诗缘情辨

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出版者:四川文艺出版社
作者:裴斐
出品人:
页数:294
译者:
出版时间:1986
价格:2.04
装帧:
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

《烟雨江湖行》:一部描绘盛唐风华与市井百态的史诗画卷 引言: 《烟雨江湖行》并非一部专注于探讨形而上学或情爱纠葛的著作,它是一部浸润着浓郁历史气息与人文关怀的鸿篇巨制。作者以细腻入微的笔触,将我们带回那个群星璀璨、万象森罗的大唐盛世。本书的核心,在于对“行”——即行走、经历、体验——的深刻描绘,通过一系列看似零散却又环环相扣的个体故事,勾勒出一幅波澜壮阔的社会风情画卷。 第一卷:长安:帝都之影与市井之声 本书开篇,便将读者置于大唐的心脏——长安城。然而,这里的长安并非仅仅是宫阙的辉煌,作者着力展现的是这座千年古都深处的脉动。 一、朱雀大街的喧嚣与寂静: 第一部分详述了朱雀大街的日夜变迁。清晨,胡商的骆驼队带来了异域的香料与丝绸,西市的各国使节与僧侣交汇,形成一种奇特的多元文化景象。作者并未停留在表面的繁华,而是深入挖掘了在光鲜亮丽的背后,底层百姓的艰辛。例如,细致描写了染坊工匠们面对甲醛和染料的职业病,以及他们对“安居乐业”朴素愿望的坚守。这种对社会阶层差异的敏锐捕捉,是本书区别于一般游记的显著特点。 二、曲江池畔的文人雅集与政治暗流: 曲江池是盛唐文脉的象征地。书中描绘了数次文人雅集,他们或慷慨激昂地谈论边塞诗,或借景抒发对时政的不满。然而,这些风雅的背后,却暗藏着皇帝新旧党争的影子。通过对几位边缘化诗人的刻画,作者不动声色地揭示了文人的命运往往受制于权力的摆布,他们的才华如同精美的玉器,随时可能因主人的易怒而被弃置一旁。 三、坊市制度下的生活几何: 《烟雨江湖行》花了大量篇幅剖析唐代的坊市制度对普通人生活的影响。从宵禁制度下,人们如何巧妙地利用灰色地带进行夜间交易,到里正(基层管理者)在维护秩序与民间私情之间的艰难斡旋,无不体现出制度与人性的碰撞。其中穿插了一个关于一个织布女在宵禁后偷偷送货给一位患病老者的故事,突显了在严苛的律法下,人与人之间微小的善意是如何维系社区的温度。 第二卷:丝路:远方的回响与物产的流动 本书的第二卷将视角转向了横贯亚欧大陆的丝绸之路,重点描绘了河西走廊与西域边关的景象。 一、敦煌的佛影与驼铃声: 敦煌,作为丝路的咽喉,是本书着墨的重点区域。作者并未过多描述佛教教义的阐述,而是聚焦于敦煌壁画的绘制过程。通过一位世袭的画工家族的视角,展现了他们如何在极度艰苦的环境下,将信仰、技艺与世俗的生存压力融合在一起。壁画上的飞天形象,被赋予了更多风霜与坚韧的底色,而非仅仅是缥缈的仙气。 二、玉门关外的生存法则: 边塞生活被描绘得粗粝而真实。这不是浪漫化的军事行动,而是关于补给、水源和与游牧民族之间微妙的贸易平衡。书中记录了唐军士兵们如何利用有限的资源制作简易的“冰窖”以保存食物,以及在与粟特商人交涉时,如何运用地方知识(如识别不同产地葡萄酒的酸度差异)来避免被欺诈。这里的“江湖”不再是绿林,而是残酷的自然环境与生存智慧的较量。 第三卷:江南:水乡的细腻与手工业的精深 故事的第三卷转向了富庶的江南地区,展现了不同于北方的生活节奏与经济结构。 一、扬州运河上的漕运与茶马古道: 江南的经济命脉是水路。作者详细记录了漕运船队从南方将粮食、盐铁运往北方的艰辛历程。书中生动地描绘了纤夫们在运河上拉纤的号子声,以及他们如何在枯水期聚集在码头,等待官方的调度。同时,对扬州精美的盐业加工技术进行了长篇描述,如何通过多级蒸发法来提炼出高纯度的精盐,这体现了盛唐时期手工业的高度发展。 二、徽州古镇的匠人精神: 本书的后半部分,通过一个徽州漆器世家的兴衰,探讨了“精益求精”的匠人精神如何在商业化浪潮中受到冲击。老一辈匠人坚持使用天然虫胶和复杂的髹漆工艺,而年轻一代则倾向于使用更快捷、成本更低的替代品。这场代际间的技艺传承与商业取舍的冲突,是本书探讨“不变与变”主题的缩影。书中对手工艺品的制作过程描摹之详尽,几乎可作为一部技艺指南。 结语: 《烟雨江湖行》通过对广阔地域、不同阶层人物的深度聚焦,构建了一个立体、可触摸的大唐社会。它关注的是行走的足迹、劳作的汗水、商品交换的智慧以及文化融合的张力。全书不侧重于个人情爱的缠绵悱恻,而是将笔墨放在了时代洪流中的个体生存策略与对美好生活永恒的追逐上,是一部写给历史爱好者和社会观察者的深刻记录。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计得相当雅致,那种淡雅的蓝色调,配上洒金的字体,乍一看就给人一种沉静而富有内涵的感觉。我本来以为这会是一本比较严肃的学术著作,毕竟名字里带着“辨”字,总觉得会涉及到一些枯燥的理论探讨。可翻开第一页,那种铺陈开来的笔触,却带着一种江南水乡的温婉和细腻。作者对情感的观察,不是那种直白的宣泄,而是像在描摹一幅工笔画,每一个细微的起承转合都处理得极为精到。尤其是在描写人物的内心挣扎时,那种克制中的汹涌,让人读起来仿佛能感受到纸页后主人公的每一次呼吸。我特别欣赏作者对于意象的运用,比如将思念比作“远山笼烟”,将欢喜比作“檐下新燕”,这些比喻既古典又贴合现代人的情感体验,绝非陈词滥调,读完让人回味无穷,忍不住要一页一页地往下啃。

