Vers une ontologie indirecte. Sources et enjeux critiques de l'appel à l'ontologie chez Merleau-Pont

Vers une ontologie indirecte. Sources et enjeux critiques de l'appel à l'ontologie chez Merleau-Pont pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Librairie Philosophique Vrin
作者:Emmanuel de Saint Aubert
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2006-09-26
价格:EUR 34.00
装帧:Broché
isbn号码:9782711618521
丛书系列:
图书标签:
  • Merleau-Ponty
  • 存在主义
  • 现象学
  • 本体论
  • 批判哲学
  • 法国哲学
  • 认知科学
  • 知觉
  • 身体性
  • 间接实在论
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具体描述

《走向间接本体论:梅洛-庞蒂的本体论呼唤的根源与批判性论争》 书籍简介: 《走向间接本体论:梅洛-庞蒂的本体论呼唤的根源与批判性论争》一书,深入剖析了法国哲学家莫里斯·梅洛-庞蒂(Maurice Merleau-Ponty)思想中一个至关重要但又常被忽视的面向:他对“本体论”(ontology)的持续关注,以及这种关注如何促使他构建一种“间接本体论”的独特进路。本书并非简单罗列梅洛-庞蒂的本体论思想,而是旨在揭示其本体论探索的深层根源,辨析其本体论概念的演变与发展,并对其理论所引发的批判性论争进行细致梳理和深入反思。全书在强调梅洛-庞蒂哲学整体性的基础上,将他的本体论关切置于其现象学、感知理论、身体哲学以及对语言、艺术和历史的思考之中,从而呈现出一个更加立体、深刻的梅洛-庞蒂思想图景。 第一章:本体论的回归与梅洛-庞蒂的哲学使命 本章旨在为理解梅洛-庞蒂对本体论的重新关注提供历史与哲学语境。我们将首先回顾20世纪哲学领域内一种普遍存在的对传统本体论的质疑与超越的趋势,诸如语言学转向、科学主义的盛行以及后形而上学思潮的兴起,这些都似乎将本体论推向了边缘。然而,正是在这样的背景下,梅洛-庞蒂却并未放弃本体论的追问,反而将其视为其哲学探索的核心使命之一。本章将探讨梅洛-庞蒂何以认为本体论的追问仍然是必要且紧迫的,他看到了传统本体论的局限性,但同时又相信其中蕴含着深刻的洞见。我们将考察他如何将本体论的追问与现象学的根本目标——“回到事物本身”——紧密联系起来,并强调他并非要重拾古希腊的抽象实在论,而是寻求一种更具“感性”和“生命力”的本体论。本章还将初步勾勒梅洛-庞蒂的本体论探索所面临的挑战,即如何在克服形而上学预设的同时,又避免陷入相对主义或虚无主义的泥沼。 第二章:感知作为本体论的起点:身体、感官与世界的交织 本章是本书的核心,将深入探讨梅洛-庞蒂的“感知本体论”,即他如何以身体和感官体验作为其本体论探索的根本起点。我们将详细解析他的身体哲学,强调身体并非仅仅是一个物体或工具,而是我们与世界发生联系、理解世界、存在于世界的基本方式。身体的感知能力,诸如触觉、视觉、听觉等,并非被动地接收外部信息,而是主动地建构我们对世界的经验。梅洛-庞蒂认为,正是通过身体与世界的持续互动,我们才得以触及“在世界中的存在”(being-in-the-world),并从中涌现出对“存在”的初步理解。本章将重点关注他所提出的“感官交错”(synesthesia)概念,以及它如何揭示了感官之间相互渗透、相互启发的关系,进而挑战了将感官截然分开的传统认知模式。