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☆☆☆☆☆

出版者:上海译文出版社

作者:[德] 诺贝特·埃利亚斯

出品人:

页数:645

译者:王佩莉

出版时间:2009-5

价格:48.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532747214

丛书系列:大学译丛

图书标签:

• 社会学
• 历史
• 文化
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• 哲学思考
• 科技进步
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• 文明比较

探寻人类文明的底层逻辑：《熔炉与星辰：技术、权力与社会结构的百年回响》 这是一部关于宏大叙事下的微观切片，也是一曲献给现代性悖论的深沉挽歌。 我们生活在一个由看不见的齿轮驱动的时代，这些齿轮由技术、资本、意识形态以及人性的幽微欲望交织而成。我们习惯于用“进步”和“发展”来描绘这条单向度的时间河流，然而，当我们试图溯源而上，却发现文明的河流并非总是一路坦途，它更像是一个布满暗礁、时而分叉、时而回旋的复杂系统。 《熔炉与星辰：技术、权力与社会结构的百年回响》并非对既定历史的简单复述，而是一次深入社会结构断层与技术异化核心的批判性考察。本书将时间轴聚焦于19世纪中叶至21世纪初的“大加速”时期，通过跨学科的视角——融合了社会学、经济史、科学哲学以及城市人类学——来解构现代文明赖以支撑的几大基石。 第一部分：工业的暗流——劳动异化与资本的几何扩张 本书首先审视了工业革命后期至“福特主义”盛行阶段，技术进步如何深刻地重塑了人类的劳动体验与阶层固化。我们着重探讨了“专业化陷阱”：当效率成为至高无上的标准时，个体创造力如何被分解为可替换的、原子化的操作单元。 聚焦案例： 德国鲁尔区早期煤矿的“机械化牧师”现象。这不是关于机器如何取代人，而是关于机器如何规范人的思维模式。我们分析了早期工厂主如何巧妙地利用宗教叙事与时间管理技术（如标准化钟表的使用），将一种内在的、基于节律的生产时间，强制转换为外在的、可量化的、线性时间，从而完成了对工人主体性的首次系统性驯化。 关键议题： 1. “看不见的契约”： 探讨早期雇佣关系中，劳动者对自身劳动成果的认知是如何被资本逻辑逐渐抽离的。 2. 城市空间的压力容器： 工业化带来的城市极速扩张中，社会隔离如何通过基础设施（如铁路和贫民窟的地理划分）被具象化和固化。我们考察了英国伦敦东区与美国芝加哥肉类加工厂周边社区在社会资本积累上的巨大鸿沟。 3. 知识的私有化倾向： 工业化早期，技术知识如何从工匠的集体经验中剥离，转变为少数精英阶层控制的专利和秘籍，这为后来的技术垄断埋下了伏笔。 第二部分：权力的迁移——从君主之剑到算法之网 第二部分将目光投向了权力运作方式的深刻转型。现代权力不再仅仅依赖暴力和可见的强制，而是转向了更为隐蔽、渗透性更强的“结构性权力”。我们认为，信息、基础设施和符号生产构成了新的权力中枢。 核心论述： 20世纪中叶的两次世界大战，不仅是地理政治的冲突，更是对组织能力和信息控制的一次残酷测试。本书详细分析了军事技术如何迅速转化为民用管理工具（例如，早期的统计学方法如何从人口普查转向市场预测）。 深入剖析： 1. 基础设施的意识形态： 电网、公路系统和电信网络的建设，表面上是为了效率，实际上是一种对地域连接与信息流动的优先排序。我们考察了美国州际公路系统建设背后，对边缘社区的“切割效应”，以及这种切割如何加剧了种族和经济上的隔离。 2. 官僚主义的自我增殖： 借鉴对韦伯理论的再解读，我们认为，现代官僚体系的复杂性本身就是一种权力形式——它使得问责制变得不可能，因为错误可以被无限期地分散到层级结构之中。 3. 媒体的“环境塑造”： 在大众传播时代，媒体并非简单地反映现实，而是主动构建了一个“可被接受的现实框架”。我们对比分析了冷战时期东西方宣传机器的结构相似性，揭示了其核心都在于对“共同认知”的强制统一。 第三部分：符号的战场——身份、消费与后现代的分裂 进入后工业时代，物质匮乏被相对缓解（至少在核心发达地区），人类的冲突焦点转向了符号、身份认同和意义的争夺。技术进步并未带来预期的“解放”，反而催生了更精细的社会区隔。 技术与身份的共谋： 本书对消费社会进行了尖锐的批判。消费不再仅仅是满足需求，而是成为一种“身份宣告行为”。通过对品牌学和符号消费的研究，我们揭示了全球化供应链如何将遥远地域的资源剥削，转化为本地精英的“道德优越感”标签（例如，有机食品、公平贸易的符号价值）。 数字时代的悖论： 互联网和信息技术被誉为打破壁垒的工具，但本书指出，它实际上创造了一种新的、更为隐蔽的“注意力经济的贵族制”。 1. 算法的偏见放大器： 我们深入探讨了早期搜索引擎和推荐算法如何无意中（或有意地）固化了已有的社会偏见，通过“过滤气泡”强化了群体的内聚性，但却削弱了社会整体的共情能力。 2. “即时满足”的心理成本： 对快节奏信息交换的依赖，如何重塑了人类对时间、耐心和深度思考的容忍度。这导致了社会对复杂、需要长期投入的议题（如气候变化、长期债务）的集体性无能。 3. 虚拟共同体的碎片化： 探讨了数字社区如何提供暂时的归属感，但其基础的脆弱性——依赖于平台规则和服务器的存续——使其无法构建起坚实的社会资本，反而加剧了个体的存在性焦虑。 结论：回归复杂性——寻找断裂处的连接点 《熔炉与星辰》的最终目的，并非是描绘一幅无可救药的衰败图景，而是通过细致地解剖“现代性”的构成要素，邀请读者重新思考我们如何定义“进步”。 本书坚信，理解文明的进程，必须直面其内在的张力：技术带来的效率与人性的疏离之间的张力；资本的扩张性与生态承载力之间的张力；以及个体自由的诉求与结构性权力约束之间的张力。 只有当我们不再将历史视为一条必然向前的直线，而是视为一个充满选择、牺牲与偶然性的复杂场域时，我们才能真正开始审视脚下被我们视为“理所当然”的结构，并为下一阶段的“回响”做好准备。 这不仅是一本关于过去的史诗，更是一份关于未来的操作手册，其核心在于：如何从技术和权力的熔炉中，找回属于人类自身的星辰轨迹。

