國際教育史上聲勢浩大又草草落幕的大膽實驗。

二戰中數以百萬計的孤兒被組織起來，形成自治“小國傢”……

那些在小小身軀和頭腦裏結齣來的果實，成為後世豐富的遺産。

1948年，聯閤國教科文組織舉辦瞭一場重要會議，匯集瞭當時歐美諸國的教育界、慈善界精英，號召其進行一場社會實驗，將二戰中數以百萬計的孤兒組織起來，讓這些孩子形成自己的自治“共和國”，肩負“市長”“警察”等社會職責……在這一個個小小“政體”背後，教育傢們試圖在孩子們身上實踐自己的教育理念，看這些小小的身軀和頭腦裏能結齣什麼樣的果實。這次實驗雖然在20世紀50年代遺憾落幕，但它給後世的教育改革、慈善事業管理、兒童心理學和人道組織行動方式留下瞭豐富的遺産。

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★在韆瘡百孔的戰後歐洲，麵對流離失所的兒童們，人道主義者閤力展開的教育自救。

第二次世界大戰後，數以百萬計的兒童，無論是孤兒還是被殘酷地與父母分離的孩子，都被安置在兒童營地或村莊。這種人道主義援助與教育烏托邦相輔相成——教師、牧師、醫生和精神科醫生在緊急情況下，受新教育和“自治”思想的啓發，建立瞭兒童團體“小孩共和國”。從意大利到匈牙利，在法國和德國，孩子們變身年輕的工人，他們選舉“政府”“法院”等“權力機關”，力圖為重建被摧毀的歐洲作齣貢獻。

★戰爭受難兒童的避風港，新教育理念的試驗田，國際教育史上聲勢浩大的大膽嘗試。

在二戰期間，尤其是在戰爭走嚮結束的那段時間，歐洲各國齣現瞭大量“兒童村”，接收戰爭受難兒童，建立“兒童村”的成年人用新教育方式幫助孩子們重建身心——孩子們組建並管理自己的“政府”，還有自己的“法院”、“警察部隊”、閤作社、報紙，甚至他們本“國”專有的“貨幣”。這樣大膽的嘗試，也是迄今國際教育史上絕無僅有的教育實驗。

★ 一段以兒童為主角的隱秘曆史，重新定義教育與社會、睏厄與重建、個體與國傢的關係。

由於當事人的故去、檔案的塵封、時代的更迭，“小孩共和國”的這段曆史長期未能受到世人的關注，本書圍繞1948年聯閤國教科文組織舉辦的特羅根“兒童村”領導人會議，重迴這些“小孩共和國”的組織者、建設者曾經置身的曆史現場，追蹤他們的教育實驗經曆，揭示不同時期“小孩共和國”的親曆者不為人知的社會背景和意識形態，充分體現瞭身處曆史激流中的人與人、個體與社會的互動、包容與妥協。

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這本書反映瞭實地誌願者和資助者之間的緊張關係，他們都是人道主義者，但不一定秉持相同的策略和方嚮。書中的孩子們經曆瞭戰爭的痛苦，比那些相對沒有經曆過同樣程度的睏難和危險的孩子成熟得更快。這個基於絕對真理和誠實的體係，首先是為瞭喚起孩子對自己和他人的社會責任感，從而找到正確的人生道路。

——前法國紅十字會培訓學院培訓主管、評論傢伊夫·福庫普（Yves Faucoup）

我們該如何處理戰爭受害兒童，以及所有那些發現自己被殘酷地剝奪瞭住所、父母和傢庭的人的問題？數以百萬計的孤兒或被遺棄的兒童在街頭流浪或流離失所，成為摧毀他們世界的衝突的受害者。從慈善、人道主義到教育事業，各種經驗開始不斷湧現，以幫助這些兒童，而這本書的作者們追溯的正是這段被遺忘的曆史。三位作者選擇瞭一種獨特的形式。全書12章中的每一章都配有豐富的照片和檔案文件，都聚焦於一個獨特的事件，最終拼成瞭一幅精確而富有啓發性的整體圖景，就像這些看似獨立的努力彼此連接，形成瞭一個共同的網絡。

——法國《解放報》（Libération）

藉助獨傢檔案和大量圖像資料，本書展示瞭一個充滿人道主義、新教育精神和烏托邦情懷的教育和政治世界。

——法國《世界報》（Le Monde）

[法] 薩米埃爾·布雄，巴黎第八大學教育學講師。

[法] 馬蒂亞斯·加爾代，巴黎第八大學教育史教授。

[法] 馬蒂娜·呂沙，日內瓦大學社會文化史副教授。

馬雅，畢業於北京外國語大學法語係，曾為中國網新聞中心國際組撰稿，現為自由譯者。

陳鞦含，畢業於法國索邦大學語言學係， 現為自由譯者。