我们将探讨“身体性”(corporeality)如何在梅洛-庞蒂的哲学中成为一种本体论的基石,它关乎我们如何感知、如何行动、如何理解自身以及如何与他人发生联系。最终,本章旨在论证,正是通过对感知经验的细致分析,梅洛-庞蒂突破了主客二分的本体论窠臼,开启了一种新的本体论维度。 第三章:间接本体论的内涵:隐喻、象征与“肉体”的本体论维度 本章将进一步阐释梅洛-庞蒂“间接本体论”的具体内涵。如果说感知是本体论的起点,那么“间接”则指出了通往存在的路径。梅洛-庞蒂认为,我们对存在的理解,往往并非直接、透明的,而是通过各种“间接”的途径实现的。本章将重点分析“肉体”(la chair du monde)这一关键概念。它指的是一种存在于事物之间的、弥漫性的、相互关联的质感,是感知者与被感知者之间的中介。这种“肉体”不是物质的,也不是精神的,而是一种介于两者之间的、流动的、动态的存在状态。我们将探讨“肉体”如何构成了一个本体论的层次,它既是物质世界的根基,又是感官体验的源泉,更是我们理解世界和意义生成的场域。此外,本章还将深入研究梅洛-庞蒂对“隐喻”(metaphor)和“象征”(symbol)的重视。他认为,语言和艺术并非仅仅是思想的载体,而是具有本体论的创造力,能够揭示事物之间深层联系,并引领我们进入对“存在”的更深层理解。通过对“肉体”、隐喻和象征的分析,本章将清晰地展现梅洛-庞蒂的间接本体论如何避免了直白的断言,而是通过一种更加细腻、曲折的方式来把握存在的奥秘。 第四章:本体论的拓展:语言、艺术与历史的视角 本章将展示梅洛-庞蒂的本体论思考如何进一步拓展,涵盖了语言、艺术和历史等领域。我们将考察他如何看待语言并非仅仅是一种工具,而是承载着世界的“肉体”,语言的结构与意义生成与我们对世界的感知和本体论理解息息相关。他关注语言的“身体性”,以及语言如何塑造我们对现实的认知。在艺术方面,本章将分析梅洛-庞蒂如何将艺术视为一种独特的“本体论的探索”,画家、雕塑家等艺术家通过他们的创作,能够以一种非概念性的方式揭示事物的本体存在,触及存在的“隐藏的结构”。我们将探讨他对保罗·克利(Paul Klee)等艺术家的分析,以及这些分析如何印证了他关于艺术能够“呈现”而非仅仅“再现”存在的观点。至于历史,梅洛-庞蒂并不将历史视为一个纯粹的线性进程或客观事实的堆积,而是将其视为一种“本体论的显现”。他认为,历史的意义并非预设的,而是通过我们当下的行动和理解而不断被建构和揭示的。本章将强调,梅洛-庞蒂对这些领域的本体论考察,并非孤立的,而是与其感知本体论和间接本体论的进路一脉相承,共同构建了他对存在及其多重显现的深刻洞见。 第五章:批判性论争与梅洛-庞蒂本体论的挑战 本书的最后一章将聚焦于对梅洛-庞蒂本体论的批判性论争。任何深刻的哲学思想都会引发不同的解读与争议,梅洛-庞蒂的本体论也并非例外。本章将梳理和分析那些对梅洛-庞蒂本体论提出的主要质疑和批评。这些批评可能包括:对其“间接性”和“肉体”概念的模糊性指责,认为其过于晦涩难懂,难以确切把握;对其感知本体论的局限性,例如是否忽略了社会、政治等宏观层面的结构性影响;以及对其理论在某些领域的应用,例如在科学哲学或社会学中是否能够提供充分的解释力。本章将客观呈现这些批判的声音,并深入探讨这些批评所提出的根本性问题。同时,我们也将辩护性地分析梅洛-庞蒂思想的韧性与深刻之处,探讨他的理论在面对这些挑战时所展现出的反思能力和调整空间。本章并非旨在“平息”争议,而是希望通过对这些批判性论争的审视,进一步深化对梅洛-庞蒂本体论的理解,并思考其思想的当代意义和局限性,从而促使读者进行更深入的哲学思考。 《走向间接本体论:梅洛-庞蒂的本体论呼唤的根源与批判性论争》一书,将以严谨的学术态度、清晰的逻辑结构和深入的文本分析,带领读者走进梅洛-庞蒂那充满思辨魅力的本体论世界。本书旨在为哲学界、文学界、艺术界以及所有对存在、感知和意义充满好奇的读者,提供一部深入理解梅洛-庞蒂思想的新视角,并引发关于本体论未来可能性的重要讨论。

