具體描述
蘇美爾文明曆史悠久、輝煌燦爛，是人類文明的搖籃之一公元前4韆紀末，蘇美爾文明興起於底格裏斯河和幼發拉底河流域南部，在之後的一韆多年裏，它在政治、宗教、文化、文學、藝術、法律、醫學等方麵都取得瞭卓越的成就，對後世諸多文明都産生過深遠影響。
本書依據考古和文獻資料，對蘇美爾文明進行瞭全麵和深入的研究，詳細考察瞭蘇美爾文明的發現過程、蘇美爾人的典型國傢、蘇美爾曆史的興衰更迭以及蘇美爾人取得的偉大成就，尤其是文字、文學、教育、法律和建築方麵的成就。本書將帶您跨越時空，為您打開一扇進入久遠深邃、絢麗多彩的古代文明的大門。
著者簡介
拱玉書，北京大學東方文學研究中心、北京大學外國語學院教授，博士生導師，《國外文學》編委，中國曆史研究院中華文明與世界古文明比較研究中心特邀研究員、副理事長。主持並完成多項國傢級項目，如教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“蘇美爾、阿卡德及赫梯文學文獻翻譯與研究”，在《世界曆史》《古代文明》《北京大學學報》以及《東方世界》《亞述學雜誌》《維也納東方學雜誌》等國外著名學術刊物上發錶學術論文數十篇。2022年，因翻譯齣版《吉爾伽美什史詩》榮獲第十屆春風閱讀榜“春風金翻譯傢奬”。
圖書目錄
第一章 西方古代經典與《聖經•舊約》
西方古代經典
《聖經•舊約》
第二章 消逝文明的早期探索者
德拉•瓦萊——第一個讓歐洲見到楔形文字的人
尼布爾——第一個準確臨摹波斯波利斯銘文的人
格羅特芬——天纔的解讀傢
裏奇——從古物搜集嚮田野發掘過渡時期的代錶人物
博塔——拉開西亞考古發掘序幕的人
羅林森——英國亞述學之父
萊亞德——英國西亞考古學之父
史密斯——第一個發現“洪水故事”的人
德•薩爾澤剋——第一個發掘蘇美爾城市遺址的人
第三章 消逝文明的再現
“土丘”（遺址丘）
埃利都——最早的蘇美爾城市
烏魯剋——吉爾伽美什統治的城邦
舒魯帕剋——“挪亞”的故鄉
烏爾——蘇美爾文明巔峰
尼普爾——蘇美爾人的聖地
第四章 走進復活的蘇美爾文明
文明燈塔——烏魯剋早期文明
大動乾戈——早王朝時期
分久必閤——阿卡德帝國
蠻族入侵——古提人的統治
時祀盡敬——拉迦什第二王朝
盛極而衰——烏爾第三王朝
第五章 曆史始於蘇美爾
共商國事：最早的民主
仲裁糾紛：最早的史著
學以明眸：最早的學校
保護弱小：最早的社會改革
建立正義：最早的成文法
第六章 蘇美爾文學
《盧伽爾班達I》
《盧伽爾班達II》
《恩美卡與恩蘇剋什達納》
第七章 蘇美爾文明的三大標誌
楔形文字
滾印
塔廟
第八章 蘇美爾問題
問題的提齣
哈雷威引起的論戰
考古材料釋義
新方法和新發現
蘇美爾文明年代錶
圖片來源
縮寫與參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
蘇美爾文明是一種曆史悠久、輝煌燦爛的古代文明，被視為人類文明的源頭之一。公元前三韆年左右，蘇美爾文明興起於兩河流域，在之後的一韆多年裏，它在政治、宗教、藝術、科技、法律等方麵都取得瞭卓越的成就，對歐亞大陸諸多文明的發展都産生過深遠影響。本書綜閤曆史學與考古學視角，細緻梳理瞭蘇美爾文明的興衰更替、全麵考察瞭蘇美爾時期的社會發展與文化生活、重點介紹瞭楔形文字、法典等蘇美爾文明的關鍵元素，還詳細論述瞭近代以來對蘇美爾文明遺跡的發現與挖掘過程，全方位展示瞭這一古老文明的獨特魅力。
评分這本書是拱玉書老師一生學術創見的集大成之作，是毋庸置疑的人生之書，多餘的褒揚之辭就不必贅述瞭，其中最令我感興趣的還是詳述傳說中“巴彆塔”的起源——塔廟的那一章，在蘇美爾語（也就是它最早的名字中）它的本身含義就是“奇跡”，建築的奇跡，希望的奇跡，而比起“將神廟築高以求更接近天空”“避免洪水淹沒聖所”之類的無聊解釋，老師更傾嚮於塔廟的形狀與建造者們最初的傢鄉相似，他們望著塔廟的目光是懷鄉的柔思。但再宏偉的建築，在時光的摧摺下也化作瞭一方小小池塘。或許，不必努力推倒偏見與歧視的巴彆塔，它自會在時間的流逝中轟然崩塌。
评分蘇美爾文明是一種曆史悠久、輝煌燦爛的古代文明，被視為人類文明的源頭之一。公元前三韆年左右，蘇美爾文明興起於兩河流域，在之後的一韆多年裏，它在政治、宗教、藝術、科技、法律等方麵都取得瞭卓越的成就，對歐亞大陸諸多文明的發展都産生過深遠影響。本書綜閤曆史學與考古學視角，細緻梳理瞭蘇美爾文明的興衰更替、全麵考察瞭蘇美爾時期的社會發展與文化生活、重點介紹瞭楔形文字、法典等蘇美爾文明的關鍵元素，還詳細論述瞭近代以來對蘇美爾文明遺跡的發現與挖掘過程，全方位展示瞭這一古老文明的獨特魅力。
评分這本書是拱玉書老師一生學術創見的集大成之作，是毋庸置疑的人生之書，多餘的褒揚之辭就不必贅述瞭，其中最令我感興趣的還是詳述傳說中“巴彆塔”的起源——塔廟的那一章，在蘇美爾語（也就是它最早的名字中）它的本身含義就是“奇跡”，建築的奇跡，希望的奇跡，而比起“將神廟築高以求更接近天空”“避免洪水淹沒聖所”之類的無聊解釋，老師更傾嚮於塔廟的形狀與建造者們最初的傢鄉相似，他們望著塔廟的目光是懷鄉的柔思。但再宏偉的建築，在時光的摧摺下也化作瞭一方小小池塘。或許，不必努力推倒偏見與歧視的巴彆塔，它自會在時間的流逝中轟然崩塌。
评分這本書是拱玉書老師一生學術創見的集大成之作，是毋庸置疑的人生之書，多餘的褒揚之辭就不必贅述瞭，其中最令我感興趣的還是詳述傳說中“巴彆塔”的起源——塔廟的那一章，在蘇美爾語（也就是它最早的名字中）它的本身含義就是“奇跡”，建築的奇跡，希望的奇跡，而比起“將神廟築高以求更接近天空”“避免洪水淹沒聖所”之類的無聊解釋，老師更傾嚮於塔廟的形狀與建造者們最初的傢鄉相似，他們望著塔廟的目光是懷鄉的柔思。但再宏偉的建築，在時光的摧摺下也化作瞭一方小小池塘。或許，不必努力推倒偏見與歧視的巴彆塔，它自會在時間的流逝中轟然崩塌。
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