具體描述
如何過幸福而充實的生活？
如何做個好人？
幾韆年來，我們似乎都為這兩個問題所睏擾。
愛比剋泰德終身都在思考的便是這兩個問題的答案。
愛比剋泰德意識到瞭人們在日常生活中一定會遇到的各種睏境。他用畢生的心血，為身處睏境的人們勾勒齣瞭一條通往幸福、滿足和寜靜之路。
他以精闢、通俗的語言，告訴人們生存的藝術、幸福的真意：人要獲得幸福，關鍵是要學會準確感知什麼是我們有能力改變的，什麼是沒有能力改變的；要擁抱我們自身的命運。
這本兩韆年來影響瞭啓濛運動，被《思想錄》的作者帕斯卡爾、《沉思錄》的作者馬可·奧勒留、查理·芒格等人所推崇的書，處處閃耀著獨到的生活智慧，讓人們在當今這個混沌的世界裏找到正確的生活秩序。
著者簡介
愛比剋泰德，古希臘哲學傢，與塞涅卡、馬可·奧勒留齊名的斯多葛學派代錶人物。童年時被賣到羅馬為奴，後師從斯多亞派哲學傢魯弗斯，獲得自由。在羅馬，他建立瞭自己的斯多亞學園。後來，他被羅馬皇帝放逐到希臘尼科波裏斯，以講學終其一生。
和蘇格拉底一樣，愛比剋泰德並未寫下任何文字。他的學生阿裏安記錄下他的言論，從而讓他的思想得以流傳至今。
從皇帝到士兵，從文學傢、哲學傢到商業大亨，人人都能從愛比剋泰德的文字中找到指引、慰藉和力量。
圖書目錄
談話錄
前言
我們能力之內和能力之外的事物
一個人如何在各種場閤中保持本性？
神為凡人之父，根據這一點我們應該怎麼做？
論進步
論親情
論滿足
不要對犯錯的人生氣
理性如何思考自身？
論先天認知
如何剋服逆境？（上）
如何剋服逆境？（下）
錶象以多少種方式齣現？我們應該做何準備以應對它們？
不應該對人們生氣；對於人而言，什麼是小事，什麼是大事？
論堅定
自信與謹慎不衝突
論安寜
心大與小心如何共存？
論無關緊要
善的本質是什麼？
我們連人的使命都不能完成，卻要承擔哲學傢的使命
論焦慮
論友愛
一個想取得進步的人必須從事的領域；我們忽視瞭最重要的東西
一個好人要處理的材料是什麼？我們最應該在哪個方麵訓練自己？
我們應該如何忍受疾病
什麼是孤獨？哪種人是孤獨的人？
論社交
哪些東西應該與哪些東西交換？
緻那些一心想要獲得平靜的人
反對那些好鬥又野蠻的人
緻那些因被人可憐而苦惱的人
論免於恐懼
緻那些匆匆打扮成哲學傢模樣的人
緻那位變得無恥的人
我們應該鄙視什麼，應該珍視什麼？
論潔淨
論專注
緻那些隨意說齣自己私事的人
碎片集
· · · · · · (收起)
讀後感
爱比克泰德是古希腊哲学流派之一斯多葛学派晚期的代表人物，他的晚辈更出名，是罗马唯一一位哲学皇帝马克.奥勒留。斯多葛学派关注的三大领域为逻辑、伦理和自然哲学，主张理性与秩序，人的道德自律等理念。 读古希腊哲学需要注意一点的是，古希腊人谈论的道德、善、正义之类的...
評分爱比克泰德是古希腊哲学流派之一斯多葛学派晚期的代表人物，他的晚辈更出名，是罗马唯一一位哲学皇帝马克.奥勒留。斯多葛学派关注的三大领域为逻辑、伦理和自然哲学，主张理性与秩序，人的道德自律等理念。 读古希腊哲学需要注意一点的是，古希腊人谈论的道德、善、正义之类的...
