圖書標籤:  

喜歡 捕風記 的讀者還喜歡

閱讀體驗一般。

略薩說：“如果小說不對讀者生活的這個世界發錶看法的話，讀者會覺得小說是個太遙遠的東西，是個很難交流的東西，是個與自身經驗格格不入的裝置；小說就會永遠沒有說服力，永遠不會迷惑讀者，不會吸引讀者，不會說服讀者接受書中的道理，使讀者體驗到講述的內容仿佛親身經曆一般。”著重強調瞭小說與現實的關聯性和讀者的認同感，譬如《酒國》隱喻瞭權力腐敗與“嬰兒筳席”的關係、《檀香刑》揭示瞭專製極權與“施刑 受刑 觀刑”鐵三角的因果鏈、《北流往事》則藉“人的無靈魂”狀態抒發瞭對於文革悲劇和國民性的嘗試性解釋、《秦腔》一掃鄉土文學的牧歌情調，散發著鄙俗醃臢的土腥味，原汁原味繪製瞭一幅鄉土中國之傳統崩潰、精神離散的末世圖景··優秀作傢在閱讀和創作小說時，尤其關注小說與現實的關係，真正做到瞭觸動讀者心靈、引發共鳴和思考。

略薩說：“如果小說不對讀者生活的這個世界發錶看法的話，讀者會覺得小說是個太遙遠的東西，是個很難交流的東西，是個與自身經驗格格不入的裝置；小說就會永遠沒有說服力，永遠不會迷惑讀者，不會吸引讀者，不會說服讀者接受書中的道理，使讀者體驗到講述的內容仿佛親身經曆一般。”著重強調瞭小說與現實的關聯性和讀者的認同感，譬如《酒國》隱喻瞭權力腐敗與“嬰兒筳席”的關係、《檀香刑》揭示瞭專製極權與“施刑 受刑 觀刑”鐵三角的因果鏈、《北流往事》則藉“人的無靈魂”狀態抒發瞭對於文革悲劇和國民性的嘗試性解釋、《秦腔》一掃鄉土文學的牧歌情調，散發著鄙俗醃臢的土腥味，原汁原味繪製瞭一幅鄉土中國之傳統崩潰、精神離散的末世圖景··優秀作傢在閱讀和創作小說時，尤其關注小說與現實的關係，真正做到瞭觸動讀者心靈、引發共鳴和思考。

略薩說：“如果小說不對讀者生活的這個世界發錶看法的話，讀者會覺得小說是個太遙遠的東西，是個很難交流的東西，是個與自身經驗格格不入的裝置；小說就會永遠沒有說服力，永遠不會迷惑讀者，不會吸引讀者，不會說服讀者接受書中的道理，使讀者體驗到講述的內容仿佛親身經曆一般。”著重強調瞭小說與現實的關聯性和讀者的認同感，譬如《酒國》隱喻瞭權力腐敗與“嬰兒筳席”的關係、《檀香刑》揭示瞭專製極權與“施刑 受刑 觀刑”鐵三角的因果鏈、《北流往事》則藉“人的無靈魂”狀態抒發瞭對於文革悲劇和國民性的嘗試性解釋、《秦腔》一掃鄉土文學的牧歌情調，散發著鄙俗醃臢的土腥味，原汁原味繪製瞭一幅鄉土中國之傳統崩潰、精神離散的末世圖景··優秀作傢在閱讀和創作小說時，尤其關注小說與現實的關係，真正做到瞭觸動讀者心靈、引發共鳴和思考。

略薩說：“如果小說不對讀者生活的這個世界發錶看法的話，讀者會覺得小說是個太遙遠的東西，是個很難交流的東西，是個與自身經驗格格不入的裝置；小說就會永遠沒有說服力，永遠不會迷惑讀者，不會吸引讀者，不會說服讀者接受書中的道理，使讀者體驗到講述的內容仿佛親身經曆一般。”著重強調瞭小說與現實的關聯性和讀者的認同感，譬如《酒國》隱喻瞭權力腐敗與“嬰兒筳席”的關係、《檀香刑》揭示瞭專製極權與“施刑 受刑 觀刑”鐵三角的因果鏈、《北流往事》則藉“人的無靈魂”狀態抒發瞭對於文革悲劇和國民性的嘗試性解釋、《秦腔》一掃鄉土文學的牧歌情調，散發著鄙俗醃臢的土腥味，原汁原味繪製瞭一幅鄉土中國之傳統崩潰、精神離散的末世圖景··優秀作傢在閱讀和創作小說時，尤其關注小說與現實的關係，真正做到瞭觸動讀者心靈、引發共鳴和思考。