安易なリメイクとテレビ局の介入で世界サイテー水準に堕ちた日本映画滅亡の危機にツワモノ3人衆が立ち上がった。
2007‐08年のダメ日本映画58本メッタ刺し。
年間公開数400本以上…なのに世界で通用する作品はゼロ。
誰も日本映画を観なくなった理由がここにある。
2007年(「んふっ」と鼻で笑う田村正和に絶句!邦画バブルを窮めた歴史的な珍品―『ラストラブ』;石原慎太郎の脚本はド素人以下!英霊たちも激怒するハンパな戦争映画―『俺は、君のためにこそ死ににいく』;「映画を壊す」前にちゃんと作れ!テポドン級に的はずれな“天才”の大失敗作―『大日本人』;オイラはもう撮りたくないっつーの!ネタも才能も枯渇した巨匠の悲鳴―『監督・ばんざい!』 ほか)
2008年(スポーツマンシップはどこ行った!?犯罪スキー集団とメンヘル女のドタバタ劇―『銀色のシーズン』;オレオレ詐欺の借金男を善人扱いするな!どこにも感情移入できない激安メロドラマ―『陰日向に咲く』;ウチのママは超アンチエイジング!62歳の吉永小百合が30代を演じる謎―『母べえ』;木更津は暴力犯罪が支配する危険な町!?腐女子向けやおいファンタジー―『KIDS』 ほか)
柳下毅一郎[ヤナシタキイチロウ]
愛称・ガース。特殊翻訳家・映画評論家・殺人研究家。多摩美術大学講師。1963年生まれ、大阪府出身
江戸木純[エドキジュン]
愛称・エド。映画評論家・映画プロデューサー。1962年生まれ、東京都出身。映画評論家として執筆の傍ら“行動的批評”の一環として、『ムトゥ踊るマハラジャ』、『ロッタちゃん』シリーズ、『処刑人』など、既存の配給会社が扱わない知られざる映画を日本に紹介(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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《バッド・ムービー・アミーゴスの日本映画最終戦争》,这个名字在我脑海中回荡,如同一个充满魔力的咒语。它不仅仅是一个片名,更像是一个宣言,一种态度的表达。我设想,影片的主角们,可能是一群对日本电影现状感到不满的年轻人,他们或许经历了无数次的失败和被拒绝,但他们从未放弃。他们聚集在一起,不仅仅是因为对电影的热爱,更因为他们拥有着共同的理想和价值观。“アミーゴス”的出现,让我感受到一种集体的力量,一种互相支撑的温暖。他们可能来自不同的背景,有着不同的经历,但当他们聚在一起,就形成了一股不可忽视的力量。
评分《バッド・ムービー・アミーゴスの日本映画最終戦争》这个名字,在我脑海中勾勒出一幅充满张力的画面。我设想,影片的主人公们,或许是一群在主流电影界并不被看好的电影创作者。他们不追求光鲜亮丽的制作,也不迎合市场的需求,反而专注于拍摄那些充满实验性、甚至有些“怪诞”的电影。“バッド・ムービー”这个标签,在我看来,是对他们坚持自我、不落俗套的一种肯定。而“アミーゴス”,则暗示了他们之间深厚的友情,他们互相鼓励,共同面对挑战,如同一个紧密的团队。
评分最后,“日本映画最終戦争”这几个字,更是将影片推向了一个更加宏大和戏剧化的层面。这是一个怎样的“最终战争”?是关于日本电影产业本身的存亡之战,还是电影内容、风格上的决裂?“最終”这个词,充满了终结、告别的意味,也暗示着某种极限的到来。它会是一场血腥的厮杀,还是一场观念的碰撞?“日本映画”这个限定词,又将焦点聚集在日本电影的独特语境之中,让我思考,在日本电影史上,是否曾经有过类似的“战争”,而这部影片又将如何定义这场“最终”的战役。
