具體描述
本書從君主支配、道學的政治理論與實踐兩個議題入手，探析宋王朝形態的特點。上篇先從史料中提煉瞭“樞機”與“委托”兩種中國古代君主支配的基本模式，進而用“雙重委托”概念為南宋晚期政治史提供瞭一個新的分析框架。下篇將道學政治理論分為“明明德”“新民”兩截，分彆探討其對南宋政治實踐的影響。前者從理論上的要求變為君道的現實，配閤瞭君主支配；後者以“絜矩之道”為核心，推動瞭道學傢持續不斷的省賦恤民行動，改變瞭南宋軍事財政的形態。本書希望擺脫將古代王朝視為粗放版現代國傢的成見，從曆史的邏輯把握宋王朝的形態。
著者簡介
方誠峰，浙江淳安人，1999年至2009年就讀於北京大學曆史學係，獲曆史學博士學位，現任教於清華大學人文學院曆史係。主要研究方嚮為宋史，齣版專著《北宋晚期的政治體製與政治文化》。
圖書目錄
上篇 君主支配
第一章 從唐宋“ 宰相概念” 論君主支配模式 / 17
一、 《通典》與《冊府元龜》論“ 宰相” / 17
二、 隋與唐前期的“ 知政事官” / 22
三、 中唐以來的“ 內職” 與王朝結構變化 / 35
四、 本章結語:“ 委托製” 與“ 樞機製” / 50
第二章 南宋後期政治中的“ 雙重委托” / 53
一、 史彌遠時代的“ 雙重委托” / 55
二、 史嵩之的復刻 / 65
三、 史嵩之退場 / 81
四、 本章結語 / 86
第三章 後權相時代的睏境 / 88
一、 二相製下的信任危機 / 88
二、 後權相時代的朝閫關係 / 104
三、 賈似道的特點 / 122
四、 本章結語 / 136
下篇 道學的政治理論與實踐
第一章 道學政治理論的兩截 / 141
一、 明明德與格物緻知 / 142
二、 絜矩之道 / 149
三、 道學實踐的分化 / 155
四、 本章結語 / 169
第二章 宋理宗“ 敬天” / 171
一、 宋理宗禦製《敬天圖》 / 172
二、 宋理宗的應天之“ 實” 與反響 / 185
三、 本章結語 / 195
第三章 “ 省賦恤民” 與“ 剜肉補瘡” / 197
一、 硃熹在南康軍的“ 省賦恤民” / 199
二、 陳宓在南康軍 / 211
三、 “ 代輸” 的形式與實質 / 226
四、 本章結語 / 237
第四章 南宋末年的公田法與道學、道學傢 / 243
一、 公田法的倡議者 / 244
二、 提領、督催與分司官 / 249
三、 六郡專官 / 257
四、 本章結語 / 262
全書結語 / 267
附錄 宋理宗端平恢復考 / 271
參考文獻 / 283
· · · · · · (收起)
讀後感
《君主、道学与宋王朝》这本书从君主支配、道学的政治理论与实践两个核心议题入手，深入探析了宋王朝形态的特点。 1. 君主支配 枢机与委托制：书中首先提炼了“枢机”与“委托”两种中国古代君主支配的基本模式，并通过“双重委托”概念为南宋晚期政治史提供了新的分析框架。 ...
評分本书分上下两篇，上篇关于君主支配模式，下篇关于道学对王朝的改造。基于这些论述，可以对宋王朝的形态有些什么认识呢？ 今天的学者与一般读者都比较倾向于相信宋代是“士大夫政治”时代，认为宋代士大夫有强烈的主体意识，以道自任，对抗政统；又在制度上落实了诸多权力制衡机...
評分在历史的长河中，宋代以其独特的文化风貌与政治格局而熠熠生辉。《君主、道学与宋王朝》一书，由学者方诚峰精心撰写，引领我们穿越千年时光，深入探究那段被君主权威与道学思想交织影响的辉煌岁月。本书通过详尽的史料分析与深刻的学术洞见，揭示了宋王朝统治下君主、道学及其...
評分本书分上下两篇，上篇关于君主支配模式，下篇关于道学对王朝的改造。基于这些论述，可以对宋王朝的形态有些什么认识呢？ 今天的学者与一般读者都比较倾向于相信宋代是“士大夫政治”时代，认为宋代士大夫有强烈的主体意识，以道自任，对抗政统；又在制度上落实了诸多权力制衡机...
評分在历史的长河中，宋代以其独特的文化风貌与政治格局而熠熠生辉。《君主、道学与宋王朝》一书，由学者方诚峰精心撰写，引领我们穿越千年时光，深入探究那段被君主权威与道学思想交织影响的辉煌岁月。本书通过详尽的史料分析与深刻的学术洞见，揭示了宋王朝统治下君主、道学及其...
用戶評價
是方老師近些年來試圖迴到曆史邏輯去思考宋王朝國傢形態的係統論述，以支配/被支配的權力關係去論述君主、宰相、士大夫（道學傢）的復雜關係。總統/樞機的性質塑造瞭南宋雙重委托格局，書中雖始於史彌遠，但並非僅此之後，高孝、寜宗韓侂胄亦符閤於此。君-相-閫的委托格局形成於南宋特殊的戰時體製，模型結構的提煉必定會削平某些岐異的曆史細節，如書中對理宗朝二相製的理解，以及對相-閫之間復雜權力分配的失語，但並不影響其解釋性。賈似道的上颱汲取瞭二史委托的缺陷，成功籠絡到道學傢的支持。道學傢的實踐來自於硃子學中對平天下的理解，所謂絜矩之道便是由均至平的關鍵。君主同樣需要麵對道學話語的壓力，然在具體民事領域又分化為省賦恤民與剜肉補瘡，因南宋的財政壓力，前者又不可避免地異化為後者，公田法便是誕生於解決這一問題的邏輯中
评分是方老師近些年來試圖迴到曆史邏輯去思考宋王朝國傢形態的係統論述，以支配/被支配的權力關係去論述君主、宰相、士大夫（道學傢）的復雜關係。總統/樞機的性質塑造瞭南宋雙重委托格局，書中雖始於史彌遠，但並非僅此之後，高孝、寜宗韓侂胄亦符閤於此。君-相-閫的委托格局形成於南宋特殊的戰時體製，模型結構的提煉必定會削平某些岐異的曆史細節，如書中對理宗朝二相製的理解，以及對相-閫之間復雜權力分配的失語，但並不影響其解釋性。賈似道的上颱汲取瞭二史委托的缺陷，成功籠絡到道學傢的支持。道學傢的實踐來自於硃子學中對平天下的理解，所謂絜矩之道便是由均至平的關鍵。君主同樣需要麵對道學話語的壓力，然在具體民事領域又分化為省賦恤民與剜肉補瘡，因南宋的財政壓力，前者又不可避免地異化為後者，公田法便是誕生於解決這一問題的邏輯中
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