具体描述
陈平原教授是当代主要的五四讲述者之一，他将自己的人生际遇和学术追求融入五四研究，不仅将五四视为中国 20 世纪历史上的重要事件，更将其看作一个重要的思想资源和学术话题。作为“五四研究”三书之一，本书偏向陈平原教授的“有我之学”，它并非立论谨严的史著，追求的是能够“具有某种内在精神力量”。本书共分五辑，并有附录。文章长短及体例不一，有论文，有随笔，也有答问，只是在将五四作为思想的磨刀石这一点上，取共同立场。答问部分夹杂个人阅历与感受，明显带有主观性。可即便是专业论文，也都是历史研究与现实关怀相互缠绕。
作者简介
陈平原，广东潮州人，哲学社会科学一级教授、北京大学博雅讲席教授、北大现代中国人文研究所所长、教育部“长江学者”特聘教授、中央文史研究馆馆员。曾任北大中文系主任（2008—2012），国务院学位委员会第六、七届中国语言文学学科评议组成员（2009—2020），香港中文大学中国语言及文学讲座教授（与北京大学合聘，2008-2015），中国俗文学学会会长（2000—2016）。曾被国家教委和国务院学位委员会评为“做出突出贡献的中国博士学位获得者”（1991）；获教育部颁发的第一、二、三、五、六届高等学校科学研究优秀成果奖（1995、1998、2003、2009、2013），以及第四届王瑶学术奖著作奖（2016）、第四届思勉原创奖（2017）、第十四届文津图书奖（2019）、第五届中国出版政府奖提名奖（2021）等。先后出版《中国小说叙事模式的转变》《千古文人侠客梦》《中国散文小说史》《中国现代学术之建立》《触摸历史与进入五四》《作为学科的文学史》《左图右史与西学东渐》《现代中国的述学文体》《文学如何教育》《小说史学面面观》《未完的五四》《有声的中国》等著作四十余种。
目录信息
港中大增订版序.......................................................................................................4
初版序言 ..................................................................................................................10
作为一种思想操练的五四
为何不断与五四对话 ...................................................................................3
走不出的五四？ ..........................................................................................15
作为一种思想操练的五四 ........................................................................27
多元并存的五四时代
危机时刻的阅读、思考与表述
——纪念五四运动一百周年 ...................................................................41
新文化运动中“偏师”的作用及价值
——以林琴南、刘师培、张竞生为例 .................................................66
直面核心文本
——《五四读本》前言.............................................................................80
两代人的合力
“新文化”如何“运动”
——关于“两代人的合力” ...................................................................89
何为 / 何谓“成功”的文化断裂
——重新审读五四新文化运动 ............................................................ 114
互相包孕的“五四”与“新文化” ....................................................124
五四的阐释和传播史
波诡云谲的追忆、阐释与重构
——解读五四言说史 .............................................................................. 131
“少年意气”与“家国情怀”
——北大学生之“五四记忆” ............................................................ 153
兼及“思想”“文采”与“行动” ......................................................192
我的五四之路
从“触摸历史”到“思想操练”
——我看五四及五四研究 ......................................................................197
我的五四百年 .............................................................................................204
附录
与五四对话
——答《光华杂志》张静茹问 ............................................................ 213
年长一辈应为后来者搭建舞台
——答新华社记者任沁沁问 .................................................................220
新文化运动是一个播种的时代
——答《凤凰周刊》记者徐伟问 ....................................................... 225
整个 20 世纪都是五四的时代
——答《东方历史评论》许知远、庄秋水问 ................................ 235
· · · · · · (收起)
读后感
陳平原教授在新書《未完的五四》中說：「今天談論五四的最大障礙，則在於年輕一輩的『無感』。」 「五四」104週年了，為什麼還要談論五四？ 陳教授說，人類歷史上有過許多「關鍵時刻」，其巨大的輻射力量，對後世產生了決定性影響。例如法國大革命之於法國人，五四之於中國人。...
评分– 根據作者在序中的分想，這本書為2018北京大學出版的《作為一種思想操練的五四》的增訂版，加入了七篇文章（我的理解這七篇文章也不是新作），附件中則收入了四篇訪問（但不知《作》是否也同樣收入了，沒有去對照）。 – 在2018年的北京出一本關於五四的書，可以把它理解為準...
评分– 根據作者在序中的分想，這本書為2018北京大學出版的《作為一種思想操練的五四》的增訂版，加入了七篇文章（我的理解這七篇文章也不是新作），附件中則收入了四篇訪問（但不知《作》是否也同樣收入了，沒有去對照）。 – 在2018年的北京出一本關於五四的書，可以把它理解為準...
评分– 根據作者在序中的分想，這本書為2018北京大學出版的《作為一種思想操練的五四》的增訂版，加入了七篇文章（我的理解這七篇文章也不是新作），附件中則收入了四篇訪問（但不知《作》是否也同樣收入了，沒有去對照）。 – 在2018年的北京出一本關於五四的書，可以把它理解為準...
评分陳平原教授在新書《未完的五四》中說：「今天談論五四的最大障礙，則在於年輕一輩的『無感』。」 「五四」104週年了，為什麼還要談論五四？ 陳教授說，人類歷史上有過許多「關鍵時刻」，其巨大的輻射力量，對後世產生了決定性影響。例如法國大革命之於法國人，五四之於中國人。...
用户评价
作为“五四研究”经典三书之一，《未完的五四——历史现场和思想对话》一书此前出版的《作为一种思想操练的五四》基础上增加了7篇新作（其余两书为《触摸历史与进入五四》《“新文化”的崛起与流播》），字数增加了一半。文风上并非立论谨严的史著，而是带有论战性质的评说，“有论文，有随笔，也有答问，只是在将五四作为思想的磨刀石这一点上，取共同立场”。
评分作为“五四研究”经典三书之一，《未完的五四——历史现场和思想对话》一书此前出版的《作为一种思想操练的五四》基础上增加了7篇新作（其余两书为《触摸历史与进入五四》《“新文化”的崛起与流播》），字数增加了一半。文风上并非立论谨严的史著，而是带有论战性质的评说，“有论文，有随笔，也有答问，只是在将五四作为思想的磨刀石这一点上，取共同立场”。
评分作为“五四研究”经典三书之一，《未完的五四——历史现场和思想对话》一书此前出版的《作为一种思想操练的五四》基础上增加了7篇新作（其余两书为《触摸历史与进入五四》《“新文化”的崛起与流播》），字数增加了一半。文风上并非立论谨严的史著，而是带有论战性质的评说，“有论文，有随笔，也有答问，只是在将五四作为思想的磨刀石这一点上，取共同立场”。
评分骗钱是一把好手 水书洗了又洗 不带这样的
评分作为“五四研究”经典三书之一，《未完的五四——历史现场和思想对话》一书此前出版的《作为一种思想操练的五四》基础上增加了7篇新作（其余两书为《触摸历史与进入五四》《“新文化”的崛起与流播》），字数增加了一半。文风上并非立论谨严的史著，而是带有论战性质的评说，“有论文，有随笔，也有答问，只是在将五四作为思想的磨刀石这一点上，取共同立场”。
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