Zhongguo wen hua shi da ci dian

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出版者:Yuan liu chu ban gong si
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1989
价格:0
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9789573202257
丛书系列:
图书标签:
  • 中国文化
  • 历史
  • 百科全书
  • 文化
  • 辞典
  • 中华文明
  • 传统文化
  • 综合性
  • 工具书
  • 知识
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具体描述

文明之光:中华文明的千年流转与精神图谱 一部跨越时空的文化史诗,深入探讨中华文明的内在逻辑、演变脉络及其对世界的影响。 本书并非对既有知识的简单罗列,而是力图以一种全新的视角和深邃的洞察力,重新审视中华文明这片广袤而深厚的土地。我们聚焦于文明的“活的灵魂”——那些塑造了炎黄子孙精神面貌、指导了社会运作、并使中华文明得以历经数千年风雨而不朽的核心价值与思维模式。 第一部分:文明的肇始与精神的奠基 (约350字) 中华文明的源头,并非仅仅是那些被考古学家挖掘出的陶器碎片或青铜礼器,而是根植于黄河与长江流域独特地理环境所孕育出的“天人合一”的宇宙观。本部分将细致梳理从新石器时代晚期到商周青铜文明的演变过程,着重分析“祖先崇拜”与“礼乐制度”如何成为早期社会结构的两大支柱。 我们不再满足于对神话传说的简单复述,而是深入探究《尚书》等早期文献中透露出的政治哲学——德治的萌芽。这种“德”的概念,是中华政治伦理区别于其他古代文明的关键。它意味着权力必须受到道德的约束,统治的合法性来源于对天道和民心的顺应。通过对甲骨文与金文的研究,我们将揭示早期巫术思维向理性政治思辨过渡的微妙阶段,为后续诸子百家的思想爆发埋下伏笔。重点考察早期农业社会的集体主义精神如何内化为中华民族的文化基因,理解“家国一体”的初始形态。 第二部分:诸子争鸣:思想的黄金时代及其现代性 (约450字) 春秋战国时期是中国思想史上最光辉灿烂的“轴心时代”。本书摒弃传统教科书式的流派划分,转而从核心议题切入,剖析儒、道、法、墨等学派如何针对“乱世”这一共同的时代症结,给出了截然不同却又相互补充的解决方案。 儒家思想:我们深入探讨孔子“仁”与“礼”的辩证关系,强调其并非僵化的教条,而是一套动态的社会伦理系统。重点分析荀子对人性之“恶”的深刻洞察及其“化性起伪”的教育哲学,阐释了儒家如何在东汉“独尊”后,通过魏晋玄学的冲击与宋明理学的重构,完成了其适应历史变迁的自我更新能力。 道家智慧:老庄的“道法自然”被置于古代生态观的维度下考察。我们探讨“无为”并非不作为,而是顺应事物内在的规律,这为后世的艺术创作、养生哲学乃至危机管理提供了深远的哲学基础。 法家与墨家:法家的集权与效率观,以及墨家的“兼爱非攻”与技术理性,是理解古代国家治理与社会工程的重要参照系。本书将论述这三家思想如何在秦汉帝国中实现了功能性的整合,构成了中华帝国稳定运转的底层代码。 第三部分:帝国的中枢与精神的延伸:士大夫与审美品味 (约400字) 自汉代确立“察举制”以来,士大夫阶层成为了中华文明的脊梁。他们不仅是政治的执行者,更是文化的载体和道德的楷模。本章聚焦于魏晋风度与唐宋精神的嬗变。 魏晋时期的“竹林七贤”代表了知识分子在专制高压下对个体精神自由的挣扎与追求,玄学的兴起是对僵化儒学的反动,它开启了对个体生命体验的深度关注。唐代,在兼容并包的国力支撑下,诗歌成为士大夫抒发抱负的最高形式,长安的恢弘气象与李白、杜甫的艺术成就构成了盛唐气象的文化顶峰。 宋代,理学的成熟标志着中华哲学思想的内向深化。程朱理学将个体修养与宇宙本体论相结合,极大地提升了知识分子的道德标准和自我约束力。同时,宋代的市民文化与文人画的崛起,展现了中国艺术如何从服务于宗教和皇权,转向关注日常生活的美学价值与文人内心的情趣表达。 第四部分:近代的挑战与文明的自我重塑 (约300字) 面对晚清的剧变与西方的挑战,中华文明进入了最痛苦也最富创新的转型期。本书将审视传统文化在现代化冲击下的韧性与断裂。我们探讨的不是简单的“全盘西化”与“固守传统”的二元对立,而是深入分析知识分子群体如何试图从传统思想资源中提取具有现代价值的元素,以应对生存危机。 从戊戌变法到新文化运动,这场思想的地震,其根源依然在于对“何为中国文化之核心”的追问。本书力图还原那些在夹缝中寻求出路的先驱者的思想轨迹,理解他们为何钟情于“救亡图存”的时代主题,并分析传统价值观念如何在新的政治语境下被重新诠释和赋予意义。这部分强调的是,文明的更新是一个漫长且痛苦的内在调适过程,而非简单的外部移植。 结语:流动的历史与未来的张力 中华文明之所以能够持续存在,根本原因在于其思想体系具备强大的包容性、自我修正能力和对“秩序”与“和谐”的恒久追求。本书的最终目的,是帮助读者超越碎片化的历史叙事,构建起一个连贯的、有机的中华文化精神地图,理解我们今日的一切思维定势、伦理规范和审美趣味,是如何在千年的时间长河中,被一点一滴地熔铸而成。这是一部关于“我们是谁”的深沉叩问。

