誰說古代中國人不接吻？

在刻石、繪畫、詩詞、小說之中尋覓實證。

一本有趣味的中國接吻文化小史，

有聞必錄，積少成多，揭開麵紗，一夕解惑！

? 編輯推薦 ?

◎誰說古代中國人不接吻？在刻石、繪畫、詩詞、小說之中尋覓實證

接吻是一樁無數人都在做的小事。有人認為中國人的接吻隻是受到西方的影響，古代中國人並不接吻。作者卻不這麼看，他從先秦古書、齣土文獻中尋覓證據，在漢墓畫像石中找齣圖案，探討閨房私密的卿卿我我，剖析中古駢儷的宏大製作，又於詩詞、散麯、小說、筆記中一一拈齣例證……這一切足以說明，中國人對於接吻雖然不那麼熱衷、那麼高調，但我們也自有中國人的“吻的文化史”。

◎有聞必錄，填補空白，有趣味的中國接吻文化小史

相比於接吻現象在日常中的司空見慣，接吻問題卻是學術邊緣中的邊緣。國外關於接吻的著作本就不多，專門討論中國人接吻問題的論著更是幾近空白。本書特意將“中國人的接吻”作為文化史問題進行探討，做瞭史料性的實證研究，作者隨時留意，有聞必錄，積少成多，充分搜集瞭材料並略作論述，態度嚴謹地寫成這本有趣味的中國接吻文化小史，填補瞭學術空白。

◎有理有據有真相，揭開麵紗，一夕解惑！

古代中國人的接吻行為一直濛著神秘色彩。就以古時形容接吻的語詞為例，便有“呴”“嗚”“接唇”“親嘴”“做個呂字”等數十種之多，有的頗不容易立刻索解，但一經作者排比論述、揭開麵紗，則奧妙一目瞭然。在述史之餘，作者將《易經》鹹卦的“鹹其輔頰舌”考訂為接吻，詮釋托名屠隆謎語詞中的情事，指齣《韓非子》中的“含杜若”是為清除口臭，這些研究成果都頗含創見，足為讀者解開疑惑。

◎特彆補充敘述：維護口腔衛生的中國史

在現實中，接吻這樁浪漫的小事需要建立於良好的口腔衛生基礎上。討論接吻的中國史，也就需要同時梳理齣口腔衛生的中國史。古代中國人如何維持口氣清新、解決口臭問題？漱口、剔牙、揩齒，楊枝、牙刷、牙簽，含香、香茶、去口臭方……手段之豐富，很可能超乎今日讀者的想象。這也是由“接吻的中國史”所旁逸斜齣、妙趣橫生的另一個角度瞭。

? 內容簡介 ?

接吻雖是一樁小事，卻是一樁無數人都在做的小事。接吻問題隻是學術邊緣中的邊緣，國外關於接吻的著作本就不多，專門討論中國人接吻問題的論著更是幾近空白。但古代中國人之於接吻，雖不及西方人那麼熱衷、那麼高調，卻絕對不是不存在的，中國人自有中國人的“吻的文化史”。本書將中國人的接吻作為文化史問題進行探討，做瞭史料性的實證研究。作者隨時留意，有聞必錄，積久成多，獨立搜集瞭大多數材料並略作論述，寫成這本有趣味的中國接吻文化小史。

鬍文輝

獨立學者。1967年生於廣州。有專著《陳寅恪詩箋釋》《現代學林點將錄》，另有論文集《中國早期方術與文獻叢考》《洛城論學集》《人物百一錄》《文史足徵錄》及隨筆共十餘種。