東京夢華錄注

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出版者:世界書局股份有限公司
作者:孟元老 著
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1999
价格:NT$ 490
装帧:精裝本
isbn号码:9789570602081
丛书系列:
图书标签:
  • 民俗
  • 邓之诚《东京梦华录》
  • 汴梁
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具体描述

「東京」乃漢時洛陽;五代時的開封;亦稱汴京,自戰國以來有七個王朝在此建都,素有七朝古都之稱。並與北京、南京、西安、洛陽、杭州並享我國「六大文化古都」的盛名。在北宋統治的一百六十八年間,自日本、朝鮮、阿拉伯以及南洋諸國的國際商業往來。更有派遣留學生、僧人到開封進行文化交流。北宋名畫家張擇的「清明上河圖」,即充分生動地顯現當時開封的繁華景象。《東京夢華錄注》全書共10卷,其中除詳述北宋時代汴京城的面貌外,其中第9卷的「京瓦伎藝」,包含有小唱、講史、小說、影戲、諸宮調、教坊等等,搜集了北宋當時勾欄瓦肆說書和演雜劇的情形。

本書詳述汴京城市的建設面貌,城內外建制,如東都各城門、河道、衙署、宮觀寺廟、店鋪以及當時風土習俗等。呈現出北宋經濟、市民文化和娛樂生活的若干層面,更紀錄了宋代典章制度和講唱文學。是研究北宋汴梁都市的重要史料。