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这本书的语言风格简直像是一股清流,尤其在描述那些难以言喻的微妙情愫时,作者总能找到那个“刚刚好”的词汇。我发现自己常常需要停下来,反复咀嚼某些句子,不是因为它们晦涩难懂,而是因为它们太精准、太富有诗意了。比如描述那种既想靠近又害怕受伤的矛盾心理时,作者用了“如履薄冰,却又贪恋霜雪的清凉”这样的表达,一下子就把那种复杂的心理状态描摹得淋漓尽致,让人拍案叫绝。全书没有一句多余的废话,每一个字都像是经过千锤百炼的宝石,闪烁着独特的光芒。阅读这本书的过程,本身就是一种美的享受,仿佛在品味一首结构严谨、韵律和谐的古典乐章,让人由衷地佩服作者的文字功底和对语言的驾驭能力。

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我通常不太喜欢读篇幅太长的作品,总怕后劲不足,虎头蛇尾。但这部作品从头到尾都保持着一种令人惊叹的稳定性和内在张力。最让我印象深刻的是作者对“宿命感”的处理。她没有让角色沉溺于无谓的悲观,而是在承认既定命运的同时,展现出个体在局限中仍能迸发出的强大生命力。那种在绝境中依然坚守内心准则的韧性,非常鼓舞人心。读完后,我感觉自己像是经历了一场情感上的“洗礼”,那些困扰了我许久的小情绪和小疑惑,似乎都在书中的某个角落找到了答案或者至少得到了合理的安放。这本书不只是提供了故事,更提供了一种看待世界和对待人际关系的全新视角,它具有一种令人信服的“恒久价值”,是那种读完后还会时不时地在脑海中回响,值得反复翻阅的佳作。

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说实话,我拿到这本书的时候,对它的“辨析”部分其实是持保留态度的,总担心会落入故作高深的窠臼。然而,作者的论述方式非常平易近人,她没有采用那种居高临下的说教口吻,而是像一位亲密的朋友,在你耳边娓娓道来对某种情愫的剖析。她用了很多生活化的例子,将那些抽象的概念具象化,使得即便是初次接触相关理论的读者也能轻松领会。更令人称道的是,作者的观点并非一锤定音,而是展现了一种开放性的探讨态度,她不断地提出问题,引导我们去反思自己过去对于某种情感的理解是否片面或僵化。这种“启发式”的写作风格,让我合上书后,不是简单地接受了一个既定答案,而是开启了一场对自己内心世界的重新审视之旅,这种思考的乐趣是其他很多书籍无法给予的。

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这本书的叙事节奏掌握得非常高明,它不像某些小说那样急于抛出戏剧性的冲突,而是像一位老茶师,慢悠悠地为你沏好一壶头道茶。开篇的几章,可能对某些追求快节奏的读者来说会显得略微缓慢,但正是这种沉淀,才为后续情感的爆发积蓄了足够的张力。我发现,作者在处理时间线的时候,非常巧妙地穿插了回忆与现实的片段,使得角色的性格立体饱满,他们的每一个决定背后都有着深厚的历史积淀。读到一半的时候,我甚至感觉自己完全代入了其中一个主要人物的视角,那种被命运推着走的无力感和对美好未来的期盼交织在一起,让人心头一紧。这本书的魅力在于它的“留白”,很多地方作者只是轻轻带过,剩下的部分就交给读者自己去想象和填补,这种互动感极大地增强了阅读的沉浸体验,让人欲罢不能。

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简要论述了传统诗学理论中言志论和缘情论的发展历史,认为缘情论更符合诗歌发展的趋势,值得多读几遍

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极有价值的一篇长文。言志和缘情两条线确实可以给古代文论作一个很好的贯穿。从此书可以看出裴先生在80年代初即对古代文论有精深研究,能表达出自己的真知灼见。再多给十年时间,裴先生的成就和影响绝不止于此!(即拿《诗缘情论》而言,影响太小,其在学术史上的意义被大大忽略了。)书后所附《诗律明辨》也是我所见过讲诗律的著作里最容易理解、便于掌握的一种。

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简要论述了传统诗学理论中言志论和缘情论的发展历史,认为缘情论更符合诗歌发展的趋势,值得多读几遍

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简要论述了传统诗学理论中言志论和缘情论的发展历史,认为缘情论更符合诗歌发展的趋势,值得多读几遍

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简要论述了传统诗学理论中言志论和缘情论的发展历史,认为缘情论更符合诗歌发展的趋势,值得多读几遍

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