评分☆☆☆☆☆

文明是国家进步的象征。20世纪最重要得十本社会学之一。 西方文明：涵盖了西方社会最近两三百年取得的一切成就。包括科学知识，技术水准，礼仪规范，理性世界观。影响了世界上大多数地方的文明和行为模式。 以往的观点：科学与理性是文明形成的基础。 作者观点：文明形成的真正...  

评分☆☆☆☆☆

一 就这本书本身的内容而言，实际上我认为埃利亚斯和基本与他属于“一代”的社会理论家如福柯、布迪厄等有着很多相似之处，即在分析所谓“近代”的问题的时候，都在有意与无意间把披着“科学、理性和文明”标签的“现代”给解构的一干二净。篇幅...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

此书含金量极高.可说字字铢矶了.在附记中部分评注也十分的客观具有参考价值.我这里做部分个人喜欢的段落摘要.部分为情绪性的有好感,部分为十分喜欢他的表达方式.建议对历史社会学和心理发生学有兴趣的人看看此书.对于社会学研究者来说这本就属于必读书目.我就不班门弄斧了.关于...  

评分☆☆☆☆☆

forcode：这是李康老师"国外社会学说"的课程作业，中文读后感一篇，我读的是埃利亚斯的社会学经典《文明的进程》，第一卷读了三分之二吧，挺有趣的一本书，读后感和书摘我就录入了五十多条，放在论文的后面吧。本书在豆瓣的地址是： 　　 　　文明的进程(1):西方国家世俗上...  

评分☆☆☆☆☆

对于那些对“大历史”叙事抱有怀疑态度的读者，这本书或许能提供一种全新的视角。它避开了传统史学中对具体帝王将相的聚焦，而是将注意力投向了那些无声无息、却具有决定性影响的“基础设施”——比如度量衡的统一、文字的传播效率、以及公共卫生系统的建立。作者将这些“看不见的手”视为文明演进的核心驱动力，这个角度非常犀利且少见。在阅读过程中，我发现自己开始用一种完全不同的眼光审视日常生活中的诸多现象，比如为什么某些国家更容易形成高效的官僚体系，或者为什么全球化的进程总是伴随着文化上的摩擦。书中对这些问题的解释，往往不是单一因果论可以概括的，而是复杂系统相互作用的结果。文风上，这本书是冷静而克制的，它很少直接褒贬，而是将历史的材料摆在你面前，让你自己去得出结论，这种尊重读者的态度，本身就是一种高明的叙事技巧。读完之后，我感觉自己对“何以为文明”这个问题，有了一个更深沉、更具批判性的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字虽然叫《文明的进程》，但它给我的感觉更像是一部跨越数个世纪的宏大史诗，细腻地描绘了人类社会从蒙昧到开化的每一个关键转折点。作者的笔触极其老练，尤其是在叙述技术革命对社会结构产生的冲击时，那种抽丝剥茧的分析令人拍案叫绝。我特别喜欢他处理“非线性发展”这一概念的方式，没有采取那种简单线性的历史观，而是着重探讨了那些看似微不足道的文化冲突和思想碰撞如何最终引发了巨大的历史变迁。比如，书中花了大量篇幅探讨了中世纪晚期某个不起眼的行会内部关于知识产权的争论，如何间接地促进了后来的文艺复兴。阅读体验是极其沉浸的，仿佛跟随作者的视角，亲身走过那些泥泞的古道，也见证了摩天大楼拔地而起的瞬间。书中对不同地域文明间互动模式的探讨也十分深刻，特别是对信息传播媒介演变如何重塑权力格局的论述，提供了全新的思考框架。这本书不仅仅是历史的罗列，更像是一面镜子，映照出我们当下社会形态背后的深层逻辑和潜在危机。我几乎是屏住呼吸读完的，每一次翻页都伴随着对人类复杂性的更深一层理解。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读门槛稍微高了一点，但只要坚持下来，回报是惊人的。它不像那种迎合大众的“快餐式”读物，它要求读者付出专注和思考。作者在构建其理论体系时，大量借鉴了跨学科的研究成果，从人类学到经济学，再到神经科学的最新发现，都有所涉猎，并巧妙地将它们编织成一张解释文明演变的复杂网络。我尤其欣赏他对“进步”概念的反思。在当前的语境下，“进步”常常被简化为物质或技术的线性提升，但这本书旗帜鲜明地指出了技术进步背后的道德真空和精神衰退的风险。书中对后现代社会中意义感的瓦解进行了深刻的探讨，那种对人类精神家园的焦虑感，被描绘得淋漓尽致。这本书的排版和装帧也很有品味，厚重的质感让人觉得这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的智力遗产。我给身边几个学哲学的朋友推荐了，他们反馈的意见也都是——“需要静下心来细嚼慢咽”。