《宋代士大夫的日常生活:风雅、交游与文学生产》 导言:穿越千年,触摸大宋的温度 本书旨在深入剖析宋代(960年—1279年)士大夫阶层,这一在中华文明史上占据重要地位的群体,在日常生活中所展现出的独特风貌、复杂的社会网络以及他们如何通过日常的言行举止,共同塑造了宋代文化的高峰。我们并不专注于宏大的政治叙事或战争烽火,而是将目光聚焦于那些被历史的宏大叙事所忽略的“微观世界”:他们如何饮茶、如何品鉴古玩、如何组织私人聚会、以及在日常交往中如何确立和维护自身的社会地位。 宋代是中国历史上一个充满内在张力的时代。它在军事上相对积弱,但在文化、经济和城市生活方面却达到了前所未有的繁荣。士大夫——即受过良好教育、热衷于科举或幕僚生涯的文人精英——是这一繁荣的核心驱动力。他们的日常生活,远非后世想象中的刻板或清高,而是充满了人情世故、艺术追求与世俗烦恼的复杂结合体。 第一章:衣食住行——日常的仪式化与审美化 宋代士大夫的生活充满了对“雅”的追求,这种追求渗透到了物质生活的方方面面。 服饰与仪态:儒雅的符号系统 士大夫的服饰不再是简单的蔽体之物,而是区分阶层与表明心志的“符号”。从宽大的袍服到对特定颜色和材质的选择,都体现出对《周礼》等古籍中“中正平和”审美的回归。我们探讨了“直裰”与“偡衣”的流行,以及这些服饰如何影响了士大夫在公共场合的站姿、步态和坐姿,这些仪态规范构成了“君子之风”的重要部分。 饮食的精微之道:茶与点心的哲学 宋代是中国茶文化鼎盛的时期,斗茶(点茶法)从福建开始兴起,并迅速成为士大夫社交的“硬通货”。本书详述了宋人如何将茶的研磨、注水、击拂过程提升到近乎宗教仪式的地步。同时,对精巧的“果子”(点心)的喜爱,也反映了宋人对味觉体验的极致追求,这些点心往往与时令花卉、特定节日相关联,成为季节更替的物质体现。 居所的营造:从“蜗居”到“园林之思” 即便是身居官位的士大夫,也常常面临官邸的简陋与自身审美品味的冲突。本书考察了士大夫如何在有限的空间内,通过书房的布局、家具的陈设,乃至对一炉香、一盆景的选择,来营造一个能够寄托情怀、隔绝俗务的“小天地”。我们重点分析了文人士大夫对“拙朴”之美的推崇,以及这种审美如何影响了宋代的家具设计和室内陈设风格。 第二章:交游网络——官场生态与私人情谊的张力 士大夫的生活离不开复杂的人际交往,这既是他们获取信息、晋升的途径,也是维系文化共同体的基础。 公私之辨:宴饮与酬唱的艺术 宋代的士大夫宴会是高度程式化的社交场合。它既是政治上的互相试探,也是文化上的较量。本书细致描绘了宴会中的程序——从入座的尊卑、菜肴的顺序到酒令的行使,无不暗含玄机。更重要的是,宴会后的“酬唱”(互相题诗留念)成为巩固友谊、流传名声的关键环节。 师承与门生:知识的代际传承 宋代文人群体内部存在着强烈的师承观念。一位名师的门生数量,往往决定了其在士林中的影响力。我们分析了从“理学大师”到地方小官僚之间复杂的师生关系网,这些网络如何跨越地域和官职层级,形成一股强大的文化合力。 “清议”与交往的边界 士大夫推崇“清议”,即不涉党争的纯粹品评。然而,在实际交游中,如何保持“清白”与有效利用人脉之间,是士大夫终生面临的矛盾。本书通过分析私人信札,展现了他们在请求帮忙、批评时政时,所采取的迂回、隐晦的表达方式,体现了高情商的社交艺术。 第三章:文学生产的日常化——随手拈来的风雅 宋代文人作品的丰富性,很大程度上源于他们将文学创作融入日常生活的方方面面。 笔记与札记:日常的碎片化记录 与前代文人专精于鸿篇巨制不同,宋代士大夫更偏爱笔记、杂录等小型文体。他们记录所见怪事、所品佳物、所遇友人、所思片段。这些碎片化的记录,既是他们观察世界的窗口,也是他们自我修养的痕迹。本书将笔记视为士大夫“以文养心”的实践方式。 诗词的即时性与主题的世俗化 宋诗不再是唐诗中那种追求“盛大”和“沉郁”的风格,它更加注重细节、哲理和个人情怀的流露。我们研究了士大夫在游览山水、友人小聚、乃至处理公文之余,如何随手写下感怀之作。词的兴起也与士大夫在歌楼酒肆中的娱乐活动紧密相关,体现了文人放下架子的另一面。 金石考据与“古董热” 金石学在宋代兴盛,这不仅是一种学术研究,更是一种时尚。士大夫热衷于收藏、摹拓古碑、研究青铜器和宋代以前的瓷器。这种对“古”的追逐,不仅是学问的体现,也是财富和品味的象征。他们通过对古物的阐释与占有,确立了自己在文化谱系中的位置。 结语:市民文化中的士人身影 《宋代士大夫的日常生活》描绘了一个立体而鲜活的群体形象。他们是庙堂上的官员,是书斋里的学者,更是市民文化中的鉴赏家和参与者。他们的生活方式,不仅奠定了后世中国文人阶层的行为范式,也为我们理解宋代社会复杂而精致的文化结构,提供了一把精密的钥匙。通过这些日常的细节,我们得以窥见一个在内向的哲学思辨与外向的城市繁荣之间找到了微妙平衡的伟大时代。

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读后感

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用户评价

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《東京夢華錄注》这本书,对于我这样一个对宋代历史文化充满好奇的读者来说,无疑是一份宝贵的精神食粮。作者的“注”字,赋予了原作更鲜活的生命力,让我得以穿越时空,亲身感受北宋东京的繁华景象。我尤其着迷于书中对城市景观和街头生活的描绘,那些高大的建筑、热闹的街道、琳琅满目的商品,都让我仿佛置身于那个时代。作者不仅仅局限于宏大的叙事,更将笔触伸向了市井的每一个角落,从酒楼茶肆到勾栏瓦肆,从街头小贩到达官贵人,都得到了细致的刻画。我能够想象出,在那些灯火辉煌的夜晚,人们是如何享受着属于他们的生活,是如何在欢声笑语中度过自己的时光。书中关于饮食文化的描写也让我大开眼界,那些各种各样的食物,都展现了那个时代人们对生活的热爱和创造力。作者在“注”的过程中,还会穿插一些当时的社会风俗、人情世故,甚至是人们的衣食住行,这些细节都让历史变得更加真实可感。它让我觉得,历史并非陈旧的档案,而是流淌在人们生活中的鲜活故事。

