The Monumental Inscriptions from Early Islamic Iran and Transoxiana (Muqarnas Supplement)

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出版者:Brill Academic Publishers
作者:Sheila S. Blair
出品人:
页数:307
译者:
出版时间:1991-11-01
价格:USD 218.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9789004093676
丛书系列:
图书标签:
  • 纪念碑
  • 伊斯兰
  • 书法
  • Islamic Iran
  • Transoxiana
  • Epigraphy
  • Monumental Inscriptions
  • Early Islamic Period
  • Art History
  • Archaeology
  • Muqarnas
  • Middle East
  • Central Asia
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具体描述

Inscriptions on buildings are a distinctive feature of Islamic architecture, and this book studies the 79 surviving monumental inscriptions in the Iranian world from the first five centuries of the Muslim era (A.D. 622-1106), the period in which all the major trends of monumental epigraphy in the area were set. These foundation, commemorative, and funerary texts come from the region between Iraq and Soviet Central Asia. Written primarily in Arabic, they embellished architectural monuments and furnishings whose nature implies the construction of major buildings. An extended introduction discusses such general topics as titulature, patronage, and stylistic development. Each text is then presented individually with photographs, drawings, transcriptions, translations and an extensive commentary, which presents the inscription in its larger palaeographic and historical contexts.

