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我不适合搞学术

我不适合搞学术

还能再马列点么，作者是要怀着怎样一种分裂的心情去搜罗海量史料边喷边写“封建家族制度”啊……不过作为基本的通论来扫盲还是值得一看的，只要能忍那熟悉的马列标准用语……

我不适合搞学术

还能再马列点么，作者是要怀着怎样一种分裂的心情去搜罗海量史料边喷边写“封建家族制度”啊……不过作为基本的通论来扫盲还是值得一看的，只要能忍那熟悉的马列标准用语……

首先，读过本书的人都感到徐扬杰老先生做学问的踏实勤恳，资料详实，引用的文献多是一手材料或上世纪初期著名学者的文章。因此，虽然本书中不乏意识形态性的语言，但仍不失为一本好书。 其次，不可否认的是，作为一本家族史著作，该书比较清楚地勾勒出夏—清代中国家族变化的大...

首先，读过本书的人都感到徐扬杰老先生做学问的踏实勤恳，资料详实，引用的文献多是一手材料或上世纪初期著名学者的文章。因此，虽然本书中不乏意识形态性的语言，但仍不失为一本好书。 其次，不可否认的是，作为一本家族史著作，该书比较清楚地勾勒出夏—清代中国家族变化的大...

首先，读过本书的人都感到徐扬杰老先生做学问的踏实勤恳，资料详实，引用的文献多是一手材料或上世纪初期著名学者的文章。因此，虽然本书中不乏意识形态性的语言，但仍不失为一本好书。 其次，不可否认的是，作为一本家族史著作，该书比较清楚地勾勒出夏—清代中国家族变化的大...

很难的一件事，去寻找一本有思想，有实证，哪怕年头长的关于中国婚姻史的研究 本书也不例外。 最主要的缺陷在于，一种固定的意识形态的束缚下，所有的观点，包括寻找论据，各类资料时，也带着不可避免的偏见。 不知中国是否有一本婚姻家庭史， 以实地研究或称田野调查为方式...  

很难的一件事，去寻找一本有思想，有实证，哪怕年头长的关于中国婚姻史的研究 本书也不例外。 最主要的缺陷在于，一种固定的意识形态的束缚下，所有的观点，包括寻找论据，各类资料时，也带着不可避免的偏见。 不知中国是否有一本婚姻家庭史， 以实地研究或称田野调查为方式...