评分☆☆☆☆☆

初次接触这本书时，我本以为这是一本枯燥的社会学理论著作，但事实证明，我的判断大错特错。它的叙事节奏把握得极好，张弛有度，充满了文学性。作者似乎拥有一种近乎魔术般的技巧，能将原本晦涩的社会学模型融入到生动的人物故事和具体的历史场景中。举例来说，书中对于“集体无意识”在不同政治体制下如何被塑造和利用的剖析，完全是通过讲述几个不同时代普通人在面对重大社会转型时的心理挣扎来呈现的，代入感极强。那些关于集体记忆被操纵的段落，读起来让人不寒而栗，仿佛能感受到历史的重量压在肩上。这本书的语言风格是极其考究的，用词精准，很少有冗余的修饰，但每一句都掷地有声，信息密度极高。对于那些渴望在浩瀚的历史长河中寻找某种确定性的读者来说，这本书可能不会提供简单的答案，但它无疑会提供一套极其犀利、能直指本质的分析工具。我合上书本时，感觉像是完成了一次高强度的智力训练，精神上得到了极大的满足。

评分☆☆☆☆☆

我得承认，这本书在某些章节的论证逻辑上，显得过于宏大和抽象，以至于我需要反复阅读才能完全消化其核心观点。这感觉就像是仰望一座结构极其复杂的哥特式教堂，你得不断后退、侧移，才能捕捉到其整体的结构美感和精妙的细节。作者在阐述“符号权力”的转移时，所采用的类比和隐喻非常新颖，跳脱出了传统的政治经济学框架，转而从符号学和仪式感缺失的角度来分析现代社会中的权力消融。最让我印象深刻的是，书中对“时间感”变迁的描写。从古代那种循环往复、以祭祀为中心的“慢时间”，到现代社会那种被效率和截止日期驱动的“碎片化时间”，作者描绘出这种时间观的转变如何彻底改变了个体的存在状态和对永恒的理解。这本书的论述风格带有强烈的个人色彩，逻辑严密却不失激情，充满了对人类命运的深沉关怀。它不是一本用来消磨时间的书，而是用来拓宽思维边界的书。

评分☆☆☆☆☆

书读完了

评分☆☆☆☆☆

细致入微

评分☆☆☆☆☆

Elias写莫扎特才精彩

评分☆☆☆☆☆

看起来真是费劲，作者专注于细节，的确体现了德国的工匠精神。然先阅了福柯的著作后就对这本书提不起更多的兴趣了，作者像拍电影一样展现“文明的进程”，如何就餐不擤鼻涕、各种礼仪如何树立，甚至连后来的布迪厄也已经很直接第指出了“区隔”与社会地位的密切联系。不过毕竟他们所关心的视角与时代气氛不同，这样去讲埃利亚斯也有些勉强。

评分☆☆☆☆☆

看起来真是费劲，作者专注于细节，的确体现了德国的工匠精神。然先阅了福柯的著作后就对这本书提不起更多的兴趣了，作者像拍电影一样展现“文明的进程”，如何就餐不擤鼻涕、各种礼仪如何树立，甚至连后来的布迪厄也已经很直接第指出了“区隔”与社会地位的密切联系。不过毕竟他们所关心的视角与时代气氛不同，这样去讲埃利亚斯也有些勉强。