具体描述
为了让更多的考生真正找到应对公务员考试的正确方法与策略，避免由于选择辅导书错误而耽误前途，《行政职业能力倾向测验(第4版)2010年》编者在深入研究考试题型、反复总结考试经验的基础上，汇集自己最新的研究成果，编写了一系列具备一定理论基础的公务员考试深度辅导教材。本套教材与市面上在售的其他辅导用书有本质的不同。《行政职业能力倾向测验(第4版)2010年》编者先后三十余次参加中央和地方公务员考试，并在北京、成都、杭州、天津、上海、哈尔滨、南昌、广州、长沙、济南等地成功培训学员数万名，帮助众多考生顺利通过考试，成为令人羡慕的公务员。在此基础上，编者对公务员考试的每种题型都进行了深入的分析与归纳，找到了应对每种公务员考试题型的理论根源，并对每种题型的应对理论和方法进行深入、全面、透彻的解析，使考生达到“题型任你变，方法我自有”的境界，从而从容地应对公务员考试。
四川省公务员考试与中央国家机关公务员考试在题型、题量、难度上都有所差别。如四川省公务员考试行政职业能力倾向测验科目一直是100道题，考试时间90分钟。
好的，这是一份关于一本与“行政职业能力倾向测验”无关的图书的详细简介。 --- 书籍名称：《百年烟云：晚清社会变迁与知识精英的抉择》 内容导读与核心主题 《百年烟云：晚清社会变迁与知识精英的抉择》是一部深度挖掘十九世纪后半叶至二十世纪初中国社会剧烈动荡时期，传统知识阶层如何在传统儒家思想的束缚与西方新知涌入的冲击下，进行自我重塑、群体分化及其最终命运走向的学术专著。本书并非聚焦于官方政策的推行或军事对抗的得失，而是将目光投向了构成晚清社会肌体的知识分子群体——那些经历了科举制度的兴衰、目睹了帝国崩溃的知识分子。 全书分为“旧梦的残骸”、“新潮的涌入”、“分化的轨迹”、“知识的重构”四大核心篇章，旨在描摹出一幅晚清知识精英在“三千年未有之大变局”中的精神肖像。 --- 第一篇：旧梦的残骸——传统秩序下的士人精神图景 本篇着重考察洋务运动前夕，士绅阶层在传统儒学体系下的精神状态与社会角色。 一、科举与士人的身份固化： 详细梳理了道光、咸丰年间科举制度的僵化对知识分子创造力的压制。通过对大量地方志、幕府笔记的分析，揭示了“四书五经”的僵化诠释如何成为限制思维的牢笼。重点分析了“功名利禄”与“经世济民”之间的内在张力，以及在太平天国运动后，传统士绅权力基础的松动。 二、地方精英与乡土治理： 探讨了在中央集权衰弱的背景下，以士绅为核心的地方自治模式的运作及其局限性。分析了地方士绅在赈灾、水利修缮等事务中的实际作用，以及他们对地方经济和宗族势力的维系。这一阶段的知识分子，其核心任务是维护地方的稳定，而非推动根本性的制度革新。 三、早期西学：接触与排斥的矛盾： 考察了江南、福建沿海地区对西方自然科学、军事技术的初期反应。重点分析了“中学为体，西学为用”这一思想框架的形成过程。书籍梳理了早期传教士的译介工作，以及中国士人对这些“奇技淫巧”的态度，指出其排斥心理深植于对自身文化优越感的维护。 --- 第二篇：新潮的涌入——内忧外患催生的思想裂变 随着甲午战争的惨败以及列强侵蚀的加剧，知识分子的思想防线开始瓦解，外部思潮以前所未有的速度渗透进来。 一、变法思潮的兴起与“强国”叙事： 详细分析了康有为、梁启超等维新派知识精英的理论构建。本书区别于纯粹的政治史叙述，重点在于分析他们如何运用改造过的儒家话语（如“托古改制”）来合理化变革的紧迫性。探讨了《时务报》等新兴媒体在塑造“救亡图存”集体焦虑中的关键作用。 二、留学潮的兴起与知识结构的颠覆： 考察了派遣留学生和自费留学的现象，特别是对日本明治维新模式的模仿。分析了留学生群体回国后，在传统学堂与新式学堂之间产生的文化冲突和代际矛盾。这些留学生不再是传统的“读书人”，他们是带着明确的“改造国家”目标归来的行动者。 三、革命思想的地下传播： 聚焦于孙中山等革命派知识精英的早期活动。分析了他们如何从西方的民主、共和思想中汲取能量，并逐渐脱离改良主义的温和路径。这一部分重点剖析了“排满”思想与“民族主义”的结合，以及早期秘密结社的知识分子基础。 --- 第三篇：分化的轨迹——知识精英在变革中的多重路径选择 进入二十世纪，随着清廷的进一步失信和革命浪潮的高涨，知识精英群体呈现出明显的派系化和多重选择的态势。 一、改良派的困境与退守： 分析了清末“预备立宪”时期，以张之洞、袁世凯幕僚为代表的旧式官僚知识分子所面临的进退维谷的境地。他们试图在维护皇权与吸纳新政之间寻求平衡，但最终被历史进程所抛弃。他们的知识结构使他们无法真正理解和拥抱宪政的实质。 二、学界与新教育体系的独立性： 重点研究了蔡元培等人主导的教育改革，以及京师大学堂、南洋公学等新式学府的知识分子群体。这些人逐渐形成了超越政治派别的“学术共同体”，他们致力于科学、民主等现代价值的播撒，成为日后新文化运动的温床。 三、社会团体与知识分子的结社： 考察了清末民初兴起的各类学会、研究社（如格致学会、法律学会）。这些结社是知识分子从“独善其身”向“兼济天下”转化的重要载体，它们标志着知识分子开始尝试通过组织化的方式影响社会，而非仅仅停留在个人著述层面。 --- 第四篇：知识的重构——现代性困境与“人”的发现 本书的终篇将目光转向了思想内核的转变，即传统士人如何向现代意义上的知识分子过渡，以及这一过程中所产生的“文化自觉”。 一、从“修身”到“改造社会”的伦理转向： 分析了知识分子对传统伦理道德体系的批判与重塑。探讨了梁启超“新民说”的深远影响，他如何试图将儒家的“仁义”与现代公民的“权利义务”概念进行嫁接。 二、理性的胜利与情感的回归： 探讨了白话文运动的背后，是知识分子对精英文化垄断的反叛，也是对更广大人群进行思想启蒙的迫切需求。同时，也关注了早期知识分子在面对西方文化带来的个人主义冲击时，所经历的身份焦虑和精神迷惘。 三、历史的沉思与对未来的展望： 总结了晚清知识精英在面对帝国崩溃时的集体创伤。他们最终认识到，仅靠对传统的“修补”是无法使国家富强的，必须进行彻底的文化和制度革新。本书以对辛亥革命后知识分子群体的短暂观察收尾，强调他们的抉择并非终结，而是现代中国知识分子历史的开端。 --- 总结 《百年烟云》通过对书信、日记、地方志、报刊评论等一手史料的细致爬梳，旨在提供一个立体、多维度的晚清知识精英群像。它力图揭示，在那个风雨飘摇的时代，知识分子并非铁板一块，他们的挣扎、矛盾与最终的抉择，共同构成了中国近代社会转型的最核心的精神驱动力。本书适合对中国近代思想史、社会史及知识分子群体研究感兴趣的读者深入研读。
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