日本著名法製史學者寺田浩明破解傳統中國法之謎的扛鼎之作，以清代法為切入點，探索傳統中國法秩序全貌的思想結晶。

阿風、王誌強、陳新宇、尤陳俊聯袂推薦，日本學界研究中國法製史的高水平代錶之作。

【內容簡介】

本書為日本著名法製史學者寺田浩明多年來研究中國法製史的集大成之作。作者從中國傳統社會實際齣發，藉鑒西方近代法理論，總結瞭19世紀末以來中國法製史、社會史研究中各種論點，著眼於其中的法秩序，如訴訟、聽訟、斷罪等環節，考察瞭傳統中國法的諸多麵嚮，特彆是清代中國的傢族法、土地法、裁判製度與刑罰製度，總結瞭傳統中國的契約與訴訟社會的特點。

書中言必有據，理論深刻，將法史考察與法理分析巧妙融為一體，深入淺齣地利用清代法律文獻對各議題進行精闢的闡發，無疑是一本近年法製史研究的代錶性著作。

【本書亮點】

1.清華大學人文學院曆史係教授阿風、復旦大學法學院教授王誌強、清華大學法學院教授陳新宇、中國人民大學法學院教授尤陳俊一緻推薦；

2.日本學界研究中國法製史的高水平代錶之作。寺田浩明是日本傑齣學者滋賀秀三的高足，日本研究中國法製史領域的代錶人物。該書是匯集其幾十年研究心血的集大成之作，是市麵上少有的寺田浩明專著。該書曾於2018年推齣日文版，在日本學界收獲廣泛好評；

3.探索傳統中國法秩序全貌的思想結晶。作者從清代中國傢族法、土地法、裁判製度和刑罰製度等角度齣發，涉及瞭中國法製史中的諸多麵嚮，利用清代法律文獻深入淺齣地對各議題進行精闢的闡發，以此探究中國法究竟為何物，破解傳統中國法之謎，揭示一種理解中國法秩序全貌的方法；

4.一部史料與理論兼備的厚重之作。作者結閤西方近代法理論與中國傳統社會實際，通過運用各種正史、政書、律典、判牘、文集及檔案文書史料，考察瞭傳統中國，特彆是清代中國的傢族法、土地法、裁判製度與刑罰製度，進而分析傳統中國契約社會、訴訟社會秩序；

5.研究方法創新，彆具一格。本書雖以中國法製史為題，但作者沒有選擇以時間或者曆史事件為脈絡，而是以各類法律案例為齣發，著眼於其中的法秩序，如訴訟、聽訟、斷罪等環節，以此為讀者搭建起一種理解傳統中國之法秩序的分析框架；

6.一堂生動的中國法製史課，內容深入淺齣，行文流暢。本書為寺田曆年在日本各大學法學部教授“中國法製史”“東洋法製史”等課程講義的總結修訂，具有講義性質。通讀本書，不僅可以對寺田的法史學體係有概要式的理解，也可以管窺寺田本人的學術體係的架構；

7.本書封麵以訴狀、衙門等元素作為底圖，一頂醒目的清代官帽疊加在上，展現瞭一幅生動形象的清代司法圖景，貼閤本書主題。

【名傢推薦】

本書從中國傳統社會實際齣發，藉鑒西方近代法理論，總結瞭19世紀末颱灣舊慣調查以來中國法製史、社會史研究中各種論點，全方位地考察瞭傳統中國，特彆是清代中國的傢族法、土地法、裁判製度與刑罰製度，總結瞭西方社會以外的傳統中國的契約與訴訟社會的特點。作者善於運用史料，擅長理論分析，其關於“聽訟”與“斷罪”，“規則”與“公論”的分析，都極具啓發性，開創瞭比較法史研究的新境界。

——清華大學人文學院曆史係教授 阿風

本書以清代法為切入點，深入多維地展示瞭帝製中國法的麵相，言必有據而不堆砌史料，理論深刻而不炫耀語詞，從曆史視角剖析中國法觀念及其內在機理，融通古今深思其當下意義，類型化總結富有洞見和啓發性，是日本學界對中國法製史研究高水平成果的代錶之作，將成為該學科的經典性論著。

——復旦大學法學院院長、教授 王誌強

本書作為寺田浩明教授在京都大學退休時的最終講義，乃作者多年來在中國法製史領域教研深耕細作的集大成之作，是作者念茲在茲探索傳統中國法秩序全貌的思想結晶。其既有日本傳統的東洋法製史研究注重資料的曆史傳承，又有從關鍵概念入手建構適閤類型化法哲學思考的方法創新，是一本史料與理論兼備的厚重作品。

——清華大學法學院教授 陳新宇

這是一本將法史考察與法理分析巧妙融為一體的佳作，富含學術洞見。其彆具一格的章節安排，反映瞭作者在問題意識和方法論上的獨特之處，亦即主要以清代這一傳統中國法製發展的完成期為切入點，紮實運用各類史料，並吸納學界先前相關的研究成果，從法學角度深入思考如何超越歐陸法學知識及其思維方式的局限，搭建起一種可供妥帖理解傳統中國之法秩序的分析框架，就像此書日文原版封麵上的英文書名China's Traditional Legal Order所暗示的那樣。

——中國人民大學法學院教授 尤陳俊

【編輯推薦】

寺田浩明是日本傑齣學者滋賀秀三的高足，擅長中國習慣法研究。該書由寺田浩明講授“中國法製史”課程的講義修訂而成，作者的退休時間為2018年的3月，臨近退休之際，將自己一生的學問體係示之以人，體現瞭作者的學術情懷。同年該書於東京大學齣版會齣版，一經麵世即廣受日本學界的好評。

滋賀秀三曾提齣傳統中國法與西方法秩序的原理是不同的，寺田浩明則在此之上，進一步對傳統中國法進行解析，力圖說明其性質本身。在寺田浩明看來，與西方的規則型法與審判不同，傳統中國法是非規則型的、公論型的法，是傳統中國本土形成的秩序。雖然這一秩序和通常法學院所教授的“法”不同，但寺田浩明試圖提供一個論述範式，來證明這一秩序也是法。

傢的含義

作者認為，日本傳統社會中的“傢”是具有公司性質的組織體，傢主負有運營的責任，而傳統中國的“傢”則是血緣相近者的生活共同體，每個成員的收入和支齣都是共同的，是一種“同居共財”的關係。

社會關係

與西方固化的“村落共同體”不同，中國的村落存在著宗族、同鄉會、同業行會及秘密會社等各種社會關係，他們一方麵“通力閤作”，實現瞭生産與生活的互助，另一方麵，部分組織也存在著“臨時拼湊”的特點，難以長久維持。與西方“一體型”社會結構不同，傳統中國是“散沙型”社會構造。

寺田浩明，畢業於東京大學法學部，後任京都大學法學院教授，2018年榮休，現為京都大學名譽教授。主要研究領域為中國明清時期的司法製度與糾紛解決，齣版有《明清時期的民事審判與民間契約》（與滋賀秀三、岸本美緒、夫馬進閤著）、《權利與冤抑》。

王亞新，京都大學法學碩士、博士，在日本的香川大學、九州大學等高校曆任助教、講師、副教授、教授，1998年到清華大學法學院任教，2019年榮休。在《中國社會科學》《法學研究》等刊物發錶論文九十多篇，齣版專著六部、譯著四部。