图书标签: 台湾文学 吴浊流 台湾 小说 亚细亚的孤儿 社会 文学 台港文学
发表于2024-10-05
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1986年5月北京第1版,1986年5月湖北第1次印刷。
印数:00001-14400
台灣近代文學史上,最有力的歷史見證者,同時也是四百年來,有良知的台灣知識份子的代表性人物,他使台灣文學史上最重要的一本文藝刊物「台灣文藝」在戰後復活,他把一生所有的心血與財富都奉獻於台灣文學的播種上。
吳濁流先生的一生可說是「鐵和血淚鑄成的」,「他在風雨中厲聲呼喚,把百年來台灣的歷史中最突出最重要的問題──日本帝國主義之凌辱搶掠──做了擲地有聲的記錄和見證。」
在濁流先生的奮鬥過程中,我們感受到前行一代的文學家,以利筆做刀劍、用文字做武器,雖奮死亦無悔的悲壯情操。濁流先生堪稱是沿門托缽的文化人,他不貪心也不欺世盜名。他不歌功頌德,更不拍馬屁。深具正義凜然之氣!
文字很美,对于理解台湾很有帮助,只是看得心情沉重,明白罗大佑唱的是什么了
评分不知道什么时候开始起关注光复之前的这段历史。面对三方文化冲突的台湾人生活在挣扎和曲意逢迎之中,吴浊流先生显然对新一辈的知识分子还是抱有希望的。
评分亚细亚的孤儿,在风中哭泣。黑色的眼睛,有着白色的恐惧。
评分从小说本身而言未必是上品,然而确实通过胡太明的一生写出了一个时代。日人治下台湾人,被强制拖入日式的现代国家建构和后来的战争之中,在故国和新主之间两面不受待见的处境。作者的思路并不止于反日和抗日,而是揭示出现代国家作为一种新的结构对个人的宰制和压榨,当世界由国家组成之后,旧时代一去不返。无论这个“国家”由“皇民”所建,还是“炎黄子孙”所建,在为恶方面,都殊途同归。
评分从小说本身而言未必是上品,然而确实通过胡太明的一生写出了一个时代。日人治下台湾人,被强制拖入日式的现代国家建构和后来的战争之中,在故国和新主之间两面不受待见的处境。作者的思路并不止于反日和抗日,而是揭示出现代国家作为一种新的结构对个人的宰制和压榨,当世界由国家组成之后,旧时代一去不返。无论这个“国家”由“皇民”所建,还是“炎黄子孙”所建,在为恶方面,都殊途同归。
日本人关注这本书认为在当时的历史情境下作者就已经表现出了台湾的独立性,但我更认同陈映真对这本书的评价,这本书原名《胡志明》,虽然出版社改的名字为它增色不少,却也改变了作者的最初写作方向,太明在大陆并没有多受排挤,相反他的好工作和家庭的建立显然是他已经融入大...
评分 评分读这本书时,身居台湾,单曲循环着罗大佑的同名歌曲。有那么一瞬我似乎同理心发作,感到了一丝孤独而无奈。我恋家,因为那是我的故乡我的根。而台湾却有时觉得自己是孤儿。“荷兰人来了,黄白两边不是人。郑成功来了,满汉两边不是人。割给日本了,中日两边不是人。抗战结束了...
评分这周以来一直在细读吴浊流的《亚细亚的孤儿》,第一次知道这本书是因为偶然知道了同名的歌曲,看了歌词后遍寻书籍资料。 第一次阅读这个时期的台湾作品,的确有不一样的情感共鸣。 人物情感的内敛谨慎,对日的又惧又怕,对古学的坚持与儒家文化的推行,果然与有些浮躁的现代...
评分太明精神纤弱,优柔寡断。放在升平年代,倒也没什么;像他那样的家境,很可以一辈子悠哉游哉地天长日久地纤弱下去、寡断下去。只可惜所处的年代,是这么一个如洪水决堤一般的架势,他的眼力不行,他又是这样的性格,再加上一点坏运气,人就垮了。他不是一个英雄式的人物,但从...
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