辛十四娘(外二种)

辛十四娘(外二种) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国曲艺出版社
作者:
出品人:
页数:210
译者:
出版时间:1982-6
价格:0.55元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:评书聊斋志异
图书标签:
  • 评书
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具体描述

《辛十四娘》——齐信英 讲述;李作霖 整理

《促织》——顾存德 讲述;倪钟之 整理

《田七郎》——刘健卿 讲述;王鹤龄 整理

好的,这是一份为您准备的图书简介,旨在介绍其他与《辛十四娘(外二种)》无关的图书内容,并力求详尽自然。 --- 《大地之歌:巴蜀川剧的流变与精魂》 探寻一千五百年梨园风云,触摸中国西南文化的脉搏 本书是一部集历史考证、艺术评论与文化田野调查于一体的重量级著作,聚焦于中国最具地域特色和生命力的戏曲艺术之一——川剧。它不仅仅是对一个剧种的文献整理,更是一部波澜壮阔的巴蜀社会文化变迁史。 第一部:源起与萌芽——巴蜀戏曲的远古回响 川剧的根源深植于三千年的巴蜀文明沃土之中。本书从早期祭祀仪式、巫傩文化,追溯至汉代的百戏遗风,深入挖掘了唐宋“参军戏”在四川地区的特殊演变路径。我们详尽分析了宋元话本和说唱艺术(如弹词、灯戏)如何为后来的川剧表演艺术奠定叙事基础和表演程式。重点梳理了明代南戏和昆腔传入四川后,与本土“清戏”的激烈碰撞与融合过程,揭示了川剧“土洋结合”的内在张力。 第二部:乾嘉中叶的鼎盛与定型——“花部乱弹”的崛起 川剧的艺术高峰,无疑是清代乾嘉年间“花部乱弹”的横空出世。本书花费大量篇幅,重现了以“陈活”为代表的早期艺人的传奇故事,细致剖析了“乱弹”如何打破了文人主导的“雅部”垄断,吸收了民间百戏、武术、杂技的精华,形成了集唱、做、念、打于一体的综合性表演体系。 声腔体系的解构: 我们不再停留在对“高腔”、“昆腔”、“弹腔”、“胡琴”、“灯戏”五腔派的简单罗列,而是通过对大量残存曲谱的数字化分析,探究了各个声腔在情感表达上的功能差异及其相互渗透的复杂机制。特别关注了“川胡”这一独特伴奏乐器的地位及其对川剧板式自由度的影响。 面具与技艺的传承: 变脸、吐火、藏刀、凳子功等绝技的起源与传承脉络,在本书中得到了前所未有的系统梳理。通过对老艺人口述史的采集,还原了这些技艺在特定历史时期所承担的社会功能与宗教意味,并探讨了近代以来这些技艺在商业化浪潮中的得与失。 第三部:民国风云与都市剧场——从茶馆到专业剧场的嬗变 步入近代,随着成都等都市的兴起,川剧的生态环境发生了深刻变化。本书将焦点投向了民国时期成都、重庆的梨园格局。我们考察了“班社”的组织结构、艺人的生存状态以及观众群体的分化。 都市剧场的兴衰: 详细记述了如“悦来班”、“大成班”等著名班社的兴衰史,分析了舞台设备、服装道具的改良对表演艺术带来的影响。同时,也批判性地考察了商业资本对川剧艺术内容和审美趣味的干预。 剧本创作的新篇章: 介绍了以彭绍 राशियों、杨盛兰等为代表的剧作家如何尝试将传统剧目现代化,并引入西方戏剧元素,涌现出《草船借箭》、《白蛇传》(川剧版本)等经典佳作,展现了川剧强大的包容性和生命力。 第四部:凤凰涅槃——当代川剧的坚守与创新 新中国成立后,川剧经历了社会主义改造,并在特定历史时期面临传承的挑战。