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嗷嗷嗷，有条目了！！！新小说！！！“以为道在繁华，而其实道在田间一盏灯下”！

嗷嗷嗷，有条目了！！！新小说！！！“以为道在繁华，而其实道在田间一盏灯下”！

继余华《活着》之后，青年小说家阿痴从人生的根本意义上考问“活着”。 这是个物质主义的时代，也是个精神抬头的时代。当我们追索外在的物质生活时，我们体会到精神的挣扎和拒绝；当我们追索纯粹的精神生活时，我们听到物欲热烈的召唤。叶长鹰和陈报生代表了一个人心灵世界的两面，叶长鹰认为他的生命之道在于“鹰击长空”，就是要冲出去，回上海，回到最繁盛最绚烂的都市文明中去。报生却甘于这一种安贫乐道，他安于米店背米的生活，只为可以继续写字。他所寻求的道，只叩问内心，背后是中华文明深深的根系。 书中的每一个人都有自己融入这片红土的方式。“这里地力之肥沃，就仿佛地底深处卧着一条巨大的雌兽……实际上，人们活着的全部能量，都来自她，她却从不示人，从不肯说明。人们远离她，背弃她，但是仍然会在一定的时候，重新回归她，融入她。

继余华《活着》之后，青年小说家阿痴从人生的根本意义上考问“活着”。 这是个物质主义的时代，也是个精神抬头的时代。当我们追索外在的物质生活时，我们体会到精神的挣扎和拒绝；当我们追索纯粹的精神生活时，我们听到物欲热烈的召唤。叶长鹰和陈报生代表了一个人心灵世界的两面，叶长鹰认为他的生命之道在于“鹰击长空”，就是要冲出去，回上海，回到最繁盛最绚烂的都市文明中去。报生却甘于这一种安贫乐道，他安于米店背米的生活，只为可以继续写字。他所寻求的道，只叩问内心，背后是中华文明深深的根系。 书中的每一个人都有自己融入这片红土的方式。“这里地力之肥沃，就仿佛地底深处卧着一条巨大的雌兽……实际上，人们活着的全部能量，都来自她，她却从不示人，从不肯说明。人们远离她，背弃她，但是仍然会在一定的时候，重新回归她，融入她。

继余华《活着》之后，青年小说家阿痴从人生的根本意义上考问“活着”。 这是个物质主义的时代，也是个精神抬头的时代。当我们追索外在的物质生活时，我们体会到精神的挣扎和拒绝；当我们追索纯粹的精神生活时，我们听到物欲热烈的召唤。叶长鹰和陈报生代表了一个人心灵世界的两面，叶长鹰认为他的生命之道在于“鹰击长空”，就是要冲出去，回上海，回到最繁盛最绚烂的都市文明中去。报生却甘于这一种安贫乐道，他安于米店背米的生活，只为可以继续写字。他所寻求的道，只叩问内心，背后是中华文明深深的根系。 书中的每一个人都有自己融入这片红土的方式。“这里地力之肥沃，就仿佛地底深处卧着一条巨大的雌兽……实际上，人们活着的全部能量，都来自她，她却从不示人，从不肯说明。人们远离她，背弃她，但是仍然会在一定的时候，重新回归她，融入她。