图书标签: 相声  曲艺  理论  资料  论捧逗  薛宝琨  文化  侯宝林：《曲艺概论》   

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比较朴实详尽

看完之后由衷的敬佩侯宝林老师

看完之后由衷的敬佩侯宝林老师

讽刺的文艺是在阶级压迫中产生的

较早的曲艺研究类书籍。

“万相归春” 的春，作“讲”，相声，归根到底还是说话的艺术，说学逗唱，最重要的还是说。 本书主要是厘清相声说学逗唱的概念，并为之追寻历史源头。 说实话，我并不欣赏侯老这种继承自延安座谈会的创作理念，也不赞同把相声追溯到秦汉（甚至春秋战国都到了）。但我赞同侯老升...  

宋代张山人擅长做十七字诗，近世又称三句半，也成瘸腿诗。最后半句以谐衬庄，跟前三句形成矛盾失调，实际是全诗诗眼。风格在于“不合”。 不合出荒谬，荒谬多可笑 表现方法： 一 见景生情，针砭时弊 （文章合为事而作，应时应景才可乐） 二虚拟情节，似戏非戏 （假作真时真亦假...

有兔兄说布衣上了一批新版《相声溯源》，薛宝琨先生签名本，钤了侯宝林先生生前用印，还有其女侯錱的签名（这个，比较奇怪），登陆后毫不犹豫地订了一册，入手后精装素面，内页比旧版添加了大量插图，引文皆用彩色文字标清，虽有失简洁，但观之可喜。清平客所做之书虽未必给出...  

“万相归春” 的春，作“讲”，相声，归根到底还是说话的艺术，说学逗唱，最重要的还是说。 本书主要是厘清相声说学逗唱的概念，并为之追寻历史源头。 说实话，我并不欣赏侯老这种继承自延安座谈会的创作理念，也不赞同把相声追溯到秦汉（甚至春秋战国都到了）。但我赞同侯老升...  

“万相归春” 的春，作“讲”，相声，归根到底还是说话的艺术，说学逗唱，最重要的还是说。 本书主要是厘清相声说学逗唱的概念，并为之追寻历史源头。 说实话，我并不欣赏侯老这种继承自延安座谈会的创作理念，也不赞同把相声追溯到秦汉（甚至春秋战国都到了）。但我赞同侯老升...