本书客观梳理了这一时期的政策导向、剧团体制的建立与调整。 “十七年”与“文革”期间的转向: 细致分析了现代戏对传统表演程式的冲击与重塑,以及老本子的“挖掘整理”工作。 当代艺术的再造: 重点剖析了上世纪八十年代以来,川剧如何在全球化视野下寻求突围。从《牧羊女》、《金子》等保留剧目的复排,到大型新编历史剧《江姐》、《貂蝉》的探索,展现了当代川剧人在保护传统精髓的同时,如何进行大胆的舞台语汇创新,努力使这一古老剧种焕发出新的时代光彩。 结语:未完待续的巴蜀心跳 《大地之歌》的最后一部分,是对川剧未来发展的深沉思考。它不仅是一部历史书,更是一份充满敬意的呼唤,期待更多人关注和支持这门活态的非物质文化遗产,让巴蜀的梨园之声,继续在世界的舞台上铿锵回响。 --- 《迷雾中的灯塔:十九世纪欧洲哲学思潮的转向》 一场思想的静默革命,重估理性、意志与存在的价值 本书是一部深入剖析十九世纪下半叶欧洲哲学领域剧烈动荡与转向的学术专著。它摒弃了传统叙事中将尼采、叔本华、克尔凯郭尔简单视为浪漫主义余晖的刻板印象,而是将其视为对启蒙理性主义的深刻“祛魅”和对现代人精神困境的哲学回应。 绪论:光芒的衰退——从黑格尔到实在论的危机 十九世纪初的黑格尔式宏大体系,在时代巨变面前迅速瓦解。本书首先构建了十九世纪中叶欧洲思想界的“知识真空”,探讨了科学实证主义(如孔德)的兴起如何将哲学推向经验和实证的边缘,以及早期唯物主义对形而上学传统的颠覆。这种对传统形而上学的普遍质疑,为后续激进思想的爆发埋下了伏笔。 第一章:意志的胜利——叔本华与“世界作为意欲和表象” 叔本华的思想是理解后续一切非理性主义哲学的关键钥匙。本书详细阐述了“世界之物”(Ding an sich)在叔本华哲学中被“盲目的、无目的的意志”所取代的过程。 痛苦的本体论: 我们考察了叔本华如何将生存本身定义为无休止的欲望和痛苦的循环,并探讨了他对印度哲学(尤其是奥义书)的借鉴如何丰富了他对“否定意志”的理解。 艺术与道德的短暂慰藉: 深入分析了音乐在叔本华体系中的特殊地位——作为最直接的意志表达形式——以及他对禁欲主义与怜悯之心的伦理建构。 第二章:个体与信仰的对峙——克尔凯郭尔的“向内转” 丹麦哲学家克尔凯郭尔,被誉为存在主义的先驱,他的哲学是对黑格尔客观化、普遍化思想的强力反动。 信仰的跳跃: 重点分析了克尔凯郭尔关于“审美阶段”、“伦理阶段”和“宗教阶段”的区分,强调了“信仰的激情”是一种反理性的、主观性的选择,而非逻辑推导的结果。我们借助对《非此即彼》中“A”和“B”的分析,展现了现代主体在面对无限性时的焦虑与决断。 荒谬的喜剧: 探讨了“荒谬”(The Absurd)概念的早期形态,及其对现代人疏离感的预言性揭示。 第三章:权力的重估——尼采的谱系学与“上帝已死” 尼采的思想如同一次思想的火山爆发,彻底颠覆了西方数千年的道德和真理观。本书侧重于尼采对形而上学传统的批判性继承与超越。 道德的谱系学分析: 详细解读了《道德的谱系》如何将“善恶”观念还原为权力斗争和社会阶层的产物,区分了“主人道德”与“奴隶道德”的本质差异。 永恒轮回与超人(Übermensch): 将“永恒轮回”视为对个体生命价值的终极考验,而非简单的宇宙论假设。同时,对“超人”的阐释,聚焦于其作为自我超越者和价值创造者的意义,而非政治或生物学上的优越性。 第四章:实在论的坚守与科学的局限 并非所有十九世纪的哲学家都走向了主观的深渊。