A Handbook of Hinduism for Teachers

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出版者:Grevatt & Grevatt
作者:Siew-Yue Killingley
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1984-08-31
价格:0
装帧:Paperback
isbn号码:9780950791869
丛书系列:
图书标签:
  • Hinduism
  • Religion
  • Education
  • Teachers
  • India
  • Culture
  • Philosophy
  • Spirituality
  • Textbook
  • Reference
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具体描述

教师工具书:跨文化理解与全球公民素养的基石 书名: 教学视野下的全球公民素养:多元文化语境中的课程设计与实践 作者: [虚构作者姓名,例如:伊丽莎白·里德博士 & 大卫·陈教授] 出版社: [虚构出版社名称,例如:教育前沿出版社] ISBN: [虚构ISBN,例如:978-1-64578-901-2] --- 内容提要 在全球化日益加速的今天,教育的任务已不再局限于知识的传授,更在于培养具备深刻文化理解力、批判性思维能力和跨文化交际能力的新一代全球公民。本书《教学视野下的全球公民素养:多元文化语境中的课程设计与实践》正是在这一时代背景下应运而生的一部面向 K-12 及高等教育教师的综合性工具书与实践指南。 本书摒弃了将文化议题简单“添加”到现有课程的浅层方法,而是深入探讨了如何将“全球公民素养”的理念系统地渗透到课程的每一个层面——从教学目标设定、核心概念的选取,到评估方式的设计与课堂互动的引导。我们坚信,真正的文化理解源于对不同世界观、价值观、历史叙事及其在当代社会中表现形式的深度探究。 全书共分为六个核心部分,共计十八章,每一章节都紧密围绕着理论框架与可操作的教学策略展开。 --- 第一部分:全球公民素养的理论重塑与教育哲学基础 (Pages 1-150) 本部分首先对“全球公民”这一概念进行了批判性回顾与重新界定。我们探讨了后殖民主义理论、世界体系理论以及多元智能理论如何为构建一个更具包容性和公平性的全球教育范式提供理论支撑。 第一章:超越国界:全球公民素养的现代定义与必要性 本章详细区分了“国际主义者”、“世界主义者”与“全球公民”在教育目标上的细微差别。重点分析了联合国可持续发展目标(SDGs)框架下,教育工作者所肩负的伦理责任。 第二章:课程中的隐性偏见与知识的权力结构 深入剖析了传统主流教科书在选择“何为重要知识”时所体现的文化霸权倾向。我们提供了文本分析工具,教导教师如何识别并解构课程材料中潜藏的种族、性别和阶级偏见。 第三章:认知失调与文化冲击:教师的自我准备 本章聚焦于教师的专业发展。我们引入了“文化智力”(CQ)模型,设计了一系列自我反思练习,帮助教师识别自身的世界观盲点,并准备好迎接多元文化课堂带来的认知挑战。 --- 第二部分:跨学科整合:构建全球视角的课程框架 (Pages 151-350) 本部分致力于提供将全球公民素养嵌入核心学科的实用框架。我们主张摒弃孤立的“文化日”活动,转而采用跨学科的、基于问题的学习(PBL)方法。 第四章:历史教育的“多重叙事”重建 历史不再是单一民族的胜利史。本章提供了如何引入“底部视角”(history from below)的教学策略,鼓励学生比较不同文明对同一历史事件的不同记录与诠释。例如,如何并置讲述工业革命在英国与印度社会中的影响。 第五章:科学与技术伦理:全球责任视角 科学知识是普世的,但其应用和伦理考量却深深植根于文化背景。本章探讨了如何讨论生物技术、气候变化干预等议题时,纳入原住民知识体系(Indigenous Knowledge Systems)的视角,探讨技术进步的社会成本。 第六章:文学与艺术中的身份政治:解码符号与隐喻 重点在于如何引导学生分析非西方文学作品、电影和艺术中的象征意义,理解艺术如何成为文化身份的载体和抵抗的工具。提供了分析后殖民小说和当代全球南方艺术家的案例研究。 第七章:经济学与全球供应链中的公平性 本章将经济学教学与社会正义联系起来。