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用户评价

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这本书的语言风格和整体论证的“气场”对我具有莫大的吸引力。从标题来看,这显然不是一本面向初学者的导论性著作,而是一部面向深入研究者的专业论著,它要求读者对现象学的一系列核心术语(如“错视”、“肉体”、“知觉的逻辑”)有着扎实的理解。我最看重的是作者对“间接”这一修饰语的细致辩护。如何证明这种“间接性”并非意味着“模糊性”或“不确定性”,反而是一种更高级、更实在的存在论状态?这需要高超的哲学驾驭能力。我个人对哲学论著的偏好在于,它们能够用清晰的逻辑框架来承载丰沛的洞察力。我希望这本书能够避免在纯粹的文本引述中迷失方向,而是通过精巧的论证结构,将梅里厄-庞蒂散落在不同著作中的关于本体论的碎片,重新铸造成一个坚固的整体。如果这本书能做到这一点,那么它不仅仅是对一位伟大思想家的致敬,更是一次对当代哲学基本范畴的实质性贡献。

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对于一个偏爱哲学史脉络梳理的读者来说,这本书的书名结构——“根源与批判性议题”——提供了完美的阅读路线图。我首先期待的是对“根源”的精准定位。梅里厄-庞蒂的哲学思想并非空中楼阁,它的构建必然是回应了特定历史和哲学语境的产物。我尤其想知道作者如何界定他“诉诸本体论”的临界点。是存在主义对主体性的过度强调让他转向了身体?还是他对结构主义(尤其是列维-斯特劳斯)的反应促使他必须为感知经验寻求更深层的形而上学基础?这种动态的、充满张力的生成过程,才是最迷人的部分。其次,“批判性议题”的部分,我希望看到作者能以一种毫不留情的目光,审视这种间接本体论在面对当代科学(如认知神经科学或人工智能)挑战时的表现。它能否提供比纯粹的还原论或机械论更丰富的解释力?我期待的评价,不是对梅里厄-庞蒂的无条件赞美,而是对其理论框架的严格“压力测试”,只有经受住这种考验,其“间接性”才能真正体现出本体论的力度。

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这本书的书名本身就带着一种引人入胜的哲学张力,光是“间接本体论”这个概念,就足以让我这个对现象学及其后续发展抱有浓厚兴趣的读者心神为之一振。我是在一个关于身体经验与存在论关系的小型研讨会上偶然听说了这本书的存在,当时的主讲人提到了梅里厄-庞蒂对传统本体论的深刻反思,并暗示了这本书对这一主题的细致梳理。我立刻被这种尝试所吸引——如何在一个强调感性、知觉和身体在场的世界观中,构建一个既能容纳“存在”的广阔性,又避免了形而上学滥觞的理论框架?我期待这本书能深入挖掘梅里厄-庞蒂思想中那些往往被简化或忽略的细微之处,特别是他如何处理“间接性”这一核心命题:我们是如何通过中介、通过世界与他者的交织,而非直接把握“纯粹存在”的?这种探索,在我看来,绝非简单的文献梳理,而是一场对哲学基本出发点的勇敢重估。我希望作者能够提供令人信服的论证链条,展示出这种“间接性”并非一种退让,而恰恰是通往更丰盈、更具生命力的本体论路径。

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从阅读体验的角度来看,我对那些能够将晦涩的哲学概念转化为清晰、有力论述的作品抱有极高的敬意。这本书的标题似乎预示着一场深入且结构严谨的智力跋涉,但同时又暗示着一种对理论工具箱的精炼与更新。我关注的“症结”在于,如何避免将“间接本体论”仅仅理解为一种修辞策略或认识论的限制。真正的本体论,无论其形式如何,都必须触及存在的“是其所是”的根本问题。如果梅里厄-庞蒂的方案成功了,它应该能提供一个比传统二元对立(主客、现象与本质)更具张力和适应性的存在框架。我希望作者在梳理其“根源”(Sources)时,不仅梳理了现象学内部的谱系,还能巧妙地引入一些外部对话者——或许是海德格尔的“在世”的另一种解读,或者德勒兹对差异的强调——来烘托出梅里厄-庞蒂立场的独特性。这本书的价值,不在于它是否为梅里厄-庞蒂画上了一个完美的句号,而在于它能否开启新的解读空间,促使我们重新审视那些看似已经解决的古老哲学难题。

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作为一个长期浸淫在现象学谱系中的阅读者,我常常感到一种内在的焦虑:当我们沉醉于对“在世”和“具身性”的细致描摹时,我们是否不经意间将“本体论”的宏大关怀边缘化了?这本书的书名,特别是它对“批判性张力”的强调,似乎正视了这种困境。我关注的焦点在于“批判性”的引入——梅里厄-庞蒂的本体论呼唤究竟是建设性的重建,还是对胡塞尔后期思想的一种颠覆性挑战?我更倾向于认为这是一种精妙的“辩证性”运动。我希望作者能细致地剖析那些促使梅里厄-庞蒂必须“诉诸本体论”的关键时刻:当他面对语言、艺术或历史的维度时,他的身体现象学如何向上攀升,以抓住那些超越即时感知的结构性意义?这本书若能清晰地展现出这一“诉诸”的必要性与复杂性,而非仅仅罗列其观点,那它将成为我案头不可或缺的参考书。我尤其期待看到作者如何处理“间接性”与“他者性”之间的交汇点,因为本体论的坚实性往往建立在对非我者的承认之上。

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