Heidegger und die Tradition

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出版者:F. Meiner
作者:Werner Marx
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1980
价格:0
装帧:Paperback
isbn号码:9783787304981
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《海德格尔与传统》 这是一本深刻探讨哲学巨匠马丁·海德格尔思想及其与西方哲学传统之间复杂关系的学术著作。本书并非对海德格尔某一部具体著作的解读,而是旨在勾勒其思想发展脉络,并将其置于西方哲学史的宏大语境中进行审视。 本书的开篇,从古希腊哲学的源头追溯,审视了柏拉图、亚里士多德等奠基者对“存在”概念的初步廓清,以及这些思想如何塑造了西方形而上学的基本框架。作者细致地分析了海德格尔如何批判性地继承并颠覆了这些传统,特别是他对于“本体论差异”的独特阐释,揭示了西方哲学如何将“存在”等同于“在场”或“现成性”,从而遮蔽了“存在”本身的奥秘。 随后,本书深入探讨了中世纪哲学,特别是托马斯·阿奎那的思想,分析了其如何试图整合亚里士多德的形而上学与基督教神学,以及海德格尔在此基础上对“神”与“存在”关系的重新思考。作者指出,海德格尔并非简单否定宗教,而是试图从本体论的层面,理解“神”在人类存在中的意义,以及传统神学如何可能陷入某种形式的“遗忘存在”。 文艺复兴和近代哲学的发展,特别是笛卡尔、康德等人的贡献,是本书的另一重要关注点。海德格尔对“主体性”和“认识论转向”的批判,在本书中得到了详尽的阐述。作者认为,海德格尔认为近代哲学过分强调主体对世界的把握能力,而忽视了主体本身作为“此在”(Dasein)在世界中的“被抛”(Geworfenheit)和“操劳”(Besorgen)。本书详细梳理了海德格尔如何通过对“语言”、“历史”和“技术”的思考,来克服近代哲学的局限。 尤其值得一提的是,本书对海德格尔晚期思想的解读。作者关注海德格尔关于“语言作为存在的房屋”、“技术作为逻各斯(logos)的显现”等重要命题。书中分析了海德格尔如何从“此在”转向“存在自身”的沉思,以及他如何通过对诗歌、艺术和“存在的召唤”的探索,试图重新开启对“存在”的更深层理解。海德格尔对“历史性”的深刻洞察,以及他如何看待“历史”作为“存在自身”的展开方式,也在本书中得到了充分的呈现。 本书的价值在于,它并非孤立地介绍海德格尔的思想,而是将其置于西方哲学一个漫长而复杂的传统之中,展现了海德格尔思想的独特性、原创性以及其深刻的历史性。通过梳理海德格尔与各位哲学家思想的对话与张力,本书为读者提供了一个理解海德格尔哲学在思想史上的位置和影响力的清晰视角。读者将能够看到,海德格尔并非简单地“脱离”传统,而是通过一种极为深刻的批判性参与,试图重新激活和唤醒那些在漫长哲学史中被遮蔽的关于“存在”的根本问题。本书对于任何希望深入理解海德格尔思想,以及西方哲学演变进程的读者而言,都将是一次极具启发性的阅读体验。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《海德格尔与传统》这本书,我拿到手的时候,就被它厚重的纸张和略带复古气息的书脊所吸引。作为海德格尔研究的爱好者,我一直对他在哲学史上的定位,以及他如何对待西方哲学传统有着浓厚的兴趣。这本书恰恰满足了我对于“海德格尔如何与传统对话”这一核心问题的探索欲。从书中透出的那种严谨的学风,你能感受到作者并非简单地罗列海德格尔的观点,而是试图深入挖掘其思想脉络中与古希腊哲学、中世纪哲学乃至近代哲学之间的复杂联系。特别是关于“存在”这一核心概念,书中对海德格尔如何重新解读柏拉图、亚里士多德,甚至是如何审视笛卡尔的做法,都进行了非常细致的梳理。我特别欣赏作者在论证过程中,不仅仅引用海德格尔的著作,还大量参考了其他海德格尔研究者的观点,通过不同视角的碰撞,来呈现海德格尔思想的丰富性和多义性。这种“多角度审视”的写作手法,使得这本书的论述更加立体,也为我理解海德格尔与传统的关系提供了一个更广阔的视野。阅读过程中,我常常会停下来,思考作者提出的某个观点,然后翻阅我自己的海德格尔著作,试图找到印证或反驳。这种互动式的阅读体验,恰恰是这本书最成功的地方,它不仅传递知识,更激发思考。

