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按照科学的特征来说，假如读者听了或见了某项经济学实证研究，都是可能被说服的。论文中布满放之四海而皆准的分析方法和公论，没有多少可变可疑的地方，在变的无非是具体数据或案例罢了。不，作者其实还必须得使用一些叙事技艺来提高可靠度，借助修辞说服读者。我们还可以说，研究者下笔选择哪个概念，如何造句，提何种问题，举什么案例，凡此种种都是一种修辞。没有修辞，经济学知识不能成形，更谈不上传播。麦克洛斯基通过整理和分析史上的经典论著，发现了无处不在的修辞。照此看，经济学写作好像变为了类似于讲故事的工作。麦克洛斯基确实讲了经济学研究的诗性、小说性，也就是除了逻辑，隐喻和故事也是这个学科的基础。揭示其中的复杂性和辩证性也正是她在本书中所做的，所以她认为她本人既是文学的，也是量化的女性。

修辞经济学的开山之作！十分同意作者的观点，经济学首先就是一门说服人的学说，而修辞(感觉中文的修辞好像不太能概括作者这里表达的)无疑是能够提高说服力的一种不可或缺的手段；十分同意作者指出的统计显著性和经济的显著性的区分，现代经济研究中将两者混淆的情况其实蛮普遍的；最后的哲学部分不是很懂，但是反对以数学、完全量化的“现代主义”(这里不知是否准确)是我完全同意的，数学当然能刻画人的一部分行为，但人之所为人就在于很多行为是完全无法用数学来刻画的(即使是群体意义上)。因此经济学一定是一门“人”的科学，虽然这样的定义在“现代主义者”看来是不可理解的。

修辞经济学的开山之作！十分同意作者的观点，经济学首先就是一门说服人的学说，而修辞(感觉中文的修辞好像不太能概括作者这里表达的)无疑是能够提高说服力的一种不可或缺的手段；十分同意作者指出的统计显著性和经济的显著性的区分，现代经济研究中将两者混淆的情况其实蛮普遍的；最后的哲学部分不是很懂，但是反对以数学、完全量化的“现代主义”(这里不知是否准确)是我完全同意的，数学当然能刻画人的一部分行为，但人之所为人就在于很多行为是完全无法用数学来刻画的(即使是群体意义上)。因此经济学一定是一门“人”的科学，虽然这样的定义在“现代主义者”看来是不可理解的。

按照科学的特征来说，假如读者听了或见了某项经济学实证研究，都是可能被说服的。论文中布满放之四海而皆准的分析方法和公论，没有多少可变可疑的地方，在变的无非是具体数据或案例罢了。不，作者其实还必须得使用一些叙事技艺来提高可靠度，借助修辞说服读者。我们还可以说，研究者下笔选择哪个概念，如何造句，提何种问题，举什么案例，凡此种种都是一种修辞。没有修辞，经济学知识不能成形，更谈不上传播。麦克洛斯基通过整理和分析史上的经典论著，发现了无处不在的修辞。照此看，经济学写作好像变为了类似于讲故事的工作。麦克洛斯基确实讲了经济学研究的诗性、小说性，也就是除了逻辑，隐喻和故事也是这个学科的基础。揭示其中的复杂性和辩证性也正是她在本书中所做的，所以她认为她本人既是文学的，也是量化的女性。

修辞经济学的开山之作！十分同意作者的观点，经济学首先就是一门说服人的学说，而修辞(感觉中文的修辞好像不太能概括作者这里表达的)无疑是能够提高说服力的一种不可或缺的手段；十分同意作者指出的统计显著性和经济的显著性的区分，现代经济研究中将两者混淆的情况其实蛮普遍的；最后的哲学部分不是很懂，但是反对以数学、完全量化的“现代主义”(这里不知是否准确)是我完全同意的，数学当然能刻画人的一部分行为，但人之所为人就在于很多行为是完全无法用数学来刻画的(即使是群体意义上)。因此经济学一定是一门“人”的科学，虽然这样的定义在“现代主义者”看来是不可理解的。

序 只要翻译成英文，大部分经济学家的高谈阔论，听起来就像诗人、新闻记者、商人或其他看似深刻的家伙们一样有道理。恰如四处可见的各种正儿八经的谈话——比如服装设计师们，或棒球爱好者之间讲的那些——听经济学家说话，如果你还没有花时间适应他们说话的方式，会有点跟不上...  

* 本文原为《经济学的修辞》绪论 要是翻译成日常用语，经济学家之间讨论的大多方式对于诗人、记者、商人和其他有思想而不从事经济学的人而言，也是能言之成理的。就像任何地方的严肃谈话一样——不管是服装设计师之间的，还是棒球粉丝之间的——如果你不花点功夫掌握听取内容的...  

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