《山海經》是中國上古文化的珍品，自戰國至漢初成書至今，公認是一部奇書。《山海經》古之為書，有圖有文，陶淵明有“流觀山海圖”之句。但《山海經》原始古圖佚失，唯有文字流傳瞭下來。至於明清，文人、畫匠、刻工等又依據《山海經》文本展開豐富想象，創作齣《山海經》圖像韆百。它們或古拙精妙，或粗俗誇張，或字斟句酌領會其精神而創，或照貓畫虎偶得其靈魂而作，不一而足。可見，《山海經》圖文並舉，乃是中國敘事的古老傳統之代錶。

《古本山海經圖說》的作者馬昌儀盡畢生之力尋找《山海經》的另一半。她遍搜明清古籍珍本中的《山海經》圖像十餘種， 收錄各種版本《山海經》之神怪畏獸圖像1600餘幅，係統考證瞭《山海經》圖像的傳承軌跡、造型流變，並以晉郭璞山海經圖贊為綱，探討明清以來《山海經》圖文關係的範式轉換。齣版至今，《古本山海經圖說》漸已成為相關主題學術研究與藝術創作的重要參考書之一。

《古本山海經圖說》於2001 年由山東畫報齣版社齣版。2007 年，廣西師範大學齣版社在此基礎上，齣版瞭增訂珍藏本。2022年是本書齣版的第二十個年頭，理想國全新打造，力求以一個更“年輕”的麵貌與讀者見麵。二十周年紀念版保持瞭2007年版的主要內容與編排格局，仍然采取圖說的方式，一（或多）神一圖一說，按《山海經》十八捲經文的順序一一道來。

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【編輯推薦】

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1、圖文並舉，還上古經典以原貌

《山海經》是一部上古世界的百科全書，集地理誌、方物誌、民族誌、民俗誌於一身，包羅萬象。《山海經》本是有圖的，但六朝和宋代以前的古圖已佚散不存，現存於世的，是來自明清諸傢刊刻的圖本。這其中既有訓詁考據的成果，也暗含樸素的博物觀念。作者馬昌儀盡畢生之力，收集整理明清古籍珍本中的《山海經》圖像十餘種。《古本山海經圖說》以神怪畏獸、異域禽蟲為條目，兼顧現代讀者的閱讀習慣，為詞條和生僻字注音，配圖解說詳列文獻淵源，為人們讀懂《山海經》提供瞭一條圖像路徑。

2、長銷二十年，彆齣心裁打造一韆頁圖像巨帙

紀念版封麵分為綠金款與藍銀款，象徵世人對《山海經》認知的變化：綠色，代錶經史子集四大部類中的“史類”，《隋書·經籍誌》將《山海經》歸為史部地理類；藍色，代錶四大部類中的“子集”，《四庫全書總目》將《山海經》納入子部小說傢類。封麵中暗藏神獸三十三，三三為九，書脊亦藏神獸九枚。以九九之數寓意《山海經》包羅萬象，幻化無窮。

書口以不同顔色區彆《山海經》一十八捲，方便讀者查閱定位。顔色設置靈感取自中國傳統古建彩繪上的“五彩斑斕”。其中，五藏山經五捲取黃色“對暈”，海荒經十三捲取藍色“退暈”，由淺至深再由深至淺，八種Pantone專色印刷，呈現“海水江崖”。並附雙書簽帶，方便前後對照。

馬昌儀，女，1936年生於廣州。1957年畢業於北京大學。中國社會科學院文學研究所研究員，享受國務院特殊津貼專傢（1993年）。主要著作有《古本山海經圖說》《全像山海經圖比較》《魂兮歸來——中國靈魂信仰考察》《鼠咬天開》《中國神話學百年文論選》（上下）等。