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读后感

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一直以来,我对中华文化的博大精深都充满着好奇与敬畏。在浩如烟海的书籍中,一本名为《中国文化史大辞典》的书籍,如同指路明灯般吸引了我。拿到这本书的那一刻,我被它厚重的纸张、典雅的装帧所深深吸引。翻开扉页,那工整的字体,严谨的排版,都预示着这是一部值得细细品味的巨著。虽然我并非专业学者,但作为一个对历史和文化有着浓厚兴趣的普通读者,我渴望能通过这本书,系统地、深入地了解中国文化的源远流长与璀璨夺目。从史前文明的曙光,到各个朝代的辉煌,再到近现代的变革与发展,我相信这本书一定能为我勾勒出一幅清晰而完整的中国文化发展脉络图。那些隐藏在历史深处的思想、艺术、哲学、民俗,都将透过这本书,变得鲜活起来。它不仅仅是一本工具书,更像是一扇通往过去的大门,让我能够穿越时空,与古圣先贤对话,感受中华民族的智慧与精神。我期待着在这部辞典的字里行间,找到那些让我惊叹、让我思考、让我感动的瞬间,进一步深化我对“中国文化”这个宏大命题的理解。

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最近,我开始深入研究中国的哲学思想,而《中国文化史大辞典》无疑为我提供了极大的便利。书中关于儒家、道家、法家、墨家等主要思想流派的条目,都做了详尽而客观的梳理。从孔子的仁、礼,到老子的道、无为,再到墨子的兼爱、非攻,每一个学派的思想核心、代表人物、主要观点及其历史影响,都得到了清晰而准确的阐述。我尤其喜欢其中对不同思想流派之间相互影响、相互批判的论述,这让我看到了中国古代思想的多元化和辩论性,也理解了它们是如何塑造了中华民族的价值观念和思维方式。阅读这些条目,我仿佛穿越回了春秋战国那个思想碰撞的时代,与诸子百家进行思想的对话。辞典的条目不仅对哲学思想的理论进行了阐释,更联系了它们在政治、社会、文化等各个方面的实际应用,使得这些抽象的理论变得生动具体,更易于理解。这对我深入理解中国人的思维模式和行为方式,有着至关重要的作用。

