具體描述
《郊廟之外》自初版以來就受到學界的高度關注，三年時間裏，先後刊齣瞭7篇重量級中英文書評，日本著名學者妹尾達彥教授甚至稱其為“唐朝王權禮儀史上的劃時代性成果”。此次再版，作者從多個方麵進行瞭細緻增訂與完善，使書中構建的隋唐時期國傢祭祀與民間社會的關係更加完備，體現齣作者對於禮製、宗教史研究以及民間信仰更深的思索與開掘。
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中國古代的國傢祭祀反映瞭一個時代對於天、地、鬼神的觀念，是信仰係統中重要的一環。以往對曆史上的國傢祭祀問題，主要是圍繞著皇帝所進行的郊廟祭祀活動展開研究，本書則將隋唐國傢祭祀與宗教信仰這兩個領域的研究貫通起來，從不同角度探討瞭國傢祭祀與地方祠祀、民間社會的互動關係。尤其在秦漢至宋朝祭祀發展的脈絡中考察隋唐的情況，前瞻後顧，視野開闊，呈現瞭國傢祭祀對於民間社會乃至普通民眾的意義，以及這種意義得以體現的途徑和方式。其研究所描述的曆史畫麵，遠較我們看到的單獨詳細考述國傢禮製和單獨研究佛、道與民間宗教的論著要豐富多彩，因而更加接近曆史的本來麵貌。
由此我們看到，適應時代變化，唐朝國傢為建立一個以儒傢理論為基礎，以皇權支配的人神關係新格局之不懈努力，國傢祭祀怎樣在唐宋時期逐步發展成為一個開放性的整閤意識形態的平颱，一個建立思想秩序的工具。
著者簡介
雷 聞：1972年生，陝西旬陽人。2002年於北京大學曆史學係獲博士學位。2003—2021年，工作於中國社會科學院曆史研究所，現為北京師範大學曆史學院教授。兼任中國唐史學會常務理事、中國敦煌吐魯番學會常務理事。為2007—2008年度美國哈佛燕京學社訪問學者。主要研究方嚮為隋唐史、中古宗教史、敦煌吐魯番學。著有《郊廟之外：隋唐國傢祭祀與宗教》《官文書與唐代政務運行研究》《永念群生：隋唐禮俗與信仰論集》等，發錶相關學術論文七十餘篇。
圖書目錄
增訂版前言
序 一 吳宗國
序 二 榮新江
導 言
第一節 研究對象與核心概念
第二節 隋唐國傢祭祀的基本結構
第三節 研究史迴顧
第四節 本書的總體構想
第五節 材料與方法
第一章 隋唐國傢祭祀的神祠色彩
第一節 自然神的人格化
一 以嶽瀆為代錶的山川神
二 風師雨師
三 後土
第二節 釋奠禮製與孔廟祭祀
一 偶像崇拜與天下通祀
二 釋奠之外的孔廟
第三節 對於先代帝王的祭祀
一 儒傢經典的祭祀原則及其法典化
二 隋唐國傢禮典與法典的規範
三 天寶新製
四 《大唐郊祀錄》與中晚唐的祭祀實況
第四節 散布長安坊裏的皇傢祠廟
小 結
第二章 道教、佛教與國傢祭祀
第一節 皇帝圖像與宗教祭祀
一 圖像與祭祀
二 道教與地方寢廟
三 當朝皇帝的圖像與寺觀
第二節 唐代前期的嶽瀆祭祀與道教
一 唐以前的嶽瀆祭祀與道教
二 唐高宗封禪大禮中的道教因素
三 道教徒馬元貞與武周革命的政治宣傳
第三節 五嶽真君祠與盛唐國傢祭祀
一 相關石刻材料概說
二 相關史實考證
三 司馬承禎與真君祠建立的理論依據
第四節 國傢祭祀、道教信仰與民間崇拜
一 道教對於國傢祭祀的態度：對於血祭的反對
二 唐代國傢的嶽瀆投龍
三 禮製、道教與民間崇拜的互動
小 結
第三章 “祀典”與“淫祠”之間
第一節 唐代地方祠祀的分層與運作
一 唐代地方祠祀的分層
二 生祠
三 城隍神
四 到任謁廟慣例的形成
第二節 唐宋時期地方祠祀政策的變化
一 唐以前國傢祭祀的儒傢化與“淫祀”的判定
二 唐代國傢控製地方祠祀方式的變遷
三 北宋新神明體係的建立與“祀典”“淫祠”概念的落實
第三節 中晚唐佛道教與地方祠祀的閤流
一 佛教與地方祠祀的互動
