具体描述
【内容简介】
她曾被“世界”拒绝了两次，一次是作为妻子，一次是作为作家。
BBC评选“100部最伟大的英国小说”榜首之作,为乔治·爱略特的《米德尔马契》！
1854年7月 20日，34 岁的玛丽安·埃文斯选择与还未离婚的乔治·刘易斯私奔到了魏玛，相伴 20 多年的生活里 作为“刘易斯夫人”的她声名狼藉；作为作家，她则隐姓埋名变成了乔治·爱略特，即使是得到狄更斯的赞美，也不敢承认身份。但正是这个被唾弃之人写出了轰动一时的《亚当·比德》和《米德尔马契》。不过，名声越大，人们就对她私事的细节越津津乐道……从少女时代直至暮年，她始终在思索其时代定义的“女性问题”：女性如何在男权社会里生存？她既生活在婚姻之内又生活在婚姻之外，她探讨了婚姻关系中的欲望、依赖、信任、暴力与神圣。对于这样一位女性,一段成功的婚姻从来不是简单地屈从于社会习俗，而是在危险地走钢丝。人们拭目以待，看她是否会轰然坠落还是成为永恒的经典。
在英国小说的版图里，女性的领土通常被描绘成四周被山峦包围的荒漠，这些山峦即奥斯汀巅峰、勃朗特峭壁、爱略特山脉和伍尔夫丘陵。
——美国著名文学批评家 伊莱恩·肖瓦尔特
【编辑推荐】
一、与简· 奥斯丁并驾齐驱的女性作家乔治·爱略特首部重磅传记。她真的是一个对维多利亚时代社会传统的蔑视者和反叛者吗?弗吉尼亚·伍尔夫说：“越专心阅读乔治·爱略特，越能发现我们对她了解得多么少。”
威廉·黑尔·怀特曾说：“乔治·爱略特的小说经久不衰，她生活中的某些方面——挑战、声名狼藉的丑闻、欢乐——同样传达着永恒的智慧。在她的小说中，她塑造了令人难忘的女性角色，她们的艰辛不断告诉读者关于野心、爱情和抵制传统的重要性，以及拥有开放的思想的重要性；通过她的一生，她教会了我们要敢于抓住幸福，即使要付出代价，也要忠于自己。”
二、她的小说被视为人们心中永恒的瑰宝，但乔治·爱略特的一生同样充满了丰富多彩的风流韵事和对社会传统的挑战。在本书中，我们也将从婚姻哲学的角度，深入探讨乔治·爱略特如何在她的文学追求与现实生活中，与婚姻问题展开了一场场复杂的角力。
1854 年 7 月 20 日，星期四。 她和乔治·刘易斯不会结婚，但他们将踏上蜜月之旅。爱略特选择与尚未离婚的刘易斯同居，这一决定在社会中掀起了轩然大波，其勇气是不容忽视的，她在没有婚姻法庇护的情况下，与刘易斯共度了20余载。爱略特和刘易斯如此亲密交融，她感觉他们的婚姻是分享的生活，是双重生活，而婚姻的本质是“两个人的孤独”。最终，她并未嫁给刘易斯。1880年，爱略特已经年届60，而且距离刘易斯去世仅仅过去了18个月，她嫁给了比她小20来岁的朋友约翰·克罗斯，在威尼斯度蜜月时克罗斯从窗户直接跳进了河水中，他们的婚姻因为那年12月爱略特的去世戛然而止……生命将尽之时,她曾告诉查尔斯·刘易斯,如果她“不像其他人一样有情感,同时也有弱点” ,就无法写出那些小说来。
三、她的身份复杂：具有女性主义思想的伟大作家、拥有“非正统婚姻”而被批判的女人、卓越的文学天才和留下了影响世界的文学遗产之人……
“她对知识和思想的渴求没有止境,翻译了斯宾诺莎的《伦理学》,做过《威斯敏斯特评论》编辑，写了《米德尔马契》，然而这样一位女性却觉得没资格公开学术抱负,或许她还为此感到困窘。承认想要出人头地,难道只有更高贵、更富有,至少更好看的女性,才有胆量想象自己成为伟大的艺术家吗?……她欲说还休的理想自有一种高贵,可以通过诵读莎士比亚、卡莱尔、华兹华斯和拜伦,来对抗‘被围困的世界’ ,她‘天性渴望扩展’,而蜗居‘一方斗室’束缚着她,常令她郁郁寡欢。”
四、本书既叙述了个人命运，也有很深的时代关照，简·奥斯丁、夏洛蒂·勃朗特和伊丽莎白·勃朗宁等的作品也对爱略特的阅读与生活产生了深刻影响。
乔治·爱略特也曾为自己的婚姻而苦恼，她曾阅读了《理智与情感》和《维莱特》。在 20 多岁的时候，她一直被婚姻问题困扰——不是将会嫁给什么样的人，而是能否嫁出去。1848 年《简·爱》刚刚出版不久，她就读了这本书；那时她已 30 多岁，还像简一样感到自己与理想女性的形象相距甚远。但是当读到伊丽莎白·勃朗宁的作品时，她在写给贝茜·帕克斯的信中提到自己的天职，她是在呼应勃朗宁,大胆表达对艺术的热爱,即使她必须有所遮掩。
五、女性具有野心与梦想，用笔、墨水和纸向这个世界宣战。她用人生的选择，来向世人宣誓自己的写作梦想，并且克服了许多世俗的挑战而实现了梦想。这种女性的“叛逆”精神穿越时空来到当下，依然可以鼓舞无数人。