深入伊斯兰世界:早期伊斯兰伊朗与河中地区纪念性铭文研究述评 本书深入探讨了早期伊斯兰时期(公元7世纪至10世纪)在伊朗和河中地区(Transoxiana,即今乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦等地)留存的大量纪念性铭文。这些铭文,大多雕刻于建筑、墓碑、泉眼乃至日常器物之上,是理解这一关键历史转型期社会、宗教、艺术和政治变迁的宝贵第一手资料。研究范围横跨萨珊王朝的衰落、阿拉伯征服、伊斯兰化的进程,以及阿拔斯王朝统治下的文化融合与创新。 一、 历史背景与铭文的物质载体 本书首先勾勒了早期伊斯兰在伊朗和河中地区扩张的历史脉络。在征服发生后,原有的波斯和粟特文化遗产与新传入的阿拉伯伊斯兰元素产生了复杂而动态的互动。铭文作为一种公共和私人的纪念形式,成为记录和确立新秩序的重要工具。 载体多样性: 铭文的载体极为丰富,包括但不限于: 1. 清真寺与宫殿的建筑题记: 这些铭文通常记载了建筑物的建造时间、资助者(如地方总督或哈里发官员)以及建筑的目的,是研究早期伊斯兰建筑史和赞助制度的关键。例如,对一些早期库法体铭文的分析,揭示了倭马亚和阿拔斯时期地方政权对伊斯兰教义和国家意识形态的传播努力。 2. 墓葬铭文(碑志): 墓碑提供了关于社会阶层、死亡时间、个人信仰和丧葬习俗的直接信息。研究这些铭文有助于重建早期伊斯兰化社区的人口结构和家庭关系。特别关注那些仍带有萨珊或粟特文化影响的墓碑铭文,它们清晰地展示了文化转化的渐进性。 3. 公共设施铭文: 涉及到水利工程(如坎儿井)、桥梁或城墙的修复记录。这些铭文不仅是技术史的见证,也反映了早期伊斯兰政权在基础设施维护方面的职能。 二、 书法艺术的演变:从库法体到地方风格的萌芽 早期伊斯兰铭文的艺术价值与其历史价值同样重要。本书对该地区书法风格的演变进行了细致的考察,这是理解伊斯兰艺术早期发展轨迹的核心内容。 库法体的早期形态: 在伊朗和河中地区,最初的铭文几乎完全采用库法体(Kufic script)。然而,这里的库法体并非单一的风格,而是受到地方书写习惯的影响,表现出显著的区域特色。例如,与叙利亚或伊拉克核心区的库法体相比,波斯语背景下的铭文可能在某些笔画处理上更为圆润或笔直。 地方美学的影响: 研究表明,在某些地区,特别是粟特文化影响深厚的河中地区,早期的阿拉伯文铭文在布局和装饰上仍然保留了对当地传统符号和图案的借鉴。这种“混合风格”是理解伊斯兰艺术如何通过吸收而非彻底替代来构建自身美学体系的重要证据。 铭文与装饰母题的结合: 铭文很少是孤立存在的。本书详细分析了铭文周围的几何图案、植物装饰(Arabesque)以及早期可能出现的动物形象。这种装饰的配置不仅服务于美观,更是宗教意义和权力象征的延伸。对装饰密度的变化进行追踪,有助于确定哪些时期和地区对“纯粹”的伊斯兰视觉表达更为敏感。 三、 语言与宗教:伊斯兰教义的传播与地方语言的共存 铭文是语言史的活化石。早期伊斯兰伊朗和河中地区的铭文主要使用阿拉伯语,但其内容和上下文反映了复杂的语言和宗教现实。 阿拉伯语的地位确立: 大多数纪念性铭文均以阿拉伯语书写,这标志着阿拉伯语作为行政、宗教和精英交流语言的地位确立。铭文内容多引用《古兰经》经文、圣训或赞美真主的固定短语(如“Bismillahir Rahmanir Rahim”)。对这些引文的频率和选择进行分析,能够揭示伊斯兰教义在地方精英群体中传播的深度和侧重点。 双语或多语现象的间接证据: 虽然纪念性铭文本身以阿拉伯语为主,但对铭文的书写速度、错误率和复杂句法的分析,间接反映了书写者对阿拉伯语的掌握程度,以及他们可能在日常生活中仍使用波斯语或粟特语的事实。对某些罕见地出现的、或在非纪念性物品上发现的、包含波斯语或粟特语元素的铭文(即使只是名字或头衔),提供了文化过渡期语言互动的实证。 对“偶像崇拜”禁令的反应: 铭文的演变也反映了对图像表现的禁令在不同地区的执行力度。在某些早期阶段,铭文周围的装饰可能相对自由,而随着时间的推移,装饰元素逐渐趋向于抽象化和书法化,这正是伊斯兰艺术规范化的结果。 四、 铭文的社会政治功能:权力、合法性与身份重塑 纪念性铭文的本质是宣告和固化权力。本书着重探讨了这些铭文在早期伊斯兰伊朗和河中地区扮演的社会政治角色。 统治者的形象构建: 铭文是统治者(无论是哈里发委任的总督还是地方独立势力)向公众展示其正统性和虔诚性的主要手段。通过强调与先知或早期哈里发的联系,或通过强调对伊斯兰教法的维护,统治者试图合法化其统治。对铭文中出现的头衔(如 Amir, Wali, Sultan 等的早期用法)的分析,有助于绘制出这一时期政治权力的层级结构。 地方精英的参与: 许多铭文的资助者并非中央政府官员,而是地方的富裕家族或皈依的新贵。这些铭文记录了他们对宗教设施的捐赠和维护,是他们融入新伊斯兰社会精英阶层的“身份证书”。通过这些铭文,我们可以追踪地方传统权力如何成功地适应并利用伊斯兰化的框架来维持其社会影响力。 铭文的地理分布与控制: 铭文的密集程度与特定地点的战略重要性或经济繁荣度直接相关。对不同城市群(如布哈拉、撒马尔罕、内萨等)铭文数量和内容的对比,可以揭示早期伊斯兰政权在广袤疆域内行政控制力的差异化分布和侧重点。 五、 研究方法论与未来展望 本书的论述基于对全球各地博物馆、考古遗址发掘报告和已出版拓片的研究成果。研究方法结合了铭文学(Epigraphy)、书法史(Palaeography) 和考古学(Archaeology) 的交叉分析。特别强调了利用高精度摄影和三维扫描技术对铭文进行非侵入式分析的必要性,以期更精确地解读那些遭受风化或损毁的文本。 总体而言,对早期伊斯兰伊朗和河中地区纪念性铭文的系统研究,不仅是对一门文字记录的研究,更是对一个伟大文明在关键时刻如何重塑其物质文化、艺术表达和社会结构的深度探索。这些石头上的文字,是连接古代波斯遗产与成熟伊斯兰文明的坚实桥梁。

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