師法司馬遷，打通文史哲”為“終身之誌”，在書中憶恩師與往昔，談讀書和曆史實踐，分享自己的文學作品，還講述瞭他嘗試跨界影視和創作《秦崩》《楚亡》《漢興》復活型曆史敘事三部麯的心路曆程……全書共五輯，每一輯都是李開元先生學術生涯和書寫曆史的堅實腳印。
著者簡介
李開元，四川成都人，1982 年畢業於北京大學曆史學係，1998 年獲東京大學文學博士。日本就實大學人文科學部教授，北京大學中國古代史研究中心兼職研究員。緻力於曆史研究、曆史敘事和史學理論的結閤，追求打通文史哲、科學與藝術並舉的新史學。主要研究領域為戰國秦漢史與史學理論，主要著作有《漢帝國的建立與劉邦集團：軍功受益階層研究》《秦崩：從秦始皇到劉邦》《楚亡：從項羽到韓信》《漢興：從呂後到漢文帝》《秦謎：重新發現秦始皇》等。
圖書目錄
自序
輯一 師•書•路
恢復曆史學的敘事傳統——紀念鄧廣銘先生
精緻而美：學術的高遠境地——懷念田餘慶先生
先立後破憶中華
告彆就實
我喜歡讀的書
大傢風範——《古代中國的曆史與文化》書評
後戰國時代的英雄豪傑
往還在藝術的美和曆史的真之間
輯二 思考曆史學
自我認識之路：說曆史學的多重鏡像
考證安定思想：說曆史學的五大要素
開源巴赫猜想：說曆史學時間
韆禧年在何年：說曆史學時間的虛擬起點
一切曆史都是推想：說史真、史料和史著
No-Fiction：說非虛構曆史寫作
司馬遷來到B大曆史係：說敘事和研究
輯三 實踐與迴響
《漢興》的遺憾和看點
我在曆史現場
英雄時代
曆史偵探
秦楚漢之爭
用敘事為曆史學拓展空間
《秦崩》《楚亡》《漢興》：三部可信可讀的新型史書
輯四 曆史與藝術
誰是鴻門宴的真英雄？——捎給陸川導演的短信
鴻門宴上，項羽為什麼不殺劉邦？——事理和人情
為韓信選妻：女巫，如此美麗迷人
韓信為什麼被殺？——從“共天下”到“傢天下”
項羽為何不肯過江？
塑造戰神項羽：評電視專題片《西楚霸王》
樂府鍾與秦國樂舞：對話音樂傢譚盾
輯五 文學碎片
詩三首
圓明園問：七根殘柱
去西藏的女人
法華寺之夜：曆史轉摺時刻的袁世凱
阿房宮（舞颱劇劇本大綱）
· · · · · · (收起)
輯一 師•書•路
恢復曆史學的敘事傳統——紀念鄧廣銘先生
精緻而美：學術的高遠境地——懷念田餘慶先生
先立後破憶中華
告彆就實
我喜歡讀的書
大傢風範——《古代中國的曆史與文化》書評
後戰國時代的英雄豪傑
往還在藝術的美和曆史的真之間
輯二 思考曆史學
自我認識之路：說曆史學的多重鏡像
考證安定思想：說曆史學的五大要素
開源巴赫猜想：說曆史學時間
韆禧年在何年：說曆史學時間的虛擬起點
一切曆史都是推想：說史真、史料和史著
No-Fiction：說非虛構曆史寫作
司馬遷來到B大曆史係：說敘事和研究
輯三 實踐與迴響
《漢興》的遺憾和看點
我在曆史現場
英雄時代
曆史偵探
秦楚漢之爭
用敘事為曆史學拓展空間
《秦崩》《楚亡》《漢興》：三部可信可讀的新型史書
輯四 曆史與藝術
誰是鴻門宴的真英雄？——捎給陸川導演的短信
鴻門宴上，項羽為什麼不殺劉邦？——事理和人情
為韓信選妻：女巫，如此美麗迷人
韓信為什麼被殺？——從“共天下”到“傢天下”
項羽為何不肯過江？
塑造戰神項羽：評電視專題片《西楚霸王》
樂府鍾與秦國樂舞：對話音樂傢譚盾
輯五 文學碎片
詩三首
圓明園問：七根殘柱
去西藏的女人
法華寺之夜：曆史轉摺時刻的袁世凱
阿房宮（舞颱劇劇本大綱）
· · · · · · (收起)
讀後感
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