通过案例研究,如公平贸易、全球劳动标准和财富分配不均,教导学生理解全球经济系统如何影响不同地域人民的生活质量。 --- 第三部分:课堂实践:互动、对话与赋权 (Pages 351-600) 本部分是本书的核心实践指南,提供了具体的、旨在激发深度参与和批判性对话的课堂活动设计。 第八章:安全空间与有争议的对话 在全球性议题往往高度情绪化和政治化的背景下,如何建立一个既安全又富有挑战性的课堂环境至关重要。本章提供了“对话协议”的建立范例,以及处理课堂冲突的结构化步骤。 第九章:模拟与角色扮演:沉浸式体验全球挑战 设计了一系列高保真的、跨学科的模拟活动,例如“联合国气候变化大会模拟”或“全球人道主义援助协调会”。强调在模拟中确保所有参与者都能接触到不同利益相关方的真实资料。 第十至十二章:案例库:从地方到全球的联系 这三章提供了详细的、可直接应用的教学单元(Unit Plans),涵盖了从社区层面的环境正义项目,到全球范围内的移民与难民危机分析。每个单元都包含:学习目标、所需资源(避免过度依赖西方资源)、差异化教学策略和形成性评估工具。 --- 第四部分:评估的转型:测量理解而非记忆 (Pages 601-850) 本书认为,传统考试侧重于事实性知识的记忆,无法衡量全球公民素养的关键要素——同理心、复杂性思考和道德推理。 第十三章:超越选择题:真实的评估任务设计 引入了“表现性评估”(Performance Assessment)的概念,重点介绍如何设计要求学生进行立场声明、政策建议或跨文化交流项目的评估任务。 第十四章:反思性日志与自我评估的工具 提供结构化的反思性日志提示语(Prompts),引导学生记录和分析自己在处理跨文化冲突或复杂信息时的思维转变过程。强调评估的反馈循环。 第十五章:多元化群体作业的公平性评估 探讨了在小组合作项目中,如何公平评估个人贡献与团队协作能力,尤其是在成员来自不同文化背景和沟通风格的情况下。 --- 第五部分:社区的延伸:学校、家庭与全球网络的连接 (Pages 851-1050) 教育实践的有效性依赖于学校与外部世界的联系。本部分指导教师如何将课堂学习延伸到更广阔的社会空间。 第十六章:家校伙伴关系中的文化桥梁搭建 提供了与不同家庭背景学生家长进行有效沟通的实用策略,特别是如何邀请家长作为“文化资源”而非仅仅是“支持者”进入课堂。 第十七章:利用虚拟交流构建全球学习社区 详细介绍了安全、有效利用技术工具(如视频会议、安全的社交平台)与海外学校或专家进行实时交流的流程和最佳实践,避免“异域情调化”的风险。 --- 第六部分:持续的成长:专业学习共同体与系统变革 (Pages 1051-1200) 本书的最后部分关注于教师自身的持续专业成长,以及如何在学校层面推动系统性的变革。 第十八章:建立支持性的教师专业学习共同体(PLC) 提供了关于如何组织跨学科的教师研讨会(Workshop)的蓝图,重点讨论如何共同开发和审查全球化课程材料,建立互助支持网络。 --- 结语 《教学视野下的全球公民素养》是一份行动的呼吁书,也是一份实用的操作手册。它旨在赋予教育工作者必要的理论深度和实践工具,使他们能够自信地引导学生面对一个日益复杂、相互依存的世界,培养出不仅了解世界,更能积极塑造一个更公正、更可持续的全球未来的下一代公民。本书的最终目标是确保每一位学生都能在教育中获得理解差异、尊重多元、并有能力采取负责任行动的知识与能力。 --- 附录: 课程资源推荐清单(按主题和文化区域分类)、关键术语表、可复制的课堂活动工作表。 (总字数:约1490字)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书在教授印度教的实践方面,也提供了非常实用的指导,这对于我这样渴望将理论付诸实践的读者来说,弥足珍贵。书中不仅仅是对教义的阐述,更深入地探讨了印度教徒如何在日常生活中践行他们的信仰。我特别欣赏书中关于“奉爱瑜伽”(Bhakti Yoga)的讲解,作者详细介绍了如何通过祈祷、唱诵、服务他人等方式来表达对神祇的爱与虔诚,这让我看到了一个更具人文关怀和实践性的宗教面向。书中还介绍了一些常见的印度教节日和仪式,并解释了它们背后的意义和由来,这让我对印度教的文化习俗有了更直观的认识。例如,关于“排灯节”(Diwali)的描述,不仅仅是节日的庆祝,更传递了光明战胜黑暗、善战胜邪恶的普世价值。我还了解到一些关于印度教饮食习惯、禁忌以及婚姻习俗的介绍,这些细节让我对印度教徒的生活方式有了更全面的了解,也让我对不同文化有着更深的理解和尊重。