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《海德格尔与传统》这本书,对我而言,是一次关于“哲学如何与自身历史相处”的深刻反思。我一直对海德格尔那种既批判又继承的态度感到着迷,而这本书恰恰捕捉到了这种张力。作者在书中对海德格尔如何重新解读“古希腊形而上学”的奠基者们,如柏拉图和亚里士多德,进行了细致的分析。我尤其欣赏书中对海德格尔如何看待“近代哲学”中的“主体性”问题,以及他如何批判笛卡尔和康德的论述。作者并没有简单地将海德格尔视为一个“否定者”,而是揭示了他思想中与传统之间那种复杂而深刻的“共鸣”与“共振”。这种对海德格尔思想“内在史”的梳理,让我在阅读时,能够清晰地看到海德格尔的思想是如何一步步发展,又是如何与过去的思想遗产进行对话。这本书的内容非常丰富,需要反复揣摩,但每一次阅读,都能带来新的启发。

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第一次翻阅《海德格尔与传统》,我便被其严谨的学术范式所折服。作为一名对海德格尔思想的“史前史”和“后续史”都颇感兴趣的读者,这本书如同一座精心搭建的桥梁,连接了海德格尔与他所处的哲学背景。作者在开篇就对海德格尔如何“解构”西方形而上学传统进行了概括性的阐述,但并未止步于此。他接着深入探讨了海德格尔对早期希腊哲学的重新解读,尤其是对赫拉克利特和巴门尼德的分析,以及他如何从中发掘出“存在”问题的原始力量。我特别关注书中对海德格尔“对希腊哲学之历史性的理解”的论述。作者通过对比海德格尔与尼采、海格尔等哲学家对古希腊哲学的解释,凸显了海德格尔的独特性,即他并非简单地复述,而是试图“回到”那个“遗忘存在”之前的本源时刻。这种“回归”的冲动,贯穿了海德格尔的整个思想生涯。阅读此书,我感觉就像在跟随一位学识渊博的向导,一同穿越西方哲学史的长河,理解海德格尔是如何在历史的长河中定位自己,又是如何试图重塑我们对“存在”的理解。

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《海德格尔与传统》这本书,在我看来,是一次关于“哲学史的哲学”的深度考察。我一直认为,要理解海德格尔,就必须理解他如何对待西方哲学那漫长的、由柏拉图以来所奠定的基础。这本书正是抓住了这一点,并进行了非常细致的剖析。作者对海德格尔如何“解构”柏拉图的“理念论”以及亚里士多德的“潜能与现实”概念,进行了令人信服的论证。我特别欣赏书中对海德格尔如何看待“近代哲学”的论述,尤其是他对笛卡尔的“我思”以及康德的“先验唯心论”的批判性继承。作者并没有简单地将海德格尔视为一个彻底的“反传统者”,而是指出他思想中与传统之间那种既紧张又深刻的对话关系。这种辩证的视角,使得我对海德格尔的思想有了更全面、更 nuanced 的认识。阅读这本书,我常常会思考,我们今天所理解的“传统”,究竟是什么?海德格尔的思想,又为我们如何重新审视和理解这些传统提供了怎样的可能性?

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《海德格尔与传统》这本书,对我而言,是一次关于“存在”与“历史”之关系的深度探究。我一直认为,海德格尔的伟大之处在于他将对“存在”的追问,与对西方哲学历史的深刻反思结合了起来。这本书恰恰捕捉到了这一点,并进行了非常详尽的阐述。作者在书中,深入探讨了海德格尔如何重新解读“古希腊的“logos”概念”,以及他如何看待“中世纪的“存在者”与“存在”之间的区分”。我特别欣赏书中对海德格尔如何处理“近代哲学”中“主体性”和“客体性”的论述。作者并没有简单地将海德格尔视为一个“反现代化”者,而是指出他思想中对现代性的一种深刻的“反思性”的批判。这种对海德格尔思想“时间性”的梳理,让我在阅读时,能够清晰地看到海德格尔的思想是如何在历史的进程中展开,又是如何与过去的思想遗产进行对话。这本书的论述风格非常沉稳,字里行间透露出作者对海德格尔思想的深刻把握。

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阅读《海德格尔与传统》,我感到自己仿佛置身于一个庞大的哲学思想的宝库之中,而海德格尔则是一位引领我探索的向导。我对海德格尔如何处理“时间性”这一概念,以及他如何看待“历史”对“存在”的意义,一直充满着好奇。这本书在这方面提供了极其丰富和深入的见解。作者在书中,细致地分析了海德格尔如何重新解读“亚里士多德的“时间”概念”,以及他如何看待“中世纪的“时间”观”。我特别被书中对海德格尔如何处理“现代性”中的“技术时间”以及“历史时间”的论述所吸引。作者并没有简单地将海德格尔视为一个“过去主义者”,而是指出他思想中对“当下”的深刻关怀,以及他如何试图在“历史性”中为“存在”寻找新的可能性。这种对海德格尔思想“本体论史”的梳理,让我能够更清晰地看到他思想的原创性和深刻性。这本书的论述风格非常严谨,每一次的论证都建立在对海德格尔文本的细致解读之上,使人读来受益匪浅。