评分“日本映画最終戦争”这个后缀,更是为这部影片增添了一层史诗般的色彩。我忍不住去想象,究竟是什么样的“战争”,会以“最终”为名?这是否意味着日本电影正处在一个关键的转折点,面临着某种不可避免的变革?这些“アミーゴス”们,他们是在为某种电影的存续而战,还是在为一种新的电影语言而抗争?影片中或许会充斥着对日本电影发展历程的回顾与反思,探讨着在时代变迁中,电影艺术所面临的挑战与机遇。我期待着,这部影片能够带来深刻的思考,引发对电影本质的探讨。
评分“日本映画最終戦争”这几个字,又将这份个体的抗争升华到了群体和文化的层面。我想象着,或许在这个故事里,有一股强大的势力,正试图将日本电影推向一个单一、同质化的方向,而这些“バッド・ムービー・アミーゴス”们,则成为了对抗这种趋势的最后一道防线。他们用自己的方式,捍卫着电影的多元化和自由表达。这场“战争”或许不是硝烟弥漫,而是通过一帧帧画面,一段段对白,甚至是通过那些令人忍俊不禁的“烂”镜头,来表达对现有电影秩序的挑战。我很好奇,他们将如何定义这场“最终”的战争,他们所追求的“胜利”又是什么。
评分这部影片的名字——《バッド・ムービー・アミーゴスの日本映画最終戦争》,光是听名字就足以勾起我无限的好奇心。首先,它所传递出的“バッド・ムービー”这个概念,就非常具有颠覆性。我们通常习惯于追求“好电影”,那些精致的画面、深刻的剧情、动人的表演,但“坏电影”又是什么呢?它是否是对传统电影美学的挑战?是一种刻意为之的粗糙,还是某种另类的艺术表达?这种反差感本身就制造了一种强烈的吸引力,让我不禁思考,究竟是什么样的电影会被冠以“坏”的名号,而它又会如何“坏”出风格、坏出水平。
评分然后是“アミーゴス”,这个充满异域风情的词汇,立刻让我联想到那些一起分享快乐、共同冒险的朋友们。那么,这些“坏电影的朋友们”又是怎样的一群人呢?他们是电影的创作者,还是观众?是惺惺相惜的同伴,还是互相扶持的群体?“アミーゴス”的出现,为这部听起来有些“非主流”的影片增添了一抹温暖的色彩,它暗示着或许在这“坏”的背后,隐藏着一份真挚的情感,一种共同的追求,抑或是对某种事物的执着。这种看似矛盾的组合,反而让我更加期待它能带来怎样的惊喜。
评分而“日本映画最終戦争”这个副标题,更是将影片的格局瞬间拉大。我脑海中浮现的是一幅波澜壮阔的画卷,其中充满了冲突与抗争。这场“战争”并非我们常识中的你死我活,而可能是一种观念的碰撞,一种美学的较量。也许,影片中会出现一些象征性的场景,例如被禁播的影片,被遗忘的电影人,以及那些试图扼杀创意的势力。而我们的“アミーゴス”们,则用他们独特的方式,对抗着这一切,他们或许会拍摄一些被主流市场视为“失败”的作品,但这些作品却饱含着真挚的情感和对艺术的执着。
评分这部电影的名字,尤其是“バッド・ムービー”这个词,立刻引起了我的注意。在我看来,“坏电影”并非贬义,而可能是一种对既有框架的突破,一种对传统审美模式的反叛。它或许是一种故意为之的“粗糙”,一种对过度精致化的反击。我期待看到那些在技术上并不完美,但在情感上却能触动人心的作品。而“アミーゴス”的出现,则给我带来一种温暖的联想,仿佛是一群志同道合的朋友,在电影的世界里互相扶持,共同前行。他们可能是被主流电影界忽视的边缘群体,但他们之间却有着深厚的友谊和共同的理想。
评分当我第一次看到《バッド・ムービー・アミーゴスの日本映画最終戦争》这个片名的时候,脑海中立刻涌现出无数个画面。我想象着一群不羁的电影人,他们可能并非科班出身,甚至对传统的电影制作嗤之以鼻,但他们却怀揣着一颗对电影最纯粹的热爱。他们或许是用最简陋的设备,在最不起眼的角落里,拍摄着那些“不正经”的电影。这些电影可能充满了低俗的笑点,粗糙的剪辑,甚至剧情也显得荒诞不经,但它们却真实地反映了某种不被主流接受的情绪和态度。而“アミーゴス”这个词,则像是一道光,照亮了他们之间的羁绊。他们并非孤军奋战,而是以一种兄弟情谊的方式,共同面对来自外部的质疑和嘲笑。
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