緒論 中國審美範式的曆史演變
第一節 傳統的“審美”
第二節 大眾審美
第三節 人文知識分子的言說立場問題
第一編 中國古代文論基本問題反思
第一章 中國古代文論的本體論反思
第一節 中國古代文論話語的三大係統
第二節 古代文論與言說者的身份認同
第三節 作為現代學科的古代文論
第二章 中國古代文論的方法論反思
第一節 對現代以來古代文論研究的
三條基本路徑的反思
第二節 文化詩學研究方法的理論與實踐
第三章 古代文論與當代文論建設
第一節 關於“中國古代文論的現代轉換”問題
第二節 在中西對話中尋找中國古代文論現代意義的可能途徑
第三節 中國古代文論的現代意義之所在
第二編 文學基本理論問題反思
第四章 文學理論的學科定位及其“自性”問題
第一節 文學理論的“自性”問題
第二節 關於“文學的本質”問題
第三節 文學理論的命名
第五章 文學理論與大眾審美文化之關係
第一節 關於“文學理論的閤法性”問題
第二節 關於文學理論的“邊界”問題
第三節 “大眾審美文化”與文學理論的新課題
第六章 全球化語境中文學理論的發展問題
第一節 文學理論為什麼被規定為闡釋
第二節 當代文論建設的可能途徑
第三編 當代西方文論若乾問題的迴顧與反思
第七章 法蘭剋福學派
第一節 法蘭剋福學派形成的曆史語境
第二節 批判理論的主旨
第三節 法蘭剋福學派的理論資源
第四節 法蘭剋福學派的美學思想
第八章 薩特與存在主義文論
第一節 存在主義形成的曆史語境
第二節 存在主義的哲學命題
第三節 “政治薩特”的誕生
第四節 《什麼是文學?》再思考
第九章 後殖民批評
第一節 後殖民批評形成的曆史語境
第二節 後殖民批評的理論資源
第三節 後殖民批評的操作方法
第四節 後殖民批評的理論特色
第五節 個案分析舉例
第十章 文化研究
第一節 文化研究形成的曆史語境
第二節 文化研究的理論資源
第三節 文化研究的操作方法
第四節 文化研究的理論特色
第五節 個案分析舉例
第四編 中國當代批評理論若乾問題的迴顧與反思
第十一章 學院批評
第一節 學院批評的曆史問題
第二節 怎樣認識“價值中立”
第三節 學院批評的現實睏境
第四節 學院批評嚮何處去
第十二章 文化批評
第一節 何謂文化批評
第二節 審美批評的勃興與衰落
第三節 文化批評興起的曆史背景
第四節 文化批評的現實問題
第五節 文化批評的立場與策略
第十三章 在文學研究與文化研究之間
第一節 文學研究的缺失
第二節 文化研究齣場的語境及意義
第三節 文化研究的問題
第四節 文學研究與文化研究的互滲
第十四章 文化批評舉隅：關於“學者上電視”
第一節 “學者上電視”的文化語境
第二節 “學問型學者”走嚮前颱
第三節 如何理解薩特與媒體之關係
第四節 知識分子缺席電視的原因
後記
……
· · · · · · (收起)