Emile Durkheim (1858-1917)涂尔干(杜尔克姆、迪尔凯姆),法国社会学家,社会学的学科奠基人之一。1858年4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰,走上实证科学的道路。1879年,就学于巴黎高等师范学校,1882年毕业。1882~1887年,在省立中学教书。其间赴德国一年,学习教育学、哲学、伦理学,深受W.冯特实验心理学的影响。1887~1902年,在波尔多大学教书,并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。1891年,被任命为法国第一位社会学教授。1898年,创建了法国《社会学年鉴》。围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。1902年后执教于巴黎大学。第一次世界大战中断了这位反战学者的学术研究,他的儿子和许多学生死于战场,他受到极大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社会分工论》(1893)、《社会学方法的规则》(1895)、《自杀论》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
【摘要】涂尔干在《教育思想的演进》指出,教育是将家庭、社会、政治、宗教等一切文明之要件统合起来的枢纽。中等教育在曾经历史的生活总体中,对于国家之政治构造、民族之精神底色乃至整个西方文明史的接续与重启都起到了不可或缺的作用。本文从三个层面梳理了路易十四以前法...
评分P66 “ego”这个代词是否有呼格形式,为这个问题两派的领头人整整争论了两个礼拜……“火”这个词就有12个不同的名称。 (怎么有种似曾相识的感觉,茴香豆的“hui”有四种写法吗孔兄?) P111 同乡会的组织形式和巴黎大学的兴起合在一起,表明学生们的地域来源十分宽广。(同...
评分从古今差别的形态学考察入手,到借助道德统计学对于社会事实的实证分析,再到社会起源的历史追踪,最后到宗教作为社会本体的呈现,涂尔干的社会理论虽经历了多重的视角转换,却始终着眼于揭示社会规范的基础所在。可是,社会终究是由每个具体的人构成的,人在社会之中,为社会...
评分这是关于教育学以及教育思想理论的历史综述。教育是如何产生?如何发展的?而伴随着教育的发展其理念又是如何演进的,作者进行了考究。此书有着史学的因素,但内涵还是表现着作者的理念。 西方的教育或者说法国的教育是从教会开始的,作者没有从古希腊罗马开始,我想是因为作者...
评分这是关于教育学以及教育思想理论的历史综述。教育是如何产生?如何发展的?而伴随着教育的发展其理念又是如何演进的,作者进行了考究。此书有着史学的因素,但内涵还是表现着作者的理念。 西方的教育或者说法国的教育是从教会开始的,作者没有从古希腊罗马开始,我想是因为作者...
老实说,这本书的厚度和其所涵盖的时间跨度,一度让我望而却步。但一旦真正沉浸其中,那种对细节的迷恋和对宏观趋势的精准把握,简直让人欲罢不能。它最独到之处,在于它敢于触碰那些常常被教育史“消毒”的敏感议题,比如殖民主义教育的遗留问题,以及精英教育与大众普及之间的结构性矛盾。作者没有回避早期教育政策中内含的排他性,而是将其置于当时的社会权力结构中进行批判性审视。书中对几次重大教育改革的对比分析,堪称教科书级别的案例研究——它们是如何在政治风口浪尖上被设计、被执行,最终又如何被时间所修正或颠覆的。我特别喜欢作者在分析某个法令出台时,引用的那些地方性学区的反对意见和家长的困惑,这种从上而下与从下而上的多重视角交织,使得整个历史进程立体而真实。它不是那种歌颂式的历史叙事,而是一种冷静、近乎冷酷的观察,揭示了教育改革往往是社会矛盾转嫁的场所。读完后,我感觉自己对“教育公平”这个词汇的理解,又深了一层。