二 道教與地方祠祀
三 晚唐五代寺觀功能之神祠化
小 結
第四章 從祈雨看隋唐的國傢祭祀與社會
第一節 禮法製度下的中央祈雨活動
一 以大雩為中心的祈雨禮儀
三 長安城的祈雨空間
第二節 州縣祈雨的理論與實踐
一 禮製規定與地方神祠
二 宗教因素
第三節 祈雨反映的祭祀原則及其社會功能
一 祈報原則與實用精神
二 祈雨的社會功能
小 結
結 論
附錄一 《唐華嶽真君碑》考釋
附錄二 唐代潛山的信仰世界
附錄三 兩《唐書》本紀所見之大旱與祈雨編年錶
參考文獻
索 引
初版後記
齣版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
就好像有个特别牛的导游，带着咱一头扎进了隋唐那时候祭祀和宗教的奇妙世界。这书啊，可不像那些老古板，光讲正史里那些高大上的大祭祀，它专挑那些犄角旮旯的事儿，就像在民间宗教和“郊庙之外”的小地方寻宝似的。 你能瞧见各种宗教在民间就像小种子一样，这儿冒个芽，那儿开...
評分就好像有个特别牛的导游，带着咱一头扎进了隋唐那时候祭祀和宗教的奇妙世界。这书啊，可不像那些老古板，光讲正史里那些高大上的大祭祀，它专挑那些犄角旮旯的事儿，就像在民间宗教和“郊庙之外”的小地方寻宝似的。 你能瞧见各种宗教在民间就像小种子一样，这儿冒个芽，那儿开...
評分近年来，关于地方民众信仰的文章与专著越来越多，似乎形成了一股民众信仰研究热。尽管名称有一些差异，比如民间宗教、大众宗教、民间信仰、民众祠神信仰等等，其背后也反映了作者对于这一问题的不同界定与取向，但其中仍然有一个共同的指向——即广泛关注地方社会与下层民众。...
評分近年来，关于地方民众信仰的文章与专著越来越多，似乎形成了一股民众信仰研究热。尽管名称有一些差异，比如民间宗教、大众宗教、民间信仰、民众祠神信仰等等，其背后也反映了作者对于这一问题的不同界定与取向，但其中仍然有一个共同的指向——即广泛关注地方社会与下层民众。...
評分就好像有个特别牛的导游，带着咱一头扎进了隋唐那时候祭祀和宗教的奇妙世界。这书啊，可不像那些老古板，光讲正史里那些高大上的大祭祀，它专挑那些犄角旮旯的事儿，就像在民间宗教和“郊庙之外”的小地方寻宝似的。 你能瞧见各种宗教在民间就像小种子一样，这儿冒个芽，那儿开...
用戶評價
增訂量可觀
评分《郊廟之外》自初版以來就受到學界的高度關注，三年時間裏，先後刊齣瞭7篇重量級中英文書評，日本著名學者妹尾達彥教授甚至稱其為“唐朝王權禮儀史上的劃時代性成果”。此次再版，作者從多個方麵進行瞭細緻增訂與完善，使書中構建的隋唐時期國傢祭祀與民間社會的關係更加完備，體現齣作者對於禮製、宗教史研究以及民間信仰更深的思索與開掘。
评分增訂量可觀
评分《郊廟之外》自初版以來就受到學界的高度關注，三年時間裏，先後刊齣瞭7篇重量級中英文書評，日本著名學者妹尾達彥教授甚至稱其為“唐朝王權禮儀史上的劃時代性成果”。此次再版，作者從多個方麵進行瞭細緻增訂與完善，使書中構建的隋唐時期國傢祭祀與民間社會的關係更加完備，體現齣作者對於禮製、宗教史研究以及民間信仰更深的思索與開掘。
评分《郊廟之外》自初版以來就受到學界的高度關注，三年時間裏，先後刊齣瞭7篇重量級中英文書評，日本著名學者妹尾達彥教授甚至稱其為“唐朝王權禮儀史上的劃時代性成果”。此次再版，作者從多個方麵進行瞭細緻增訂與完善，使書中構建的隋唐時期國傢祭祀與民間社會的關係更加完備，體現齣作者對於禮製、宗教史研究以及民間信仰更深的思索與開掘。
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