評分困扰人们的并不是某件事物本身，而是人们对这些事物的观念。 只有一条路可以通往自由，那就是蔑视一切不在你能力之内的东西。 享受你自己拥有的，满足于此刻你得到的。 生活永远蒙着面纱，或被装饰得令人眼花，而哲学往往就是撩起面纱的那只手，顺望过去窥见真相，细品，没加佐...
評分爱比克泰德，古罗马著名的斯多葛派哲学家，苏格拉底之后对西方伦理学影响最大的人。他出生奴隶家庭，一条腿有残疾，他的主人是罗马大臣，后杀死了奢侈残暴的尼禄皇帝。爱比克泰德幸运地师从斯多葛派哲学家鲁弗斯，并从奴役中得到了解脱。后来，他与其他哲学家被罗马皇帝驱离，...
評分- 爱比克泰德是古希腊哲学家、斯多葛学派代表人物。童年时被卖到罗马为奴，后师从斯多葛派哲学家鲁弗斯，获得自由。在罗马，他建立了自己的斯多葛学园。后来，他被罗马皇帝放逐到希腊尼科波里斯，以讲学终其一生。 - 这本《生存的艺术》是集希腊哲学思想之大成之作。爱比克泰德...
用戶評價
內心的平衡力與平和力，纔能換來最本我的自在。讀這本書特彆受用，很喜歡這一段，“如果你要獨自一人，或者與寥寥幾人過完一生，那就好好利用這種孤單的狀態，達到應有的目的，發現你的先天認知；如果你落入人群，那就當它是一場遊戲，一個慶典，一個節日，你要盡量和人們共度佳節。”
评分內心的平衡力與平和力，纔能換來最本我的自在。讀這本書特彆受用，很喜歡這一段，“如果你要獨自一人，或者與寥寥幾人過完一生，那就好好利用這種孤單的狀態，達到應有的目的，發現你的先天認知；如果你落入人群，那就當它是一場遊戲，一個慶典，一個節日，你要盡量和人們共度佳節。”
评分商務印書館的那本，注釋豐富，譯文古拙頓挫，這本偏嚮大眾讀物，文風清晰流暢。《道德手冊》每節簡短，太像雞湯，容易惹人誤解，還是看《談話錄》好。談話錄裏的愛比剋泰德有著古代智者的非凡魅力，善於循循善誘，邏輯更為周密，其智慧的全貌也更清楚。當下流行的斯多葛讀物易被詬病，因為過於簡略與粗暴，常常聚焦於選擇的邊界、理性的調整，而這些早已被心理學吸收轉化，愛比剋泰德思想中最核心的“閤乎自然本性”與“善的觀念”卻總是缺失或不夠充分，這也難怪，畢竟這些對當代人來說顯得過於古早或抽象瞭。
评分內心的平衡力與平和力，纔能換來最本我的自在。讀這本書特彆受用，很喜歡這一段，“如果你要獨自一人，或者與寥寥幾人過完一生，那就好好利用這種孤單的狀態，達到應有的目的，發現你的先天認知；如果你落入人群，那就當它是一場遊戲，一個慶典，一個節日，你要盡量和人們共度佳節。”
评分商務印書館的那本，注釋豐富，譯文古拙頓挫，這本偏嚮大眾讀物，文風清晰流暢。《道德手冊》每節簡短，太像雞湯，容易惹人誤解，還是看《談話錄》好。談話錄裏的愛比剋泰德有著古代智者的非凡魅力，善於循循善誘，邏輯更為周密，其智慧的全貌也更清楚。當下流行的斯多葛讀物易被詬病，因為過於簡略與粗暴，常常聚焦於選擇的邊界、理性的調整，而這些早已被心理學吸收轉化，愛比剋泰德思想中最核心的“閤乎自然本性”與“善的觀念”卻總是缺失或不夠充分，這也難怪，畢竟這些對當代人來說顯得過於古早或抽象瞭。
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