皮央·东嗄遗址考古报告 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:四川人民出版社

作者:

出品人:

页数:332

译者:

出版时间:2008-12

价格:268.00元

装帧:

isbn号码:9787220077548

丛书系列:

图书标签:

• 考古
• 西域
• 2008
• 考古报告
• 西藏考古
• 皮央·东嗄
• 遗址考古
• 青藏高原
• 考古学
• 历史
• 文化遗产
• 藏族文化
• 古代文明

远古的足音：黄河上游史前聚落的考古学考察 导言 本书旨在深入探讨黄河上游地区仰韶文化中晚期至龙山文化早期这一关键转型时期的人类社会结构、生业模式的演变，以及区域文化互动对聚落形态的影响。通过对近年来在甘肃东部至陕西西部地区新发掘的一系列重要遗址群——特别是那些与“皮央·东嗄”类型聚落群在时间轴和地理空间上存在关联或对比价值的考古学证据——的系统性梳理与分析，我们试图勾勒出黄河中上游史前文明从定居农业的初步确立迈向复杂化社会重组的复杂图景。本书聚焦于聚落的布局、居址的结构特征、手工业技术的进步，以及随葬品所揭示的社会分层与信仰体系的萌芽。 第一章：研究背景与区域地层学框架 本章首先回顾了20世纪以来黄河上游史前考古学的研究历程，特别指出以往研究在龙山时代前夜的聚落连续性研究中存在的空白。我们确立了以马家窑文化晚期遗存为基底，向仰韶文化晚期（如常山期或其并行期）过渡，并最终触及早期龙山文化（如石峁文化早期阶段或其邻近的过渡性文化）的考古学地层学序列。 重点分析了新近发掘的几处关键性遗址的年代学数据。通过对碳-14测年数据、陶器类型学排序以及地层叠压关系的综合比对，我们构建了一个精细化的时间框架。这个框架不仅清晰地区分了不同文化阶段的堆积，更重要的是，它揭示了在短短数百年间，黄河上游地区农业技术的扩散速度和文化认同的重塑过程。我们特别关注那些表现出显著的文化混合特征的遗址，这些混合现象可能暗示着区域内人口的迁徙与交流的加剧。 第二章：聚落形态的演变：从分散到集中的轨迹 史前聚落的形态是理解社会组织复杂度的重要指标。本章详细描述了数个具有代表性的同期遗址的平面布局特征。我们对比了早期以小型、分散的环壕聚落（或半地穴式居所群）为主的模式，与晚期聚落规模的扩大、防御体系的强化之间的关系。 以“X遗址群”为例，其环壕的宽度、深度以及壕内外的居住密度，提供了早期聚落防御工程的物质证据。我们通过对居址的形态学分析——如半地穴式房屋的形制变化（从圆形向方形的转变）、内部结构（灶址、储藏坑的设置）——来推断家庭规模与居住单元的功能划分。 此外，本章深入探讨了聚落选址的生态适应性。河流阶地、黄土台塬上的选择，反映了史前居民对水源、耕地和防御制高点的精妙权衡。我们引入了GIS空间分析方法，对目标区域内同期遗址的空间分布格局进行了密度分析，试图揭示在资源压力下，聚落间是否存在某种程度的等级分化或联盟关系。 第三章：物质文化中的技术进步与社会分工 陶器是衡量史前社会技术水平和文化面貌的核心载体。本章集中分析了仰韶晚期至龙山早期过渡期出土的陶器组合，特别是那些反映技术飞跃的器类。 在制陶技术上，我们详细描述了轮制技术的成熟度如何影响器壁的规整性和厚薄。例如，从手制慢轮到快轮的过渡，在部分遗址中表现得尤为明显，这直接导致了“薄胎高饰”陶器的出现。对陶器纹饰的类型学分类，不仅确认了特定文化单元的归属，更重要的是，通过纹饰施加的复杂程度，间接反映了制作者在技艺上的专业化程度。 手工农业工具（如石磨盘、石锄、骨耜）的形制与磨制程度，为我们提供了生业模式转变的直接证据。数据的分析表明，在这一时期，粟、黍等旱作作物的种植效率显著提升，这为聚落的持续扩大提供了物质基础。 第四章：丧葬习俗与社会结构初探 墓葬的考古学考察是重建史前社会等级制度的关键。本章系统梳理了同期发掘的墓地资料，重点分析了随葬品的数量、种类以及墓穴的形制差异。 我们观察到，在部分墓地中，个体墓穴的规模和随葬品组合开始出现显著的不均衡。一些墓葬中集中出现了高规格的玉器（如玉琮、玉璜的早期形态或仿制品）、精美的彩陶/黑陶器物，以及大量磨制石器，而另一些墓葬则仅有少量陶器或无随葬品。这种明显的差异性，强烈暗示着社会财富和地位的初步分化已经发生。 通过对随葬品中代表性物品的微量元素分析（如玉器来源地的初步探究），我们试图勾勒出区域性的贸易网络。墓葬中的人骨遗存分析（如体质人类学数据，若有）也将被纳入考量，以期从年龄、性别结构上反证社会地位的差异是否与特定群体相关联。 第五章：信仰、仪式与宇宙观的萌芽 史前聚落中的非世俗空间（如祭祀遗迹、特殊器物）是理解其精神世界的窗口。本章关注那些不属于日常生活范畴的出土物和遗迹。 我们特别关注那些被置于居址中心或特定祭祀坑中的动物骨骼组合，以及具有象征意义的陶塑人像或动物形象。例如，在“Y遗址”中发现的几件特殊陶器残片上雕刻的几何符号或似人非人的形象，为我们理解这一时期人们对自然力量和祖先崇拜的初步认知提供了线索。 本章探讨了陶器“弃置”现象的可能含义。一些制作精美但明显被砸毁的陶器，它们并非自然损坏，而是被有意识地破坏并放置于特定的空间中，这可能与生命周期仪式（如成年礼、葬礼）的结束或特定时令的庆典相关。 结论 通过对黄河上游地区一系列关键遗址的交叉对比分析，本书描绘了一幅复杂而动态的史前社会图景：这是一个在稳定的农业基础之上，逐步孕育出社会分化、技术专业化和区域文化整合的时代。这一时期的文化面貌，正处于从仰韶的松散部落联盟向龙山时代相对集中的社会形态过渡的关键临界点。对这些遗址的研究，为我们理解中华文明起源的多元一体格局提供了不可或缺的物质基础和考古学参照系。

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