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我之所以被《東京夢華錄注》这本书吸引,是因为它提供了一种不同于传统历史叙述的视角。作者的“注”,仿佛是在为我们打开一扇通往北宋东京的秘密通道,让我们得以窥探那个时代的真实生活。我个人对市井文化和市井人物的描绘尤为感兴趣,而这本书恰恰在这方面做得非常出色。作者对东京城内各个街巷、各个商铺、各个娱乐场所的细致描绘,都让我觉得身临其境。我能够想象到,在那些繁华的街道上,人们是如何来来往往,如何进行着自己的生意和生活。我特别喜欢那些关于节日庆典的描写,例如上元节的灯市,那种热闹非凡的景象,那些形态各异的花灯,都让我对那个时代的人们的生活充满了好奇。作者在“注”的过程中,还会穿插一些当时的民间俗语、俚语,甚至是人们的口头禅,这些都让那个时代的语言和文化变得更加鲜活有趣。它也让我思考,在历史的长河中,那些看似微不足道的市井生活,却往往承载着最真实的历史信息。这本书让我觉得,历史的魅力,就在于它能够如此真实地反映出那个时代人们的生活状态和精神面貌。

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《東京夢華錄注》这本书,对我来说,更像是一次与古人的对话,通过作者的“注”,我得以窥见那个早已远去的北宋东京的真实面貌。我一直认为,了解一个时代的文化,最直接的方式就是去感受那个时代人们的生活方式,而这本书恰恰做到了这一点。作者的“注”不仅仅是简单的解释,更是一种生动的解读,将那些古老的文字转化为活生生的画面,让我仿佛亲身经历。我尤其喜欢书中对各种娱乐活动和休闲场所的描绘,那些“瓦子”里的杂耍、说唱、歌舞,那些酒楼里的宴饮,都让我感受到了那个时代人们对生活的热情和追求。我能够想象出,在那些热闹的场所,人们是如何度过自己的闲暇时光,是如何在喧嚣中寻找属于自己的快乐。作者在“注”的过程中,还会穿插一些当时的社会风俗、人情世故,甚至是人们的衣食住行,这些细致入微的描写,都让那个时代的人物和场景栩栩如生。它让我觉得,历史并非遥不可及,而是与我们的生活息息相关,只是形式有所不同。这本书也让我思考,在现代社会,我们又该如何去体验和创造属于我们自己的“梦华”。

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读《東京夢華錄注》,最令我印象深刻的是它所展现出的那种“烟火气”。作者的“注”,将那些原本可能显得枯燥乏味的史料,转化成了生动鲜活的画面,让我能够真切地感受到北宋东京的市井生活。我尤其喜欢那些关于节日庆典的描绘,比如上元节时,整个城市都会笼罩在灯火的海洋中,人们扶老携幼,在街头巷尾游玩,那种喜庆祥和的气氛,至今读来仍觉温暖。作者在“注”的过程中,还会穿插一些当时的民俗习惯、民间传说,甚至是人们的日常对话,这些都让那个时代的社会生活变得更加立体和饱满。我能够想象出,在那些热闹的街头,人们是如何进行着自己的交易,如何享受着属于自己的欢乐时光。书中对各种娱乐活动和休闲场所的描写也让我大开眼界,那些杂耍、说唱、傀儡戏,都展现了那个时代人们对文化生活的追求。它也让我觉得,历史的魅力,恰恰在于那些看似琐碎却充满人情味的生活细节,这些细节构成了那个时代最真实的脉络。这本书让我更加理解,历史并非只属于帝王将相,也属于每一个在时代洪流中努力生活着的小人物。

