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发表于2024-08-06
十驾斋养新录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
不太喜欢这个路数的书了。
评分不太喜欢这个路数的书了。
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评分幸哉,学校图书馆尚有压箱底儿的宝贝~偶尔遇到。
戴东原和章实斋,在清代学术史上如双峰并峙,特别是胡适写了《章实斋年谱》和《戴东原的哲学》后,二人的地位更加凸显。余英时的《论戴震与章学诚》更是把二者相提并论。不过正如书中所说,实斋将东原引为同道,可是东原并未把实斋放在眼里。 东原看得起的,是嘉定的...
评分戴东原和章实斋,在清代学术史上如双峰并峙,特别是胡适写了《章实斋年谱》和《戴东原的哲学》后,二人的地位更加凸显。余英时的《论戴震与章学诚》更是把二者相提并论。不过正如书中所说,实斋将东原引为同道,可是东原并未把实斋放在眼里。 东原看得起的,是嘉定的...
评分戴东原和章实斋,在清代学术史上如双峰并峙,特别是胡适写了《章实斋年谱》和《戴东原的哲学》后,二人的地位更加凸显。余英时的《论戴震与章学诚》更是把二者相提并论。不过正如书中所说,实斋将东原引为同道,可是东原并未把实斋放在眼里。 东原看得起的,是嘉定的...
评分仆惟足下言是信。——钱大昕《与戴东原书》 南雷《明儒学案》论 “族方”谓君子死义,死不足惜。此儒家风骨。读史一通,知小人之死,皆有可怜处。妖僧广孝敢谓佛无伪经者,以佛固伪,经文无可真假,因之无伪也。太原辨《古文尚书》,萧山遂为《冤词》,真经何冤之有?必先自伪...
评分仆惟足下言是信。——钱大昕《与戴东原书》 南雷《明儒学案》论 “族方”谓君子死义,死不足惜。此儒家风骨。读史一通,知小人之死,皆有可怜处。妖僧广孝敢谓佛无伪经者,以佛固伪,经文无可真假,因之无伪也。太原辨《古文尚书》,萧山遂为《冤词》,真经何冤之有?必先自伪...
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