本书也梳理了如弗雷格(在逻辑学领域)和早期的布伦塔诺(关于意向性)等思想家,他们试图在科学的精确性与哲学的思辨之间架设桥梁。 意向性理论的先声: 分析了布伦塔诺如何通过“意向性”概念,重新界定心物关系,为现象学运动的兴起提供了关键的语言工具。 结论:通向二十世纪——现代性的哲学底色 本书的结论部分总结了这些“灯塔”在思想转向中所起的作用:他们共同撕开了启蒙的理性面纱,将哲学的主题从“什么是真理”转向“人如何面对没有绝对真理的世界”。叔本华的意志、克尔凯郭尔的绝望、尼采的挑战,共同塑造了二十世纪现象学、存在主义乃至后结构主义哲学的基本图景。 --- 《西域古道上的绿洲文明:塔里木盆地吐鲁番学研究新探》 重构丝绸之路核心区域的多元文化生态与制度变迁 本书是一部聚焦于新疆吐鲁番地区考古学、历史学、文献学交叉研究的集大成之作。它以近年来的重大考古发现为核心驱动力,旨在全面、立体地重现塔里木盆地东部绿洲文明从汉晋到元代的历史面貌。 第一部分:环境与聚落——绿洲文明的物质基础 吐鲁番特殊的地理环境塑造了其独特的文明形态。本部分依托最新的地理信息系统(GIS)数据和水利工程考古成果,重建了汉晋时期“井渠法”灌溉体系的精妙结构及其对人口分布和农耕模式的决定性影响。 遗址分期与断代: 结合最新的碳十四测年数据,对高昌故城、交河故城等核心遗址进行了更精细的年代划分,修正了以往基于史书的粗略分期。 建筑艺术与防御工事: 详细分析了夯土建筑技术,特别是交河故城“下城上城”的垂直城市规划理念,及其适应干旱气候和防御需求的智慧。 第二部分:文书的“活态”史学——社会、经济与法律 吐鲁番出土的大量汉文、胡文(佉卢文、粟特文等)文书,是研究中古西域社会最直接的史料。本书将这些文书视为动态的社会记录,而非静态的文本。 田亩与赋税制度: 深度解析了晋代至唐初的《均田令》在吐鲁番的实际执行情况,通过对比不同时期的《户口簿》、《编户簿》,揭示了绿洲社会基层治理的复杂性与地方化趋势。 法律与民间纠纷: 辑录并翻译了大量涉及婚姻、买卖、债务的法律文书,还原了当地社会阶层的矛盾、民族间的互动以及法律的实用性解释,展现了汉文化主导下,与胡人法律习惯的长期拉锯。 第三部分:宗教的熔炉——多元信仰的共存与融合 吐鲁番是佛教、祆教、景教(基督教聂斯脱里派)和伊斯兰教(早期传入)等多种信仰并存的典范区域。 佛教艺术的地域化: 重点考察了柏孜克里克石窟壁画的风格演变,特别是其对中原佛教造像的吸收与融入本土色彩(如服饰、舞蹈元素)的创新,形成独树一帜的“高昌风格”。 祆教与景教的社区生活: 基于新出土的祆教祭文和景教碑文,本书探讨了这些“域外”宗教如何在绿洲居民的日常生活中扎根、扮演的角色,以及它们在官方宗教政策下的生存策略。 第四部分:从高昌到西州——政权更迭中的文化连续性 本书的重头戏是梳理自十六国时期“阚氏高昌”至唐朝安西都护府设立期间,政权更迭对当地文化认同的影响。 中原王朝的影响力边界: 考察了唐代中央政府在吐鲁番的行政效率和文化输出的深度,分析了安西都护府在军事防御之外,如何通过文化和宗教政策来维持对绿洲的控制。 “丝路中段”的终结: 探讨了安史之乱后,吐鲁番地区与中原联系的衰弱,以及伊斯兰势力崛起过程中,当地文明如何从依赖外部支撑转向内部整合,最终为蒙古西征后的新格局做好准备。 结语:永恒的边疆视野 《西域古道上的绿洲文明》旨在超越传统的民族或王朝视角,将吐鲁番视为一个独特的“生态文化系统”。它证明了在古代丝绸之路的“中间地带”,文化交流从未是单向输入,而是持续的、复杂的、充满活力的创造过程。

