清宫外史

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出版者:时代文艺出版社
作者:高阳
出品人:
页数:828
译者:
出版时间:1985-10
价格:(上下)三元九角
装帧:
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 清史
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具体描述

吉林人民出版社1983年即出版清宮外史,(http://www.douban.com/subject/3202036/?i=4)

改制為時代文藝出版社後,未換封面,于85年10月重印,書號變化,即此條目所列。

《紫禁城下的暗流:清代宫廷生活与权力博弈》 一、 绪论:历史的迷雾与宫墙内的真实 本书旨在拨开笼罩在清代皇宫上空的层层迷雾,深入剖析康熙、雍正、乾隆三朝最为核心的宫廷生活图景、错综复杂的权力运作机制,以及那些被正史刻意淡化的真实人性侧面。清朝,作为中国封建社会的最后一道王朝,其宫廷内部的运行逻辑与规制体系达到了古代皇权的巅峰。然而,在金碧辉煌的表象之下,潜藏着无数微妙的平衡、激烈的斗争与深沉的悲剧。本书拒绝宏大叙事的套路,聚焦于微观的细节与关键人物的抉择,力求还原一个鲜活、立体、充满张力的紫禁城。 二、 礼制与禁锢:皇家生活的形塑 清宫的日常生活,并非随心所欲,而是一套由祖制、礼仪和森严的等级制度构筑的精密牢笼。 2.1 规制中的日常:时间与空间的划分 本书详述了从皇帝的起居作息(如早朝、临朝听政、接见朝臣)到后妃日常的膳食、服饰、休沐等每一个环节是如何被严格规范的。例如,清宫的节令祭祀,如祭天、祭地、祭祖,并非简单的仪式,而是权力合法性的集中展示。我们通过内务府的档案记录,细致描摹了每年不同季节,宫中物资的调配、仪式用具的准备,以及参与其中的所有人员的身份定位。空间上,乾清宫、养心殿、东西六宫的布局,如何体现了前朝后寝的权力等级,以及不同位份的嫔妃在特定区域内的活动范围限制。 2.2 语言的艺术:满汉文书与密折制度 清代的官僚体系高度依赖文书和印信。本书重点剖析了满文与汉文在朝廷决策中的相互作用,以及奏折制度(尤其是雍正时期推行的密折制度)如何成为皇帝绕过议政王大臣会议、直接掌握地方和内廷信息的利器。我们分析了数份关键密折的措辞、用词习惯,揭示了官员们如何通过微妙的遣词造句来揣摩上意,以及密折制度对政治风气的深刻影响——它既是提高行政效率的工具,也是权力制衡机制被削弱的标志。 三、 权力核心的争夺:君臣与后妃的博弈 皇权是紫禁城的绝对核心,但皇权并非真空存在,它时刻受到来自外部(朝臣)和内部(家族)的拉扯。 3.1 君臣关系的微妙:帝王的权威构建 本书考察了三位皇帝在处理与重臣关系上的不同策略。康熙的“宽仁”与“知人善任”如何与后期的“文字狱”形成反差;雍正的“勤政”与“铁腕”如何通过高压手段重塑中央集权;乾隆的“盛世气象”与对汉族士大夫的拉拢和试探。我们通过分析几起重要的朝堂对峙事件,例如关于漕运、盐政改革的争论,展现了皇帝如何运用恩威并施的手段,将功臣转化为听命于己的工具人。 3.2 后宫的生存法则:女性群体的权力游戏 后宫是另外一个微观的权力场域。本书不再将后妃简单视为生育工具或悲情角色,而是深入研究了她们的“生存经济学”。太后、皇贵妃、贵妃、嫔妃,她们的晋升路径、依附关系、管理绣房和采买的权力范围,构成了复杂的“女性官僚体系”。