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最近,我沉浸在中国古代的科技发展史中,而《中国文化史大辞典》无疑为我提供了丰富的素材。书中关于“农业技术”、“水利工程”、“天文历法”、“医药学”等领域的条目,都让我大开眼界。我惊叹于中国古代在这些领域的卓越成就,例如都江堰的伟大工程,它如何至今仍在发挥作用,又如何体现了古人的智慧与远见。我同样对古代医药学的发展,特别是李时珍的《本草纲目》,有了更深入的认识,了解到它不仅是一部药物学巨著,更是古代劳动人民与疾病斗争的智慧结晶。辞典中对这些科技成就的介绍,不仅仅停留在对技术的描述,更着重于分析它们在古代社会经济发展中的作用,以及它们如何与当时的哲学思想、文化观念相互影响。这让我深刻地认识到,中国古代科技的发展并非孤立的,而是与整个中华文化的体系紧密相连,共同推动着社会文明的进步。

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拿到《中国文化史大辞典》后,我便迫不及待地开始翻阅。首先映入眼帘的是其严谨的编纂体例,各种条目按照音序或笔画排列,查找起来极为便利。我随机翻到“四大发明”的条目,里面的论述详实,不仅详细介绍了造纸术、印刷术、指南针和火药的发明过程和技术演变,更深入地阐述了它们对中国乃至世界文明进程的巨大贡献。从这些条目中,我看到了历史的厚重感,也感受到了中华民族在科学技术领域的卓越智慧。随后,我查找了关于“唐诗”、“宋词”等文学艺术的条目,其对各个时期代表性诗人、词人的生平、创作特点以及代表作品的介绍,都显得十分专业且深入。每一个条目都仿佛是一个微缩的知识宝库,里面蕴藏着丰富的历史信息和文化内涵。我尤其欣赏的是,辞典并没有仅仅停留在对事实的罗列,而是力求对文化现象进行深入的解读和分析,揭示其产生的历史背景、社会影响以及在中华文化体系中的地位。这使得阅读过程不仅仅是知识的获取,更是一种思想的启迪和认知的提升。

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作为一名对中国传统艺术情有独钟的爱好者,我将《中国文化史大辞典》视为一座无价的宝藏。书中关于绘画、书法、雕塑、建筑等艺术门类的条目,为我打开了全新的视野。我惊喜地发现,辞典不仅仅罗列了历代著名的艺术家及其作品,更对各种艺术流派的起源、发展、特点以及技法进行了深入的剖析。例如,在“山水画”的条目中,我不仅了解了从魏晋南北朝的萌芽,到唐宋的繁盛,再到元明清的演变,还看到了对不同时期山水画风格的细致区分,以及各个画家独特的笔墨技巧和审美追求。这种详实且富有洞察力的描述,让我对中国绘画艺术的理解达到了前所未有的深度。同样,在书法条目中,从甲骨文、金文,到篆、隶、楷、行、草,每一个字体的演变过程及其背后的文化意义都得到了精彩的阐释。辞典中对这些艺术门类在历史长河中的传承与创新,以及它们如何反映不同时代的社会风貌和精神气质的论述,都让我赞叹不已。这让我更加深刻地认识到,中国艺术并非一成不变,而是在历史的长河中不断发展、演进,充满了活力与创造力。

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最近,我开始关注中国的历史进程和朝代变迁,而《中国文化史大辞典》恰好满足了我的求知欲。书中关于各个朝代的条目,都详尽地介绍了其政治制度、经济发展、军事成就以及重要的历史事件。我尤其着迷于对“汉唐盛世”的描述,书中不仅阐述了它们在政治、经济、文化等方面的辉煌成就,更深入分析了这些成就得以实现的历史原因和社会背景。我看到了汉朝“罢黜百家,独尊儒术”如何奠定了中华思想的主流,也感受到了唐朝开放包容的国际化视野如何推动了文化交流的繁荣。同时,我也对一些相对“黯淡”的时期,如“五胡乱华”、“安史之乱”等,有了更深入的了解,认识到这些历史的动荡时期,同样孕育了重要的文化变革和民族融合。辞典的描述客观而全面,让我能够以更宏观的视角看待中国历史的起伏与发展。