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读后感

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用户评价

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这本书真是让人爱不释手,尤其是它那种娓娓道来的叙事方式,仿佛把我带入了一个完全不同的世界。故事中的人物刻画得栩栩如生,他们的情感纠葛、内心的挣扎,都展现得淋漓尽致。作者对于细节的把握非常到位,无论是场景的描绘还是人物的心理活动,都处理得细腻入微,让人读起来丝毫没有出戏的感觉。我特别喜欢它对传统文化元素的运用,巧妙地将其融入到故事情节中,既保持了古典韵味,又不失现代的阅读趣味。读完之后,脑海中还会时不时地浮现出那些精彩的片段和令人深思的哲理,让人回味无穷。这是一部真正触动人心的作品,值得反复品味。

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对于我这种比较注重人物成长的读者来说,这本书提供了极佳的范本。故事中的主角们并非一成不变的符号,他们会犯错、会成长、会经历幻灭与重生。每一次抉择都伴随着巨大的代价,这种真实感远胜于那些完美无瑕的英雄叙事。作者细致入微地描摹了他们从青涩到成熟的心路历程,让人能够清晰地看到“时间”和“经历”是如何雕刻一个人的灵魂。读完后,我感觉自己也仿佛与这些角色共同经历了一场漫长而深刻的修行,对于理解生命中的取舍有了新的感悟。这是一部充满生命力的作品。

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初读这本书时,我主要被其跌宕起伏的情节所吸引,那些出乎意料的反转和扣人心弦的悬念,确实让人欲罢不能,一口气读到了天亮。但随着阅读的深入,我逐渐发现其魅力远不止于此。作者在营造紧张氛围的同时,对人与自然、人与社会的关系进行了深刻的反思。那些穿插在故事线索中的环境描写,不仅烘托了气氛,更像是独立的诗篇,美得令人窒息。语言的节奏感掌握得极好,高潮部分激昂澎湃,平静之处又韵味悠长,这种音乐般的韵律感,使得阅读过程本身成为一种享受。

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这本书的结构布局非常精巧,章节之间的衔接自然流畅,逻辑性很强。我原本以为这种篇幅的作品会有些拖沓,但事实恰恰相反,每一页都充满了信息量和吸引力。它成功地构建了一个宏大而又真实可感的叙事空间,让我仿佛置身其中,与角色一同经历着他们的喜怒哀乐。作者的文笔老辣而富有张力,时而如春风化雨般温柔,时而又似惊涛拍岸般震撼人心。尤其是在处理复杂的人物关系时,处理得既有层次感又毫不混乱,足见作者驾驭文字功力的深厚。总而言之,这是一次非常成功的阅读体验,让人在享受故事的同时,也能感受到文字本身的魅力。

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我必须承认,这本书的阅读门槛不算低,它需要读者投入一定的时间和精力去理解其中的深层含义和复杂的背景设定。然而,一旦你沉浸其中,那种收获感是无与伦比的。它不仅仅是一个简单的故事,更像是一面镜子,映照出人性的复杂和世事的无常。我特别欣赏作者那种不急于给出答案的态度,而是引导读者自己去探索、去思考。书中对于一些哲学问题的探讨,虽然点到为止,却极具启发性,让人在合上书本后仍久久不能平静。对于那些追求深度和内涵的读者来说,这本书无疑是一份宝贵的精神食粮。

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没有电视好看 刘诗诗演的 那会儿她还没有红 什么考古历史哈哈哈哈哈哈

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顾先生研究的书道儿也比较有意思

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没有电视好看 刘诗诗演的 那会儿她还没有红 什么考古历史哈哈哈哈哈哈

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