具体描述
【内容简介】
阿伦特是重要的哲学思想“平庸之恶”的提出者，她与西蒙娜·波伏瓦、苏珊·桑塔格一起被视为20世纪三大女性思想家。奥古斯丁说:“我爱你——我愿你是你所是。”这也是阿伦特曾反复引用的话。借助档案、采访资料、诗歌手稿和私人书信等资料，以及 33 张珍贵的照片，我们得以认识真实且 隐秘的阿伦特。
从小她就敏感地意识到自己与众不同，是一个外人，一个反叛者，或者像她后来自己说的，一个“局外人”和一个“亡命之徒”，她后来的人生也没有改变这两种身份:诗人兰德尔·贾雷尔说，阿伦特的婚姻是“双王制”.他们相互滋养着对方的心智生命；好友玛丽·麦卡锡说，阿伦特像一个“孤独的旅客，在她思想的火车上”行驶;面对他人的批评，她以自己独特的方式回应道，“我讨厌当个刺儿头，但恐怕我确实是个刺儿头”……
在她与海德格尔、本雅明、鲍德温和雅斯贝尔斯等人的交往中，我们也得以窥见思想的海啸扑面而来。
【相关评价】
汉娜•阿伦特作为战后最重要的欧洲思想家……第一个用语言和文字去面对20世纪最深重的创伤即奥斯维辛、种族灭绝、犹太大屠杀，她是这样一个勇敢的伟大的思想者。
——戴锦华 著名学者
我自己阅读阿伦特的作品有近30年了……我一直感到，阿伦特的思想非常令人着迷，也令人困惑，因为她的思考是未完成的、探索性的，从未给出完整的答案。但也许这本身就是一个答案：它要求我们，必须和阿伦特一同思考，必须自己来思考，如同苏格拉底那样，用思考恢复我们作为人的存在本质。
——刘擎 著名学者
阿伦特的伟大之处，在于她敏锐地意识到，一旦我们丧失了思考能力，也就丧失了跟自己的良心对话的能力，成为了别人的精神寄生虫。
——界面文化
作者简介
[美]萨曼莎·罗斯·希尔
Samantha Rose Hill
汉娜·阿伦特政治与人文中心的助理主任，巴德学院政治学客座助理教授，布鲁克林社会研究所副教授。在本书中，“我希望可以向读者描绘一个无比生动的女人的画像，来展示她为何被视为思想和行动上的双重巨人”。
目录信息
1.内在的觉醒
2.《阴影》
3.《论奥古斯丁的爱的概念》
4．一个犹太女性的生活
5. 转向政治
6. “我们难民”
7. 拘禁
8. 紧急状态
9. 过渡
10. 友谊
11. 和解
12.《极权主义的起源》
13.《爱这个世界》
14.《在过去与未来之间》
15.《艾希曼在耶路撒冷》
16.《论革命》
17.《黑暗时代的人们》
18.《共和的危机》
19.《心智生命》
20. 讲述故事
注释
主要参考文献
致谢
图片鸣谢
· · · · · · (收起)
读后感
1967 年夏，在给罗歇·埃雷拉的一封信中，阿伦特写道：“被世人赞扬当然总是让人愉快的。但这真的不是重点，被世人理解要让人愉快得多得多。” 阿伦特是一个苛刻、专横、带着偏见的人。她不是女权主义者、马克思主义者、自由派、保守派、民主党人和共和党人。 她在去世不久前的...
评分Jenny Turn/著 何啸风/译 1.推特上的阿伦特 2020年6月23日，伯明翰大学的人道主义和人权专家林赛·斯通布里奇在推特上发了一张自拍，戴着一个口罩，上面写着： 做最坏的打算 抱最好的期待 迎接即将到来的一切 ——汉娜·阿伦特 几个小时后，隔着一个大西洋，当时担任纽约州巴德...
评分汉娜·阿伦特是重要的哲学思想“平庸之恶”的提出者，她与西蒙娜·波伏瓦、苏珊·桑塔格一起被视为20世纪三大女性思想家。 1960 年夏，阿伦特在卡兹奇山度假时，阿道夫·艾希曼被捕的新闻爆出，他是在阿根廷被以色列摩萨德特工抓捕的。阿伦特认为这是一次“直面人类事务和行为...
评分先来玩个找茬游戏：上面两张图找两处不同。 Yes！一根烟的区别。 这是第一版封面设计方案。设计过程非常愉悦，和中信“无界”工作室的编辑们一拍即合，顺利地确定了方案，进行了细节的调整和完善，到了准备下印厂的时候—— 烟，还是不行！ 为什么说“还是”？因为提案的时候，...
评分1967 年夏，在给罗歇·埃雷拉的一封信中，阿伦特写道：“被世人赞扬当然总是让人愉快的。但这真的不是重点，被世人理解要让人愉快得多得多。” 阿伦特是一个苛刻、专横、带着偏见的人。她不是女权主义者、马克思主义者、自由派、保守派、民主党人和共和党人。 她在去世不久前的...
用户评价
阿伦特的一生密度真大，目睹和见证了人类的各种愚蠢行为和灾难，她职业生涯最有争议的就是撰写艾希曼的审判，但是这种追问真理的态度令人深思。
评分阿伦特真的是迷人到难以被定义。她不是任何标签，她是鲜活的，变动的，同时也是坚定的，不屈的。书里讲述了多段她的情感经历，或许我已经是个成熟的读者了，我对这其中的缠绵悱恻并不关心，却至为激赏她每次与爱人分开的理由。“他不喜欢她的特立独行，而她不喜欢他的不赞成。”她是真的爱具体的世人，因为这样地爱，才不愿意被归于某类人群。我喜欢她对于幽默、对于沟通的看法，那种深刻的消解与消解后的喜悦，是成为一个健康的现代人所必须习得的能力。
评分“我愿你是你所是”，是对对方存在（being）的充分肯定。“我”之所是与“你”之所是之间，彼此以自由与独立为界，相互紧紧依偎，共同“守护彼此的孤独”。强调个体的独立，是因为自我的保存是使得个体持续清醒思考的前提。而强调与他人的连接，因为只有与他人紧紧相连，个体才不会陷入孤独的陷阱，走向最坏的结果，即被极权主义所煽动、蒙蔽。行动、思考、爱构成了她一生的关键词。强调思考并不意味着丧失行动的力量。纵观生平，她都在每个急需行动的紧迫节点做出了个体所能做的全部，这也使她的行事行文带有了行动所赋予的雷霆万钧、光芒四射的力量。一个局外人，一个反叛者，一个女性，一个朋友，一个爱人，一个刺头…身份从来不会局限她，她只认她自己为主角，由此才让“阿伦特”这一名字在20世纪如此独特而耀眼，也让我们如此爱慕和怀想。
评分阿伦特的一生密度真大，目睹和见证了人类的各种愚蠢行为和灾难，她职业生涯最有争议的就是撰写艾希曼的审判，但是这种追问真理的态度令人深思。
评分阿伦特真的是迷人到难以被定义。她不是任何标签，她是鲜活的，变动的，同时也是坚定的，不屈的。书里讲述了多段她的情感经历，或许我已经是个成熟的读者了，我对这其中的缠绵悱恻并不关心，却至为激赏她每次与爱人分开的理由。“他不喜欢她的特立独行，而她不喜欢他的不赞成。”她是真的爱具体的世人，因为这样地爱，才不愿意被归于某类人群。我喜欢她对于幽默、对于沟通的看法，那种深刻的消解与消解后的喜悦，是成为一个健康的现代人所必须习得的能力。
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