圖書標籤: 魯迅  小說史  文學理論  古典文學及研究  老北大講義  思想史  掩捲深思海。  文學   

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有很多叢書都選擇瞭此書作為係列中的一部，足見其頗有可取之處。另外老北大講義這套個人認為也是不錯的。

無條件支持先生啊！！！！我們大學老師講課時常引用裏麵的內容。

魯迅果然厲害。

隻得再讀。

有很多叢書都選擇瞭此書作為係列中的一部，足見其頗有可取之處。另外老北大講義這套個人認為也是不錯的。

鲁迅在《中国小说史略》的序言中称:“此稿虽专史,亦粗略也。”此书重印时,鲁迅在题记中又说:“此种要略,早成陈言,惟缘别无新书,遂使尚有读者。”由今观之,此书的确有应补阙拾遗及辨讹疏证之处,如说《聊斋志异》“用传奇法而以志怪”,似乎并未辨明《聊斋志异》与六朝志怪的本质...  

小说家者，盖处于稗官、街谈巷语，道听途说者之所造也。经史子集，小说则或为末流，隶属于子，孔子曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥”。小说的历史也是源远流长，最初从神话与传说开始，如同现在的我们了解远古的祖先，列举出来的大多是神话和传说的人物，夸父追日、女...  

想了解中国小说源流的人，这本书不可不读；想了解作为小说家的鲁迅，这本书更是不容错过。 鲁迅的书，我到了大学，一度不愿读，大致是有些逆反心理，毕竟官方媒体造出’金刚怒目‘式的鲁迅形象还是挺误导人的。以为，鲁迅一天到晚没事，就是吹胡子，瞪眼睛，批评、讽刺、揭露...  

我想，神鬼之事缘出人的孤独，否则那些述异志怪的古书里，故事的主人公何以总是独自经历，事后也找不到人来佐证。南柯传真是很好的例子，真乎幻乎，叫人无言以对。 只有在群体中，那些疑问才不成为疑问。所以人渴望孤独，乃是一种求知欲作祟。