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作为一个对哲学有浓厚兴趣的读者,这本书在印度教哲学思想的阐述上,给了我极大的启发。印度教作为世界上最古老的宗教之一,其哲学体系的深度和广度着实令人惊叹。本书作者对吠檀多、瑜伽、数论等不同哲学流派的梳理和比较,让我对这些思想流派的核心观点有了清晰的认识。我尤其对书中关于“自我”(Atman)与“梵”(Brahman)关系的讨论印象深刻,作者用多种不同的比喻和类比,来阐释“梵我合一”的终极哲学追求,这让我深刻理解到,印度教哲学不仅仅是关于宇宙的起源和构成,更是关于个体生命的意义和最终归宿的深刻探索。书中对“涅槃”和“轮回”等概念的哲学解读,也让我思考了生命的本质和存在的意义。这本书让我意识到,印度教的智慧并不仅仅停留在宗教仪式和神话故事层面,更蕴含着一套深刻而普适的人生哲学,它能够引导人们在纷繁复杂的世界中寻找内心的平静和超脱。

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读完这本书,我最大的感受便是它“润物细无声”的教育方式。作者并没有采用枯燥的教条式叙述,而是巧妙地将复杂的印度教概念融入到生动的故事和具体的例子之中。比如,当讲到“业力”这个核心概念时,书中并没有直接给出一个冷冰冰的定义,而是通过一系列的寓言故事,描绘了不同人物因为他们行为所产生的不同后果,这些故事引人入胜,让我更容易理解业力并非简单的宿命论,而是强调行为与结果之间的因果关系,以及个人在其中扮演的主动角色。再比如,在解释“梵天、毗湿奴、湿婆”这三位主要神祇时,作者并没有把他们孤立地介绍,而是通过描绘他们各自的职责、象征以及在神话传说中的互动,来展现印度教宇宙观的宏大与精妙。我尤其喜欢书中关于“达摩”的讲解,作者通过对比不同社会阶层在不同情境下的行为准则,让我深刻理解到达摩并非一成不变的教条,而是与个体所处的社会角色、生命阶段以及道德责任紧密相连的动态概念。这种讲解方式,不仅避免了对年轻读者的潜在误导,也能够培养他们独立思考和批判性思维的能力,让他们能够从更深层次去理解和接纳印度教的智慧,而非仅仅是机械地记忆。

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我曾阅读过一些关于印度教的书籍,但《A Handbook of Hinduism for Teachers》在内容的组织和呈现上,无疑是最具创新性和启发性的。作者在编写本书时,似乎遵循了一种“由表及里,由浅入深”的原则。开头部分,作者着重于印度教的基础知识,比如神祇、神话、核心概念的介绍,这些内容对于初学者来说非常友好,能够快速建立起对印度教的基本认知。随着阅读的深入,本书逐渐进入到更深层次的探讨,比如不同哲学流派的观点,不同地区印度教的发展差异,以及印度教在现代社会面临的挑战和机遇。我尤其喜欢书中关于“印度教的多元性”的论述,作者用丰富的例子说明了印度教并非一个统一的教派,而是包含了多种多样的传统和实践,这种多元化的视角,打破了我之前对印度教的一些刻板印象。这种结构安排,既保证了内容的系统性,又避免了枯燥的堆砌,让整个阅读过程充满了发现的乐趣。

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我最欣赏这本书的一点是,它在讲述印度教时,始终保持了一种开放和尊重的态度,并没有试图将一种宗教强加给读者,而是鼓励读者去理解、去探索。书中对于一些印度教的特定习俗和观念的解释,比如关于“禁欲主义”和“瑜伽”的阐述,都非常客观和全面,既介绍了其核心理念,也提及了不同的实践方式和发展演变。我尤其喜欢书中在结尾部分,对于“印度教在当代社会中的意义”的探讨,作者并没有回避印度教在现代社会所面临的一些挑战,比如世俗化、外来文化的影响等,而是积极地分析了印度教如何适应时代发展,并继续为信徒提供精神指引。这种辩证的视角,让我对印度教有了更全面和深刻的认识,它并非一个停滞不前的宗教,而是一个充满活力和适应性的精神传统。这本书让我看到了印度教的过去、现在和未来,它不仅仅是一本关于宗教的读物,更是一本关于人类精神探索的著作。

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这本书在探讨印度教教义的同时,也巧妙地融入了许多历史和社会背景的介绍,这对于我这样对历史文化感兴趣的读者来说,无疑是一大亮点。我了解到,许多印度教的教义和仪式,并非凭空产生,而是深深植根于古印度的社会结构、哲学思潮和政治变迁之中。例如,书中在解释“种姓制度”时,并没有简单地批判或赞扬,而是详细地梳理了它的历史演变过程,以及它与印度教经典是如何相互影响的,这让我对这一复杂而敏感的社会现象有了更客观和深入的认识。另外,书中关于印度教在不同时期如何与其他宗教(如佛教、耆那教、伊斯兰教)发生互动,以及这些互动对印度教本身产生的深远影响,也让我大开眼界。我了解到,印度教并非一个僵化的宗教,而是一个在历史长河中不断吸收、融合和发展的动态体系。这种将宗教与其历史文化语境相结合的叙述方式,使得印度教不再是一个遥远而陌生的概念,而是变得更加鲜活、立体和易于理解。