评分这部作品给我带来的感受,是一种知识的“祛魅”。过去,我总觉得法国的教育体系是一种近乎完美的理性构造,充满了启蒙的理想光辉。然而,这本书像一把锋利的手术刀,精准地切开了这层光环,展示了其内部运作的复杂性、妥协性乃至其固有的矛盾。作者对不同教育阶段(从初等扫盲到高等专业化)的过渡描述,揭示了社会需求与国家供给之间的永恒张力。尤其是在探讨二战后重建教育体系时,书中对“技术导向”与“人文素养”的拉锯战的描绘,至今仍有强烈的现实意义。不同于许多侧重于理论构建的学术著作,这本书的“实战感”极强,它让你看到教育政策是如何在预算削减、工会压力、家长期望以及意识形态斗争的泥潭中艰难前行的。书中的图表和数据分析虽然严谨,但行文流畅,完全没有学术腔的阻碍感。它更像是邀请你参与到一场历史性的辩论中,让你在证据确凿的基础上,自行构建属于你自己的结论。对于那些身处教育行业,却想跳出日常琐碎,看清大局的人来说,这是份不可多得的财富。
评分这本书的结构安排极其精妙,它没有采用严格的年代线性叙事,而是围绕几个核心的、跨越世纪的教育“难题”展开论述,这种螺旋上升的结构,极大地增强了阅读的层次感。比如说,它会先讨论某一主题在19世纪的形态,然后立刻跳到20世纪中期的反思,最后在当代语境下进行对照。这种跳跃感,反而更好地凸显了法国教育史上那些“永恒的主题”——比如中央集权与地方自主的张力、科学与人文的对立、以及阶级固化在教育中的隐秘投射。我尤其赞赏作者对“考试制度”的深入剖析。它不仅仅是关于选拔人才的工具,更被视为社会秩序的稳定器和国家意识形态的投射媒介。书中引述的对历次重大考试改革中,对“卓越”定义变化的分析,简直是天才般的洞察。它让你意识到,我们所膜拜或反抗的考试,其本质是社会对自身价值判断的不断重塑过程。阅读此书,需要的不仅是耐心,更是一种愿意被挑战和重新教育的开放心态。它绝对不是一本可以轻松读完的书,但其带来的知识和视野的提升,是毋庸置疑的。
评分读完这本书,我感到自己好像刚刚走完了一段异常崎岖但又无比壮阔的山路。它的叙事节奏变化多端,时而像平稳流淌的塞纳河,娓娓道来某个时期教育理念的微妙变化;时而又像一次突发的学术地震,猛烈地冲击你对“进步”的固有认知。我印象最深的是作者对“师范教育”独立化进程的描绘。在其他讲述教育史的著作中,教师往往只是作为知识的传达者被提及,但在这里,教师群体自身的专业化、去宗教化以及在国家机器中的定位,被赋予了前所未有的重要性。作者通过大量的档案资料和个人日记片段,成功地还原了那些早期教师们在面对社会剧变时的迷茫与坚定。尤其是关于世俗化浪潮中,传统宗教教育如何被逐步挤压并最终让位于国家意识形态灌输的这一段,写得尤为深刻,充满了对历史必然性与偶然性的辩证思考。这本书的文字功底极其扎实,但绝非晦涩难懂,它更像是一部精心打磨的历史小说,只是它的主角是抽象的“教育理念”和具体的“教学实践”。对于任何希望了解法国教育如何成为其国家精神支柱的人来说,这本书提供了一个无与伦比的透视图景。
评分这部著作简直是一场思想的盛宴,它以一种近乎解剖学的严谨性,剖析了法国教育体系从启蒙思想到现代实践的漫长演进。作者没有满足于简单的历史罗列,而是深入挖掘了那些塑造了今日课堂的哲学根基和社会思潮。读起来,你仿佛能感受到空气中弥漫着卢梭的自然主义理想与孔多塞的理性主义光辉的交锋。特别是在论述革命后国家权力如何介入教育、试图通过学校塑造“合格公民”的过程中,那种宏大叙事下的微观权力运作被揭示得淋漓尽致。书中对“共和制学校”这一核心概念的阐释尤其精彩,它不仅仅是关于课程设置或师资培训,更关乎民族认同的构建与社会阶层的流动性。我尤其欣赏作者在描述不同历史时期教育改革家们争论时所展现出的那种近乎文学化的叙事能力,使得那些枯燥的法令条文和教纲文件都充满了戏剧张力。它迫使我重新审视我们现在习以为常的教育模式,意识到每一次对教学方法的微小调整背后,都可能潜藏着一个时代的政治抱负或文化焦虑。这本书无疑是为那些不满足于表面现象、渴望探究教育制度深层结构性力量的读者准备的深度阅读材料。它挑战了既有的历史框架,提出了许多发人深省的对比性思考。
评分社会学角度看法国教育的发展。涂老师的讲课稿。对法国教育发展有较为全面的介绍,通俗易懂。涂老师对教育功能、对为人师者学习教育学的意义都有中肯认识,尽管今日看来不免流于老生常谈。
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