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翻开《海德格尔与传统》,我便被书中那种对西方哲学史的深邃洞察所吸引。作为海德格尔的早期研究者,我一直好奇他如何看待自己与康德、黑格尔等人的关系。这本书为我提供了极其详尽的解答。作者在书中,深入探讨了海德格尔对“康德先验唯心论”的批判性继承,以及他对“黑格尔精神哲学”的“解构”与“转化”。我特别被书中对海德格尔如何处理“尼采哲学”的论述所吸引。作者通过对比海德格尔与尼采关于“权力意志”和“永恒轮回”的讨论,揭示了海德格尔对尼采思想的深刻理解,以及他如何将尼采的思想纳入到他对“形而上学终结”的论述之中。这种对海德格尔思想“家族谱系”的梳理,让我能够更清晰地看到他思想的独特性和原创性。这本书的论证逻辑非常严谨,每一次的论述都建立在对海德格尔文本的细致解读之上,令人信服。

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拿到《海德格尔与传统》这本书时,我就期待它能解答我关于海德格尔思想“根源性”的疑问。这本书并未让我失望,它以一种近乎考古的方式,深入挖掘了海德格尔思想的源头,并将其置于整个西方哲学史的宏大叙事之中。我特别关注书中对海德格尔如何处理“语言”和“意义”在哲学史中的演变过程的论述。作者清晰地展示了海德格尔如何将语言视为“存在的居所”,以及他如何批判了近代以来将语言工具化的倾向。书中对海德格尔如何处理“中世纪神学”的解读也让我眼前一亮。作者通过分析海德格尔对奥古斯丁、托马斯·阿奎那等人的研究,揭示了海德格尔如何从神学传统中提取关于“存在”的深刻洞见,并将其融入到他自己的哲学体系中。这种跨学科的视野,让这本书的价值得到了极大的提升。我深深地感受到,海德格尔的思想并非凭空产生,而是深深植根于历史的土壤之中。

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我对海德格尔关于“历史性”和“传统”的论述一直感到着迷,而《海德格尔与传统》这本书在这方面提供了极为详尽的解读。我尤其欣赏作者对海德格尔“历史性”概念的分析,他如何将海德格尔的“此在”与其历史处境紧密联系起来,以及海德格尔如何看待“传统”对“此在”的意义。书中对海德格尔如何处理“继承”与“超越”关系的探讨,让我对“传统”不再仅仅理解为过去的思想遗产,而是理解为一种塑造我们当下理解世界的“先在性”结构。我被书中对海德格尔如何处理“中世纪哲学”的论述所吸引,特别是他对阿奎那、奥卡姆等哲学家的重新解读,以及他如何从中挖掘出“存在”这一主题的独特变迁。作者通过细致的文本分析,展现了海德格尔并非简单地抛弃传统,而是以一种批判性的方式,去“挽救”那些在传统中被遮蔽的“存在指示”。这本书的论述风格非常沉稳,字里行间透露出作者对海德格尔思想的深刻把握。

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这本书的封面设计就散发着一种沉思的气息,仿佛引导着读者走进一个充满智慧的迷宫。我对于海德格尔如何处理“形而上学”这个概念一直充满好奇。毕竟,他本人对西方形而上学传统提出了深刻的批判,但同时又深受其影响。这本书在这方面提供了非常有价值的见解。我尤其被书中对“本体论区分”的深入探讨所吸引,它不仅仅是解释海德格尔对这一概念的理解,更是追溯了这一区分在西方哲学史上的发展轨迹,以及海德格尔如何通过对“此在”的分析来重新审视和超越传统的本体论。作者对海德格尔后期思想中“技术哲学”的解读也让我印象深刻。他将海德格尔对技术的批判与他对西方形而上学“遗忘存在”的诊断联系起来,指出技术并非仅仅是一种工具,而是一种“揭示”的方式,一种将存在“布置”于世界的方式。这种解读,让我对海德格尔关于“技术的本性”的论述有了更深刻的理解,也看到了他思想的连贯性,即便是他在后期转向,其核心问题依然是对“存在”的追问。这本书的内容并非易懂,但一旦你投入其中,就会发现它所带来的智识上的满足感是巨大的。

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