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关于二战流亡的法国人和德国人的不同归宿，除了德国是战败国法国是战胜国之外，恐怕还有法国人的骄傲（可以算作民民族性）的因素。很显然，这一点作者明显弱化了。对于这本书研究二战时期法国海外流亡人士的著作来说，此方面也应作为研究重点。

想到本雅明最后翻越比利牛斯山脉不得，在边境自尽，就觉得很心酸。德奸也好，法奸也好，大家都只是一个个个体的人，归来之后，依旧不是故乡。

下意识的，居然搞了本难民业务书籍来看。或者现在看什么书都带着难民的有色眼镜。。太可怕了。

翻译流畅，部分章节很有趣

关于二战流亡的法国人和德国人的不同归宿，除了德国是战败国法国是战胜国之外，恐怕还有法国人的骄傲（可以算作民民族性）的因素。很显然，这一点作者明显弱化了。对于这本书研究二战时期法国海外流亡人士的著作来说，此方面也应作为研究重点。

流亡是一种痛的病！ 德奥知识分子为何会如此轻易地融入并影响强大的美国，而法国知识分子不行。 布勒东和超现实主义让你意想不到的孱弱和强大。 政治没有宽容心，文化一样没有，文化甚至更黑暗。 也许没有什么比知识分子的心更黑暗，但真正的知识分子是向往光明的！  

艺术家、作家本能地使用具有灵感的语言写作，并不关心其他人是否读懂。 德国知识分子被构想成为社会边缘人，在肉体流亡之前，他们已经在精神上流放。当被极权政府真正驱逐的时候，使命感油然而生。欧洲希望全世界成为原材料产地和产品倾销地，法西斯则希望全欧洲成为大农场，德...  

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