“《丹尼尔·德龙达》抗拒女性只该作为母性的飞船这一观点。她们还可以装有其他的珠宝，尤其是艺术创造力。她们拥有天籁之音，能以歌声唤起他人心中的共鸣。无论她们是成为母亲还是艺术家，或者两种身份兼而有之，她们的灵魂，就像所有的人类灵魂一样，是善恶相争的微观宇宙，而这会不断创造世界。”
作者简介
【作者简介】克莱尔·卡莱（Clare Carlisle）
曾在剑桥大学三一学院学习哲学和神学，1998年获得学士学位，2002年获得博士学位。现为伦敦国王学院的哲学教授。代表作《心灵哲学家:索伦·克尔凯郭尔的不安生活》《斯宾诺莎的宗教:伦理学新论》等。
【译者简介】徐颖
国际关系学院教师，北京大学英美文学博士。译著代表作为《奥兰多》《伊芙琳的七次死亡》《爱·不释手》等，已发表多篇关于乔治·爱略特创作的研究性论文。
目录信息
第二章 蜜月 022
第三章 神圣 041
第四章 天职 067
第五章 世界 086
第六章 为母 111
第七章 幻灭 136
第八章 成功 160
第九章 哲学 182
第十章 命运 207
第十一章 彼岸 231
写在最后的话 259
致谢 267
注释 269
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
“科学告诉我们未来世界的样子。创造在继续。世界无法像制作物品那样一劳永逸，空余平静的思索。世界永远在形成之中。生命的原初能量，如此年青有力，以新的形式喷薄而出，在变形中越来越高，如同黎明的曙光慢慢变成日光。人类就像其他一切有限之物，不断地努力生存下去。我们想要成为自己，想要不断成长，想要表达真实本性。神是永恒完满的存在，而我们的存在却总在波动，会时涨时消。我们的情感就体现了这种波动。”
评分研究了很久，都失去了批评距离，不知要如何形容对艾略特的喜爱了。用伍尔夫的话来总结吧：“她受到过分的赞扬而又在她的声誉面前畏缩不前，失望沮丧，矜持缄默，颤抖着退缩到爱情的怀抱中去，似乎只有在那儿才能得到真正的满足，也可能是合法的归宿，同时，她又怀着那种‘过分挑剔而又如饥如渴的雄心壮志’，伸出手来要求生活能够为那自由而好奇的心灵提供的一切东西，并且以她的女性的抱负去勇敢地面对那男性的现实世界。不论她的创作可能有过什么遭遇，胜利成功就是她的结局，当我们回想起她敢于追求和得到的一切，想起她如何克服了阻挡她的每一个障碍——性别、健康和习俗——想起她追求更多的知识和更多的自由，直到她的躯体在这双重的负担压迫之下憔悴不堪、精疲力竭，我们应该在她的坟墓上安放我们力所能及的任何纪念品，给她献上月桂和玫瑰。”
评分尽管处于性别定位分明的维多利亚时代，爱略特依然意识到女性不应只作为缪斯给予男性灵感，将女性作家得以蓬勃发展视为“真正的社会福祉”，引领了具有先锋态度的性别观念；尽管在情意绵绵的两性关系中拥有过美妙的感受，但并没有对婚姻产生盲目的梦幻的认知，不认为婚姻是逃离混乱与冲突的避风港。本书很好地展现了艾略特的勇敢、敏锐、才华横溢，她“反叛”的婚姻选择或许促使她对婚姻关系有了更具深度的洞察和探索，她从宗教、哲学、社会、道德等多个角度出发思考婚姻问题，也在文学作品中构建了女性角色在婚姻中的不同境遇。这部作品不仅是爱略特的传奇故事，也是对爱情和婚姻具有启发性的研究和反思。
评分小时候分不清乔治·爱略特与那个写现代诗的艾略特，后来逐渐才知道她是用男性的名字在写作的英国作家，一直也好奇《丹尼尔·德龙达》到底是什么样的作品。要说爱略特为什么在中国“群众基础”这么差，与伍尔夫、奥斯丁之类相比尤其是。想来想去大概率是因为她当时在维多利亚时代与刘易斯的叛逆婚姻吧（其实是私奔和同居）……这让人们对她作品的评价改为了对她道德的评价。原本这本书名字直译是《婚姻问题：乔治·爱略特的双重生活》，很喜欢作者从亲密关系视角展开的对爱略特一生的创作和人生故事的剖析，把爱略特在写作当中暗含的对于婚姻的阴影解剖了出来。最喜欢爱略特那个草草几笔的日记的部分，每年像伍尔夫日记一样有个年终总结算算今年写书赚钱的账目！
评分“科学告诉我们未来世界的样子。创造在继续。世界无法像制作物品那样一劳永逸，空余平静的思索。世界永远在形成之中。生命的原初能量，如此年青有力，以新的形式喷薄而出，在变形中越来越高，如同黎明的曙光慢慢变成日光。人类就像其他一切有限之物，不断地努力生存下去。我们想要成为自己，想要不断成长，想要表达真实本性。神是永恒完满的存在，而我们的存在却总在波动，会时涨时消。我们的情感就体现了这种波动。”
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有