松江风俗志

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价格:49.00元
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isbn号码:9787532131532
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具体描述

《古物拾遗:盛唐长安的市井百态》 作者: 陆慎言 出版社: 弘文书局 装帧: 函套精装,内含手绘插图百余幅 页数: 800余页,配有索引及重要地名考证 --- 【内容提要】 《古物拾遗:盛唐长安的市井百态》并非一部宏大的史书,而是一部细致入微的“生活切片”。本书以唐代天宝年间为主要时间轴,聚焦于盛世之下,京畿长安城内,那些被主流史籍所忽略的底层社会风貌、商业运行机制、以及民间信仰的流变。作者陆慎言,一位隐居长安西市附近的学者,凭借其长期潜心观察和对大量民间文书、碑刻的搜集整理,力图还原一个真实、立体、充满烟火气的唐代都城。 本书结构严谨,分为“坊市之界”、“食货之道”、“乐生之源”和“俗世之影”四大部分,旨在全景式地描摹出长安城作为世界性大都会的日常肌理。 第一部分:坊市之界——空间与秩序的重塑 本部分深入探讨了唐代长安城的城市规划哲学,而非仅仅是宏观的地理描述。重点剖析了“坊”、“市”制度对市民生活的影响。 坊门宵禁的执行细则与变通: 记录了夜禁制度下,不同阶层(贵族、商贾、胥吏)如何利用特权或特殊身份规避宵禁,以及长安城内“暗市”的形成与运作规律。通过对唐代里正、坊正职责的细致梳理,揭示了基层管理在执行中央禁令时的弹性与腐败空间。 里巷的社会生态: 详述了不同里(如:靖安里、永安里等)的居住人群构成、职业分布及其形成的内部小圈子文化。例如,书中细致描绘了“朱雀门外”新兴移民群体带来的文化冲突与融合现象。 公共空间的利用: 探讨了唐代的水渠系统、公共浴场(如“宫苑汤池”)的管理权属,以及这些空间如何成为信息传播和民间交往的场所。 第二部分:食货之道——商业脉络与物价沉浮 这是全书篇幅最长、考证最为扎实的章节之一,专注于唐代西市及东市的商业活动,关注普通民众的“柴米油盐”。 西市的国际贸易细节: 陆慎言通过对胡商账簿残卷的分析,详细罗列了波斯、粟特、大食等地的货物进入长安后的流通链条。书中特意辟出一章,专门研究“香料”这一奢侈品在唐代中上层家庭中的消费模式与文化符号意义。 平价食品的来源与价格波动: 史书多记载宫廷宴饮,本书则聚焦于普通市民的“一日三餐”。书中利用多处地方志和奏折中的物价记载,重建了天宝中期的米、面、肉类及蔬菜的合理价格区间,并分析了因漕运不畅或天灾导致的物价异常波动,及其对社会稳定的影响。 货币流通与金融雏形: 探讨了唐代的钱币制度(开元通宝)在基层流通中的磨损、假币泛滥问题,以及地方商帮间使用“飞钱”进行远距离结算的初级金融实践。 第三部分:乐生之源——民间信仰与娱乐生活 本部分着眼于盛唐时期,世俗生活中的精神慰藉与娱乐方式,展示了“人”的感性一面。 俗讲与说唱艺术: 详细记录了长安城中瓦肆、勾栏等娱乐场所的表演形式。通过对现存部分变文残片的考证,还原了“变文说唱”艺人如何将佛经故事融入民间俚语,以迎合大众的审美趣味。 地方神祇的“进京”: 记录了来自关中各地和域外的神祇(如城隍、土地公的早期形态)如何在长安城内获得庙宇和香火。书中特别收录了一篇关于“傩戏”在特定节日(如上元节)中被民间采纳和改造的论述。 士庶的休闲之道: 描绘了普通百姓如何利用曲江池、灞桥等公共区域进行游乐。例如,对唐代“投壶”这一游戏在民间普及程度的考察,以及士子们在饮酒赋诗之余的民间棋类活动。 第四部分:俗世之影——法律边缘与隐秘角落 这一部分触及了长安城光鲜外表下的灰色地带,是本书最具批判性也最考证艰难的部分。 “无籍之徒”的生存空间: 重点分析了流民、失业工匠以及在坊市制度下失去居住权的游民群体。书中援引了部分唐代律令中关于“流民收容”的规定,并比对其实际执行效果。 民间借贷与高利贷的风险: 记录了唐代民间契约文本中常见的借贷条款,揭示了普通民众在面对灾祸时,如何陷入无法摆脱的债务循环。 女性在市井中的角色: 区别于宫廷女性的记载,本书关注了乐伎、店肆女掌柜(如“酒楼娘子”)以及从事手工劳作的普通劳动女性,她们在经济活动中扮演的角色和所受的社会限制。 【作者简介与学术价值】 陆慎言(约750年—830年),唐末五代之际学者,以博闻强记著称。其生前主要以整理古籍、注释碑文为业,极少涉足科举仕途。本书《古物拾遗》是其毕生心血的结晶,它并非直接探讨“政治兴衰”或“文学流变”,而是着眼于社会物质基础和风俗习惯的变迁,为后世研究唐代“社会史”和“城市史”提供了无可替代的底层数据与鲜活的微观视角。本书大量使用了已被散佚的唐人笔记、地方志残本以及出土的唐代契约文书,其学术严谨性,远超同期泛泛而谈的野史杂记。 --- 【推荐语】 “翻阅此书,仿佛能闻到长安西市烤肉的焦香,听到朱雀大街上骆驼铃的清脆。它没有帝王将相的豪言壮语,只有唐人最真实的呼吸与脚印。”——宋代史学家 蔡文靖 【装帧特色】 本书采用仿唐代泥活字排印,版式古朴典雅。特别收录了作者亲手绘制的《天宝中长安城十二坊地势图补遗》,对于研究唐代城市布局具有极高的参考价值。全书附有详细的人名、地名、物名词汇索引,便于读者检索。