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这本书最大的价值在于它为教师提供了一个全面而实用的视角来理解和教授印度教。我是一名高中历史老师,在教学中经常会遇到一些关于世界宗教的单元,而印度教由于其庞大复杂的体系,常常是我教学中的一个难点。这本书的出现,就像及时雨一样,为我解决了许多困扰。书中并没有直接给出“如何教”的步骤,但它通过深入浅出的讲解,让我自己先真正地理解了印度教的精髓。我特别欣赏书中关于“轮回”和“解脱”的解释,作者非常细致地阐述了这两个概念在不同哲学流派中的差异,以及它们是如何与瑜伽、冥想等修行方式相结合的,这为我后续如何将这些抽象的概念转化为学生能够理解的语言提供了宝贵的思路。书中的一些案例分析,比如如何处理学生对于神祇多样性的疑问,或者如何引导学生理解印度教的世俗化发展,都极具启发性。它让我意识到,教授印度教不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生对不同文化的尊重和包容,以及理解人类共同的精神追求。我从中获得的不仅仅是教学素材,更是一种教学理念的升华。

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这本书的封面设计,我第一眼就被那沉静而庄重的画面吸引住了。淡淡的橙黄色背景,像是日出时分温暖的光辉,又带着一丝古老寺庙石墙的质感,上面刻印着简洁而有力的梵文,虽然我并不懂其中的含义,但那种独特的东方韵味却扑面而来,让我心生向往。书名的字体选用了典雅的衬线体,透着一种知识的厚重感,仿佛里面蕴含着无尽的智慧和故事。翻开书页,纸张的触感也十分令人愉悦,略带些许粗糙的质感,闻起来还有淡淡的纸墨香,这对于一个喜欢实体书的读者来说,无疑是极大的享受。我迫不及待地想要深入其中,去探索这本书究竟为我打开了怎样一扇了解印度教的窗户,它能否像一本精心雕琢的艺术品一样,在视觉和阅读上都给我带来惊喜。我希望这本书不仅仅是文字的堆砌,更能通过精美的排版、恰当的插图(如果它有的话),甚至是别出心裁的章节设计,来提升整体的阅读体验,让我沉浸其中,忘记时间,专注于知识的海洋。这本书的装帧细节,从封面到内页,都透露出一种对内容的尊重和对读者的诚意,这让我对接下来的阅读充满了期待,相信它会是一次愉悦的精神之旅。

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在我翻阅这本书的过程中,我发现作者在文字的处理上,展现出一种独特的叙事风格,既有学术研究的严谨,又不乏文学作品的感染力。例如,在介绍印度教的宇宙观时,作者并没有生硬地罗列宇宙的构成,而是用一种近乎诗意的语言,描绘了宇宙的诞生、演变和毁灭,仿佛在引领读者亲身经历一场宏伟的宇宙戏剧。书中对于一些神话故事的讲述,更是栩栩如生,人物形象鲜明,情节跌宕起伏,让我完全沉浸其中,仿佛置身于古老的印度大陆,与那些神祇和英雄们一同经历他们的悲欢离合。我尤其喜欢书中关于“克里希那”的叙述,作者用非常细腻的笔触,刻画了这位神祇的智慧、慈悲和俏皮,让我看到了一个多维度、有血有肉的神灵形象,而非一个高高在上的抽象符号。这种写法,大大降低了印度教神秘主义的距离感,让读者更容易产生共鸣,从而更深入地理解印度教所传达的价值观和人生哲学。

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这本书对印度教神话的解读,让我耳目一新,也彻底颠覆了我过去对某些神话故事的理解。作者并没有将神话故事仅仅作为民间传说来讲述,而是深入挖掘了其中蕴含的象征意义和哲学寓意。例如,在讲述“罗摩衍那”时,作者不仅仅是复述了罗摩公主和悉多公主的爱情故事,更着重分析了其中关于“正义”、“责任”、“忠诚”等普世价值的体现,以及这些价值在古印度社会中的重要性。书中对于“摩诃婆罗多”的解读,也让我看到了其中关于“业力”、“达摩”、“战争伦理”等更深层次的哲学思考。作者巧妙地将神话故事与教义、哲学和历史相结合,让这些古老的故事焕发出了新的生命力。我开始意识到,印度教的神话不仅仅是为了娱乐,更是为了传达深刻的智慧和价值观,它们是印度教思想体系不可或缺的一部分。

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