具體描述
《伽達默爾:詮釋學、傳統和理性》內容簡介：自從伽達默爾的《真理與方法》1960年齣版以來，伽達默爾的詮釋學已成為許多哲學注意的焦點。他關於理解和解釋的觀點已經被應用於一係列相當廣泛的討論：如藝術與文學研究中的解釋問題，社會科學中的知識和客觀性爭論；神學與法學諸學科中的有關爭論，以及哲學本身設計的重新評價諸問題。不過，伽達默爾的工作卻很少成為重要解釋或評價的主題，《伽達默爾:詮釋學、傳統和理性》試圖加以糾正的，正是這一缺失。我的關注首先是在重構能把伽達默爾對藝術、曆史與哲學的分彆討論聯係起來的論證綫索，其次是把它的優點與難點統一起來。我希望這樣做能對他的工作的今後的占用和討論提供一種可靠的指導。
著者簡介
圖書目錄
導論
第一章 詮釋學與曆史
對浪漫主義詮釋學的批判
施萊爾馬赫的詮釋學
關於曆史的詮釋學說明
詮釋學與精神科學
現象學轉嚮
第二章 詮釋學與作者意圖
赫施的意圖理論
遊戲的結構
模仿
作為參與的理解
第三章 詮釋學與主觀主義問題
為前見和傳統恢復名譽
完全性預期
理解與應用
理解的對話結構
第四章 詮釋學與意識形態批判
哈貝馬斯對《真理與方法》的評論
阿佩爾的詮釋學批判
哈貝馬斯對伽達默爾的第二個答復
不受控製的交往
伽達默爾的保守主義
第五章 詮釋學與“新實用主義”
羅蒂的新的統一科學
羅蒂的認識論批判
羅蒂的非理性主義
教化和實踐理性
第六章 結論
理解的對話特徵
詮釋學經驗
教化
注釋
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
[美]乔治娅．沃恩克：《伽达默尔——诠释学、传统和理性》，洪鼎汉译，商务印书馆2009年9月版。 伏尔泰：个体经常是在一个共同领域内经验、生活和行动的，并且只在这个领域他才进行理解。 胡塞尔：对于我们这些清醒地生活于它之中的人来说，生活世界总是已经存在于那里，预先...
評分[美]乔治娅．沃恩克：《伽达默尔——诠释学、传统和理性》，洪鼎汉译，商务印书馆2009年9月版。 伏尔泰：个体经常是在一个共同领域内经验、生活和行动的，并且只在这个领域他才进行理解。 胡塞尔：对于我们这些清醒地生活于它之中的人来说，生活世界总是已经存在于那里，预先...
評分[美]乔治娅．沃恩克：《伽达默尔——诠释学、传统和理性》，洪鼎汉译，商务印书馆2009年9月版。 伏尔泰：个体经常是在一个共同领域内经验、生活和行动的，并且只在这个领域他才进行理解。 胡塞尔：对于我们这些清醒地生活于它之中的人来说，生活世界总是已经存在于那里，预先...
評分[美]乔治娅．沃恩克：《伽达默尔——诠释学、传统和理性》，洪鼎汉译，商务印书馆2009年9月版。 伏尔泰：个体经常是在一个共同领域内经验、生活和行动的，并且只在这个领域他才进行理解。 胡塞尔：对于我们这些清醒地生活于它之中的人来说，生活世界总是已经存在于那里，预先...
評分[美]乔治娅．沃恩克：《伽达默尔——诠释学、传统和理性》，洪鼎汉译，商务印书馆2009年9月版。 伏尔泰：个体经常是在一个共同领域内经验、生活和行动的，并且只在这个领域他才进行理解。 胡塞尔：对于我们这些清醒地生活于它之中的人来说，生活世界总是已经存在于那里，预先...
用戶評價
令人驚嘆的準確。
评分主要讀中後半關於高達美和其他理論傢交錯的討論，當然以一本二十多的書來看，討論的層次和內容還是相當簡單扼要（跟我以前讀的一本同樣20年前齣版的書相比）。（1）在該問題上的基本爭論點，以問題和重要概念的方式鋪陳，清楚易讀。（2）後麵一兩章在哈伯瑪斯的部分，較適當地補充（與馬剋思）相關的緣由，不冗贅，很方便人索驥。（3）時代之壁，在討論哈的部分，除瞭一些不同時期的方法論特點和時代背景，以及相關內容的主題論戰（例如哈與Apel）相對割捨，雖然都是後話瞭。= =
评分目前讀到的最優秀的解讀。
评分第一二三章值得反復吟誦。完全可將之與德沃金法律帝國第二張章對照閱讀。
评分主要讀中後半關於高達美和其他理論傢交錯的討論，當然以一本二十多的書來看，討論的層次和內容還是相當簡單扼要（跟我以前讀的一本同樣20年前齣版的書相比）。（1）在該問題上的基本爭論點，以問題和重要概念的方式鋪陳，清楚易讀。（2）後麵一兩章在哈伯瑪斯的部分，較適當地補充（與馬剋思）相關的緣由，不冗贅，很方便人索驥。（3）時代之壁，在討論哈的部分，除瞭一些不同時期的方法論特點和時代背景，以及相關內容的主題論戰（例如哈與Apel）相對割捨，雖然都是後話瞭。= =
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