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作者顯得很有野心，但我隱隱覺得這類牛人的著作有些故意顯擺，又或者是我水平不夠

專業術語多，看得比較費力。主要是從製度考談意象、蔔卦，從不同例證和學說來評論已有學說和觀點——看似閤理是邏輯在另一體係下未必成立，實際是種多元分析。全篇喜歡“氣象說”、孔子自身與“聖為聖”的矛盾、“卦象”演變推測、《莊子》寓言與各傢寓言是兩象兩對立。 雖說是“述考”，在細緻的學問中衍生齣“矛盾”，且不是深奧的學問，而是普通常理的“不閤理”，隻是在讀的過程中，深刻認識到學說“現實性”是“埋”和“挖”的渠道的結閤。

作者顯得很有野心，但我隱隱覺得這類牛人的著作有些故意顯擺，又或者是我水平不夠

專業術語多，看得比較費力。主要是從製度考談意象、蔔卦，從不同例證和學說來評論已有學說和觀點——看似閤理是邏輯在另一體係下未必成立，實際是種多元分析。全篇喜歡“氣象說”、孔子自身與“聖為聖”的矛盾、“卦象”演變推測、《莊子》寓言與各傢寓言是兩象兩對立。 雖說是“述考”，在細緻的學問中衍生齣“矛盾”，且不是深奧的學問，而是普通常理的“不閤理”，隻是在讀的過程中，深刻認識到學說“現實性”是“埋”和“挖”的渠道的結閤。

專業術語多，看得比較費力。主要是從製度考談意象、蔔卦，從不同例證和學說來評論已有學說和觀點——看似閤理是邏輯在另一體係下未必成立，實際是種多元分析。全篇喜歡“氣象說”、孔子自身與“聖為聖”的矛盾、“卦象”演變推測、《莊子》寓言與各傢寓言是兩象兩對立。 雖說是“述考”，在細緻的學問中衍生齣“矛盾”，且不是深奧的學問，而是普通常理的“不閤理”，隻是在讀的過程中，深刻認識到學說“現實性”是“埋”和“挖”的渠道的結閤。