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我一直觉得,要真正了解一个时代,就不能只看那些宏大的事件和政治变迁,更要关注普通人的生活细节。《東京夢華錄注》这本书,正是满足了我这种需求。作者的“注”将那些略显陈旧的文字,重新注入了鲜活的生命力,让我仿佛置身于北宋的东京街头。我特别喜欢那些关于市井风情的描写,比如那些琳琅满目的商品,那些充满吆喝声的小贩,那些熙熙攘攘的人群,都构成了一幅生动的市井画卷。我能够想象到,在那个繁华的年代,人们是如何忙碌而又充实地生活着。书中对各种节日庆典的描绘也让我印象深刻,比如上元节的灯火辉煌,清明节的踏青热闹,都展现了那个时代人民的乐观与热情。作者在“注”的过程中,还会穿插一些当时的民间传说、民俗习惯,甚至是人们的衣食住行,这些细节都让历史变得更加鲜活和真实。我还会一边读,一边在脑海中想象着自己身处其中的情景,或者想象着自己成为其中一个微不足道的参与者,去感受那个时代的呼吸。这本书让我觉得,历史不仅仅是书本上的文字,更是流淌在人们生活中的真实脉动。

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坦白说,在读《東京夢華錄注》之前,我对宋朝的印象更多是来自于一些影视剧和文学作品,总觉得那是一个充满文人雅士、诗词歌赋的时代,似乎离普通人的生活有些遥远。然而,这本书彻底颠覆了我的认知。通过作者细致入微的“注”,我看到了一个更接地气、更有人情味的东京。那些关于市井小民的日常,关于他们的饮食起居,关于他们的节庆习俗,都让我觉得无比亲切。我最喜欢的部分是关于“瓦子”的描写,那些各种各样的表演,杂耍、说唱、傀儡戏,还有那些在其中谋生的艺人们,他们的生活状态和表演内容,都勾勒出了一幅幅生动的画面。我能够感受到那个时代人们对于娱乐的热情和追求,那种积极向上、乐观的生活态度。作者在解释这些内容时,不仅仅是简单地罗列,还会穿插一些当时的趣闻轶事,或是对某些现象的深层分析,让读者在了解历史的同时,也能获得一些启迪。我还会一边读,一边联想到现在的一些娱乐方式和生活场景,会发现很多相似之处,也会感叹时代的变迁。这本书让我觉得,历史并非高高在上,而是由无数个鲜活的个体组成的,他们的喜怒哀乐,他们的生活点滴,构成了那个时代的真实脉络。

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《東京夢華錄注》这本书,在我看来,更像是一位穿越时空的向导,带领我深入探寻那个曾经辉煌的北宋东京。我本身对宋代的历史文化非常感兴趣,而这本书恰恰满足了我对那个时代的好奇心。作者的“注”字,绝非简单的注释,而是将原作的文字转化为一系列生动而具体的画面,让我能够清晰地感知到那个时代的繁荣与活力。我尤其喜爱书中对东京城市景观的细致描绘,那些高耸的城楼、宽阔的街道、错落有致的建筑,都仿佛在我眼前徐徐展开。更让我着迷的是,作者不仅仅关注宏伟的建筑,更将笔触伸向了市井的每一个角落,从热闹的夜市到精致的酒楼,从琳琅满目的商品到形态各异的街头艺人,都进行了详尽的描绘。我能够想象到,在那些灯火阑珊的夜晚,人们是如何在街头巷尾穿梭,如何享受着属于他们的休闲时光。书中关于饮食的描写也让我垂涎欲滴,那些各种各样的糕点、小吃、饮品,都展现了那个时代人们对美食的追求和创造力。作者在“注”的过程中,还会穿插一些当时的社会风俗、人情世故,让读者在了解历史的同时,也能感受到那个时代的温度。它让我觉得,历史不再是冰冷的文字,而是充满了鲜活生命力的故事。