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读后感

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阅读《松江风俗志》,更像是一次心灵的洗礼。书中所描绘的许多风俗习惯,都透着一种古朴而纯粹的民风。我被书中关于“孝道”的描写所打动,那些年长者受到晚辈悉心照料的场景,让我看到了中国传统家庭的温情。还有关于“邻里情谊”的记述,在那个信息不发达的年代,人们之间相互扶持、守望相助,形成了一种紧密的社区关系,这在现代社会是多么难能可贵的品质。书中对“传统节日”的解读,也让我重新审视了这些节日在人们生活中的意义,它们不仅仅是休息的日子,更是情感的纽带,是文化传承的载体。这本书没有说教,却在字里行间流露出一种对真善美的追求,让我感到心灵得到了净化和升华。

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《松江风俗志》给我带来的,是一种意料之外的惊喜。我原本对风俗志这类书籍兴趣不大,总觉得过于琐碎,缺乏宏观的叙事。然而,这本书却以一种独特的方式,将那些看似分散的风俗习惯串联起来,形成了一个有机整体。作者并非简单罗列,而是深入挖掘风俗背后的社会结构、经济基础和精神信仰。例如,书中对“河泊祭祀”的描写,不仅仅是关于祭祀的流程,更牵扯到当地对水患的敬畏,以及由此发展出的互助合作精神。还有对“端午龙舟赛”的细致描绘,从龙舟的制作到比赛的规则,再到观赛的习俗,无不展现出一种集体参与的文化活力。读完之后,我感觉自己仿佛经历了一次生动的社会学田野调查,对古代松江的社会肌理有了更清晰的认识。这本书的价值,在于它提供了一个观察和理解中国乡村社会变迁的独特视角,非常有启发性。

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初拿到《松江风俗志》,本以为是一本枯燥的史料汇编,没想到翻开后,竟被深深吸引。作者以细腻的笔触,勾勒出了一幅鲜活的松江生活画卷。我仿佛能听到那昔日集市上的叫卖声,闻到街边小吃的香气,感受到节庆时人们的欢声笑语。书中所述的婚丧嫁娶、岁时节令,不仅仅是冰冷的数据和仪式,更是蕴含着松江人民的情感寄托和生活智慧。特别是关于“状元桥”的传说,以及当地人对“勤耕好学”的推崇,让我对这片土地的文化底蕴有了更深的理解。书中对一些传统技艺的描述,如“松江棉布”的织造工艺,更是令人惊叹古人的巧手和匠心。读着读着,我不禁开始想象,如果我能穿越回那个时代,会是怎样一番景象?这本书不仅是对历史的回顾,更是一种对传统文化的传承和发扬,让我对松江这个地方,产生了浓厚的兴趣和向往。

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《松江风俗志》给我带来的,是一种对地方文化的深度探索。我一直对中国各地独特的地域文化很感兴趣,而这本书恰好满足了我这份好奇心。作者在书中对松江地区特有的“花灯节”进行了详尽的介绍,从花灯的制作工艺到灯会期间的各种表演和活动,都描述得绘声绘色,让我仿佛置身于那流光溢彩的夜晚。书中还提到了“评弹”在当地的传承和发展,以及一些民间艺人的故事,这些都展现了松江独特的文化魅力。我特别欣赏作者对于一些“禁忌习俗”的解释,这些习俗往往蕴含着古人朴素的哲学思想和对自然的敬畏。读完这本书,我对松江这个地方的认识,不再停留在地图上的一个点,而是对它的人文风情有了更深刻的理解,甚至开始计划着去实地感受一番。

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这本《松江风俗志》,就像一位慈祥的老者,缓缓地向我诉说着过往的故事。我尤其喜欢其中关于“童年游戏”的章节,那些简朴却充满乐趣的玩耍方式,唤醒了我深埋心底的童年记忆。那些用芦苇杆制作的风筝,那些在田埂上追逐嬉戏的场景,都让我倍感亲切。更让我着迷的是,作者对一些日常生活的描绘,比如“邻里互助”的传统,以及“逢年过节的家常菜肴”,这些细节真实而生动,仿佛能让我闻到饭菜的香味,听到家人的笑语。书中对“晒谷场”的描写,也让我看到了那个时代农民辛勤耕耘、享受丰收的喜悦。整本书读下来,没有华丽的辞藻,却充满了浓厚的人情味和生活气息,让人感受到一种朴实而温暖的力量,仿佛也参与了那段时光的流转。

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