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作为一名对中国古代生活方式和民俗文化充满兴趣的读者,我在《中国文化史大辞典》中找到了极大的满足。书中关于衣食住行、婚丧嫁娶、节日庆典、宗教信仰等方面的条目,为我展现了一幅丰富多彩的古代生活画卷。我仔细阅读了关于“节气”的条目,了解到每个节气背后蕴含的农耕智慧和文化习俗,以及它们如何影响着人们的日常生活。从春耕夏耘,到秋收冬藏,每一个节气都承载着人们对自然的敬畏和对丰收的期盼。我同样对关于“婚俗”的条目印象深刻,了解了从订婚、纳采,到结婚、归宁的繁复礼仪,以及不同地域、不同时代的婚俗差异。这些细致入微的描写,让我得以窥见古代社会人际关系、家庭结构以及价值观念的方方面面。辞典中对这些民俗文化的梳理,不仅是对历史的记录,更是对中华民族集体记忆的传承,让我对中华文化的根脉有了更深的体悟。

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作为一个对中国古代政治制度和思想文化感兴趣的读者,我在《中国文化史大辞典》中发现了许多宝贵的信息。书中关于“科举制度”、“中央集权”、“官僚体系”等条目,为我深入理解中国古代的政治运作机制提供了清晰的脉络。我了解到科举制度如何成为选拔人才、巩固统治的重要手段,以及它对中国社会结构产生的深远影响。同时,我也对“王阳明心学”、“顾炎武经世致用”等哲学思潮的条目进行了细致的阅读,深刻理解了这些思想家如何在特定的历史时期,对儒家思想进行创新和发展,以及他们的思想如何影响了后世的政治和文化。辞典中对这些政治和思想概念的梳理,不仅仅是对概念本身的解释,更重要的是将其置于历史的大背景下,分析其产生的动因、发展过程以及历史作用,让我能够更深刻地认识到中国古代政治与思想文化的相互关联与深刻影响。

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最近,我开始关注中国古代的音乐、舞蹈和戏曲等表演艺术,而《中国文化史大辞典》为我提供了一个绝佳的学习平台。书中关于“古琴”、“琵琶”、“京剧”、“昆曲”等条目,都做了详尽而生动的介绍。我细致地阅读了关于“古琴”的条目,了解了它的悠久历史、丰富的曲目以及独特的演奏技法,更重要的是,它所蕴含的中国文人雅士的精神追求和审美情趣。我同样对“京剧”的形成、发展和艺术特点有了更深入的认识,了解到它如何融合了说、唱、念、打等多种艺术形式,以及它如何成为中国最具代表性的戏曲剧种之一。辞典中对这些表演艺术的描述,不仅仅是对技艺的介绍,更着重于分析它们在不同历史时期所扮演的社会角色,以及它们如何反映和影响了中国人的精神世界。这让我对中国传统艺术的理解更加全面和深刻。

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作为一名对中国古代对外交流和文化传播感兴趣的读者,我在《中国文化史大辞典》中找到了许多令我着迷的内容。书中关于“丝绸之路”、“鉴真东渡”、“马可·波罗访华”等条目,为我展现了中华文化在世界舞台上的光彩。我详细阅读了关于“丝绸之路”的条目,了解了它不仅是商品贸易的通道,更是文化、技术、思想交流的桥梁,它如何将中国的丝绸、瓷器、造纸术等传播到世界各地,又如何吸收了西方的音乐、舞蹈、宗教等元素。我同样对“鉴真东渡”的故事印象深刻,他如何克服重重困难,将佛教文化和中国先进的科学技术传播到日本,对日本文化的发展产生了深远影响。辞典中对这些对外交流事件的梳理,不仅让我看到了中华文化开放包容的一面,更让我认识到中华文化在世界文明史中的重要地位和独特贡献。

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