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多麗絲·萊辛與喬治·奧威爾擁有非常相似的經曆：他們都曾是堅定的gc主義者，他們都遭到瞭來自自己信仰的權力的背刺，他們最終都選擇瞭用自己的作品來進行“報復”。在西班牙內戰期間，奧威爾所在的組織被斯大林以“肅清托派分子”為由認定為反革命，奧威爾最終以《動物莊園》和《1984》對此作瞭迴應。而萊辛則是在見識瞭斯大林和赫魯曉夫的種種暴行後，憤而放棄瞭gc主義信仰，並宣稱當初加入gcd是“鬼使神差”。這些試圖解釋世界的偉大作傢，往往都是由絕望催生的。萊辛作品的本質其實是一種不信任，她始終無法相信資本主義，最後她也不再相信gc主義，正是這種徹頭徹尾的質疑成就瞭她。《金色筆記》常被視為20世紀最好的女性主義小說，諾奬評委也是如此評價的，然而萊辛卻對此嗤之以鼻，無論是政治還是性彆，她都無法相信任何一方。

1962年的書，一箭四彈的結構，命中冷戰中西方馬剋思主義者的憤怒、幻滅、焦慮、壓裂的心理狀態。難得萊辛這麼個冷硬女人，明察鞦毫、不帶幻想地對那批知識分子遭遇爆破後的精神瓦礫做瞭全紀錄。東歐劇變，老大哥解體後低迷的1993，萊辛來華提醒中國人不要學西方，堅持走自己的路。這足赤的成色，難怪軍情五處監視她二十多年。

1962年的書，一箭四彈的結構，命中冷戰中西方馬剋思主義者的憤怒、幻滅、焦慮、壓裂的心理狀態。難得萊辛這麼個冷硬女人，明察鞦毫、不帶幻想地對那批知識分子遭遇爆破後的精神瓦礫做瞭全紀錄。東歐劇變，老大哥解體後低迷的1993，萊辛來華提醒中國人不要學西方，堅持走自己的路。這足赤的成色，難怪軍情五處監視她二十多年。

多麗絲·萊辛與喬治·奧威爾擁有非常相似的經曆：他們都曾是堅定的gc主義者，他們都遭到瞭來自自己信仰的權力的背刺，他們最終都選擇瞭用自己的作品來進行“報復”。在西班牙內戰期間，奧威爾所在的組織被斯大林以“肅清托派分子”為由認定為反革命，奧威爾最終以《動物莊園》和《1984》對此作瞭迴應。而萊辛則是在見識瞭斯大林和赫魯曉夫的種種暴行後，憤而放棄瞭gc主義信仰，並宣稱當初加入gcd是“鬼使神差”。這些試圖解釋世界的偉大作傢，往往都是由絕望催生的。萊辛作品的本質其實是一種不信任，她始終無法相信資本主義，最後她也不再相信gc主義，正是這種徹頭徹尾的質疑成就瞭她。《金色筆記》常被視為20世紀最好的女性主義小說，諾奬評委也是如此評價的，然而萊辛卻對此嗤之以鼻，無論是政治還是性彆，她都無法相信任何一方。

1962年的書，一箭四彈的結構，命中冷戰中西方馬剋思主義者的憤怒、幻滅、焦慮、壓裂的心理狀態。難得萊辛這麼個冷硬女人，明察鞦毫、不帶幻想地對那批知識分子遭遇爆破後的精神瓦礫做瞭全紀錄。東歐劇變，老大哥解體後低迷的1993，萊辛來華提醒中國人不要學西方，堅持走自己的路。這足赤的成色，難怪軍情五處監視她二十多年。

莱辛一获奖，网上自然是一片溢美之词，包括对她的《金色笔记》的评论。除此之外，我想，是那些溢美者想吓倒读者，又说，这本小说写法如何先锋，结构如何奇特等。我相信了他们这些说法，准备象读《追忆逝水年华》那样，让这本小说把我弄晕，不然我就会小看那几个瑞典老头的眼光...  

读七百页的小说，现在对我来说，恐怕比读同样厚的哲学书更加困难。也许是因为长篇小说的愉悦是更加隐秘的，大量出彩的篇章隐藏在平白的叙述里。不过莱辛的这本小说确实教给我新的东西，让我从另一面观察女人，以及男女之间的关系。而当我将自己置入作者的对面展开对话时，一切...  

2007年诺贝尔奖获得者莱辛的代表作，50年代战后的生活故事、夹杂着种族纠纷背景和主人公的繁复感情经历。600多页的大长篇，读起来中间好些地方觉得乱七八糟的。不过合上厚厚的书卷，那种感觉就像刚读完也是厚厚的《波多里诺》一样，一个世界终于离自己远去了。就像每每告别...  

《金色笔记》有太多值得阅读的理由：意识形态，党派斗争，女性，爱情，性，两性战争，英国，非洲，殖民地，种族，精神崩溃，精神分析，艺术……当然还有最重要的：文学。 2000年译林出版社推出的由陈才宇和刘新民两位老师翻译的《金色笔记》，是国内第一个获得正式授权的译本，...  

2007年诺贝尔奖获得者莱辛的代表作，50年代战后的生活故事、夹杂着种族纠纷背景和主人公的繁复感情经历。600多页的大长篇，读起来中间好些地方觉得乱七八糟的。不过合上厚厚的书卷，那种感觉就像刚读完也是厚厚的《波多里诺》一样，一个世界终于离自己远去了。就像每每告别...