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初次翻开《東京夢華錄注》,一种穿越时空的奇妙感觉便油然而生。我并非历史学家,也非专门研究宋代东京的学者,只是一个对那个繁华年代充满好奇的普通读者。书页泛黄的质感,字里行间的古朴韵味,仿佛将我带回了那个遥远却又如此生动的汴京。我尤其着迷于书中对街市、酒楼、勾栏瓦肆的细致描绘,那种触手可及的真实感,让我能够想象出车水马龙的街景,听到吴侬软语的叫卖,甚至闻到扑鼻而来的香料和美食的混合气息。作者的文字如同精巧的画笔,勾勒出栩栩如生的画面,每一个场景都充满了生活气息,每一个细节都透露出那个时代的独特风貌。我喜欢作者在描述一些著名景点的同时,还会穿插一些当时的民间习俗、娱乐活动,甚至是市井小民的生活琐事。这种“注”的方式,仿佛是在古老画卷上重新填入了鲜活的色彩,让原本模糊的轮廓变得清晰可见。我甚至会一边阅读,一边在脑海中构筑属于自己的东京图景,那高耸的城墙,那鳞次栉比的屋宇,那在月光下闪烁的灯火,都成为了我心中那个“梦华”的具象。我发现,阅读这本书的过程,不仅仅是知识的获取,更是一种情感的共鸣,是对一个曾经辉煌文明的深切缅怀和深深着迷。它让我感受到了历史的厚重,也体会到了人间的烟火气。

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《東京夢華錄注》这本书,给我最大的感受就是它的“鲜活”。很多时候,我们在阅读古代书籍时,总会有一种隔着时空的距离感,觉得那些文字虽然记录了历史,但却少了些许生气。然而,这本书却奇妙地打破了这种隔阂。作者的“注”不仅仅是对字词的解释,更是对当时社会风貌、民俗人情的生动再现。我特别喜欢他描述的那些市井生活场景,比如逢年过节的热闹景象,街头小贩的叫卖声,百姓们日常的衣食住行。这些细节虽然微小,却构成了那个时代最真实、最动人的画面。我能够从字里行间感受到那种浓厚的市井烟火气,仿佛能够听到孩童的嬉笑声,闻到油炸食物的香气。书中对东京城内各个场所的描绘也极为细致,从巍峨的宫殿到繁华的商业区,再到普通的民居,都各有其特色。尤其是一些关于节日庆典的记载,如上元节、清明节等,作者通过详实的注解释,让我们看到了那个时代人们如何庆祝、如何娱乐,那种喜庆祥和的氛围跃然纸上。我还会想象,在作者所描绘的场景中,自己可能是一个怎样的角色,是街边驻足欣赏杂耍的孩童,还是在茶馆里听书说书的成年人,或是夜市里寻觅美食的食客。这种沉浸式的阅读体验,让历史不再是枯燥的年代和事件,而是鲜活的生命和丰富的情感。

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说实话,我是带着一种“寻古”的心态来读《東京夢華錄注》的。我一直对宋朝的文化、艺术以及当时的社会生活抱有浓厚的兴趣,而东京作为北宋的都城,无疑是那个时代的缩影。这本书的“注”字,便足以说明其价值所在——它不仅仅是文字的堆砌,更是对原作精髓的解读和补充,让那些稍显晦涩的古文变得生动易懂。我尤其欣赏作者在解读一些历史事件或风俗习惯时,所展现出的严谨态度和深厚学识。他并非简单地照搬,而是会引经据典,旁征博引,将相关的史料、传说、诗词歌赋巧妙地融汇其中,形成一个更为立体和全面的认知。在阅读过程中,我仿佛置身于那个时代的街头巷尾,亲眼目睹着那些繁华的景象。那些关于“瓦子”的描写,勾栏瓦肆的热闹非凡,各色艺人的精湛表演,都让我大开眼界。我能够想象到,在那个夜色阑珊的夜晚,人们是如何沉醉在歌舞升平之中,如何享受着属于那个时代的独特乐趣。作者对细节的捕捉,比如食物的种类、服饰的款式、建筑的风格,都充满了匠心。他不仅告诉我们“有什么”,更会试图告诉我们“为什么是这样”,以及“那时候的人们是如何看待和体验这些的”。这种深入骨髓的解读,让这本书不仅仅是一本历史读物,更像是一位循循善诱的老师,带领我一步步走进那个曾经鲜活的过去。

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大宋繁华气象,思之不禁泪下

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