例如,慈宁宫太后的家族势力渗透如何影响到选秀和赏赐;特定妃嫔如何利用生育优势(如皇子嗣立)来巩固自身地位,并提拔其家族成员进入内廷或外朝。 四、 经济的渗透与物质的欲望 紫禁城的奢靡生活建立在庞大的财政支持之上,权力与财富的交织是理解宫廷运作的另一重要维度。 4.1 皇室经济的支柱:庄园、贡品与内务府 清朝皇室拥有大量的私有庄园和地产,它们是皇帝和宗室的“私人银行”。本书详细梳理了内务府的职能——它不仅负责皇帝的吃穿用度,更是管理皇家产业、收纳贡品、控制宫廷手工业的庞大机构。通过对造办处的物料消耗、宫廷珐琅器、玉器、瓷器的生产流程分析,可以窥见皇室对“物”的极致追求,以及这种需求如何驱动了全国范围内的资源调配与手工业的兴衰。 4.2 赏赐与回馈:维护忠诚的金融手段 皇帝的赏赐(金银、宅邸、官职、茶叶、皮货)是维系朝臣与后宫人脉忠诚度的“活期存款”。我们分析了不同时期赏赐的价值波动,以及这种物质馈赠如何成为朝廷内部的一种隐形货币。赏赐的多少、赏赐的规格,往往比公开的诏书更能体现皇帝对某人的真实态度和期许。 五、 精神的寄托与文化的消费 在高度紧张的宫廷生活中,艺术、宗教与娱乐是重要的调剂,也是权力的延伸。 5.1 汉学与满文的张力 康乾盛世对文化典籍的整理和编纂,如《四库全书》的编修,是清朝巩固统治合法性的重大举措。本书探讨了在这一过程中,满洲贵族如何既学习和推崇汉文化,又警惕其对满族主体性的侵蚀。宫廷内部对儒家经典的解读,以及对异端思想(如文字狱中涉及的)的残酷处理,反映了皇权对知识领域的绝对控制欲。 5.2 宗教的利用与融合:藏传佛教在宫中的地位 清代帝王,尤其是雍正和乾隆,是藏传佛教的虔诚信徒。本书探讨了藏传佛教如何被引入紫禁城,成为皇帝加强对蒙古、西藏地区控制的重要精神纽带。从达赖、班禅的册封,到宫中佛堂的建立、喇嘛的供养,宗教活动成为宫廷政治生活的重要组成部分,也是皇帝展现“大汗”身份的手段。 六、 尾声:历史的余温与未竟的命运 本书的结尾将目光投向宫墙之外,审视宫廷的运转如何影响到国家的大势走向,以及那些在权力斗争中失势的人物最终的结局。从被幽禁的皇子到失宠的妃嫔,他们的命运共同构成了这座帝王之家的悲剧底色。通过对一系列鲜活个体的命运追踪,揭示了在绝对皇权下,个人意志的渺小与历史洪流的必然。 本书特色: 细节导向: 基于清宫档案、奏折、内廷供述等一手史料,着重挖掘礼仪、膳食、服饰等日常生活细节。 多维视角: 突破传统的“帝王史”框架,纳入后宫、内务府、文官集团等多个权力主体进行交叉分析。 人性还原: 努力还原历史人物在特定制度压力下的真实动机和复杂情感,而非脸谱化的赞颂或批判。

作者简介

台湾已故著名作家。本名许晏骈,字雁水,笔名郡望、吏鱼,出生于钱塘望族大学未毕业,入国民党空军军官学校,当了空军军官。1948年随军赴台湾。曾任国民党军队参谋总长王叔铭的秘书。退伍后任台湾《中华日报》主编,还一度出任《中央日报》特约主笔。高阳擅长于史实考据,曾以“野翰林”自道。他的成就不仅在于评史述史,更重要是将其史学知识用于创作历史小说。1962年,高阳受邀于联合报副刊连载《李娃》,此部作品不但一鸣惊人,也成了高阳历史小说创作的滥觞,尔后发表的《慈禧全传》及胡雪岩三部曲《胡雪岩》、《红顶商人》、《灯火楼台》,更确立他当代首席历史小说家的地位一生著作一共有90余部,约105册。高阳的历史小说不仅注重历史氛围的营造,情节跌宕,旨在传神,写人物时抓住特征,寥寥数语,境界全出。

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