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发表于2025-03-31
坏的哀伤,好的哀伤 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
哀伤,是失去深爱之人的怆痛,是可怕的无助感,是情感风暴里的颠簸。
哀伤不可避免。
但对于它,我们往往缄口不言,周围的人似乎也只会劝慰。
让我们哀伤的,究竟是什么?它是一种病吗?除了痛苦,我们是否可以从哀伤中寻得益处?
哲学可以帮我们找到答案。
我们无法改变生命脆弱的事实,但可以为更智慧地经历哀伤做好准备——
去理解哀伤的真相,找到伟大而持久的安慰。
一部关于“哀伤”的“哲学指引”,爱丁堡大学哲学教授迈克尔·乔比以心理学、文学、哲学及其他社会科学为基础,娓娓道来哀伤是什么、我们为谁而哀伤,也层层深入地讲述了为何哀伤会将人们引向更丰富的自我认知和对人性更全面的认识。
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【编辑推荐】
1.一场勇敢诚实的哲学探索:颠覆“哀伤是不光彩的”“我们应当极力规避哀伤”等大众传统认知,以勇敢、务实的哲学态度对“哀伤”主题进行探索——去理解哀伤的真相胜过在真伪杂糅的认识和老生常谈中寻求安慰;不管真相有多让人烦恼,我们每个人也依然想遵照真相来生活,因为我们在这之中能找到伟大而持久的安慰。
2.一部饱含人生智慧的通俗哲学:以通俗浅显而又充满哲思的语言,带领我们从哲学角度深入理解哀伤这一人生中的“非常情感”,驱散笼罩在哀伤经历之上的迷雾,让处于哀伤情感风暴之中的我们依然能够看清过去,重建当下,直面未来。
3.一本温馨真挚的心灵疗愈之书:对哀伤的哲学理解能带来独特的心灵慰藉。哀伤当然可能包含绝望的情感,没错;但是,我们不能因为哀伤而感到绝望,因为没有哀伤我们也不会感到更幸福。哀伤是极富人性的,它为我们提供了获得自我认知的宝贵机会,让我们在自己所依赖的关系发生变化时,依然能够理性地适应生活,并重建更好的自己。
[美] 迈克尔·乔比(Michael Cholbi)著
英国爱丁堡大学哲学教授,死亡与临终哲学协会创始人。主要研究方向为伦理学,重点研究对象包括哀伤、自杀、康德伦理学、道德心理学等。已发表著作三部、论文七十余篇。其作品《自杀:哲学维度》获美国《精选》杂志2011年度杰出学术著作奖,《同理心与精神病患者的哀伤无能》获英国皇家哲学研究所2022年度论文奖。
杨春丽 译
华南理工大学外国语学院副教授,翻译硕士导师,从事英语教学、英美文学研究、翻译实践与研究。出版有《花朵小史》《全球城市政治》等十余部译作。
亲人的逝去,我们不可避免地要悲伤。如何平稳地面对悲伤?这本哲学书对哀伤进行了深入分析,为谁哀伤,哀伤的表现,有义务哀伤吗,各种问题的回答。也鼓励我们从哀伤中认识自我。
评分我们之所以哀伤,是逝者与我们有诸多联系。是至亲、爱人亦或者是精神寄托。我们需要重新定义哀伤。无论是好的哀伤还是坏的哀伤,都是人生中不可或缺或者可以逃避的一种情感,需要我们理性的看待它。 - 哀伤使我们坦然接受死亡,接受在乎的人的离去,也因此将会更加珍惜。 - 哀伤也因人而异,放弃占在道德的制高点指责。接受人与人之间的哀伤的差异与表现形式也是我们学会平和坦然的一个过程。我们不需要战胜哀伤,但是哀伤不仅仅是一种情感的流露。
评分哀伤不是让我们执着,更不是让我们放弃,而是推动用一种全新的视角去看待我们与逝者之间的关系。是的,哀伤不仅让我们回顾过去,更让我们展望未来,在哀伤中重新思考,思考如何在现在和未来与逝者保持情感上的联结,同时重新规划自己的生活。 当我们了解了哀伤的实质和意义,就能更加理性地面对哀伤,为哀伤做更好的准备。
评分人们应该直面哀伤,拥抱哀伤。
评分死亡和哀伤意味着失去,而我们害怕失去。所以我们厌恶死亡,厌恶哀伤。 而在哲学家迈克尔·乔比看来,哀伤的痛苦虽然不可避免,却也不全然是一件坏事——它能让我们更深刻地理解自己与逝者的关系,并在此过程中重建有序的生活。 斯人已逝,我们既不必放下,也不必翻篇;相反,我们可以带着他们留下的印记,去重新认识自己,坦然地走向今后的生活。
阿兰德波顿在《哲学的慰藉》里列举了在我们与世不合的时候,在我们缺少钱财的时候,在我们受挫折,有缺陷,伤心,碰到困难的时候,哲学带给我们的慰藉。 这本书则是更加具体系统地研究了哀伤的本质和哲学启发。我们不愿意过多地思考哀伤是因为哀伤令人恐惧,先前哲学家担忧哀伤...
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评分这是一本大部头的书,虽然只有16万字, 但是乔教授从开始什么哀伤,什么是伤感,进行本质上的探讨,并举了很多很多状况, 这本书的写作风格简洁有力,逻辑清晰,类似于一篇哲学论文。全书共7个章节,涵盖了哀伤的对象、本质、多样性、带来的福祉、与理性的关系、义务以及与心理...
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评分直面眼前的逝者,那种感觉,不是所有人都能轻易承受。一个人从年少到年老,必然会经历生离死别,近至至亲,远至新闻中看到的讣告。而这种必然,也促使人产生哀伤的情感。心理哲学从来都是一门大学问,研究来研究去,不同人又有不同的见解。现任英国爱丁堡大学哲学教授Michael C...
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