具体描述
本书是杨儒宾教授关于孔子及其前“儒学”的思想史研究，作者熟稔三代史、考古学、神话学、儒学史与古文献文字等多个领域的方法与材料，故研究架构宏大，功力深厚，视野广阔。
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“原儒”指的是自尧舜以下直至孔子的圣贤及其儒思。儒门虽自孔始，儒思却其来有自，还原儒学以孔子的面貌问世之前的原初形态，把握儒学在前孔子时代的起源与性质，有助于我们理解上古中国文化价值的蜕变逻辑。
本书从神话传说、经籍史料和出土文物中取得线索，追溯“原儒”的谱系与事件，展现“原儒”如何在巫教、夏、商时期氤氲成形，在两周成就以文王、周公、孔子为代表的经学人文新时代的过程。
作者简介
杨儒宾，台湾大学文学博士，现任台湾清华大学哲学研究所教授，主要研究领域为儒学、神话思想与身体理论。著有《儒家身体观》《儒门内的庄子》《五行原论：先秦思想的太初存有论》《道家与古之道术》等，译有卡尔•荣格《东洋冥想的心理学：从易经到禅》、米尔恰•伊利亚德《宇宙与历史：永恒回归的神话》等。
目录信息
第一章 当代学术视野下的经学
第二章 经学的“经”与“学”
第三章 帝尧与绝地天通
第四章 大禹与九州原理
第五章 飞翔年代：巫教工夫论
第六章 恍惚的伦理：先秦儒家工夫论之源
第七章 殷周之际的纣王与文王：新天命观的解读
第八章 对越精神的兴起：周公的“制礼作乐”
第九章 陬人之子孔子：仁与族群政治
结语 未济终焉心缥缈
参考书目
索引
· · · · · · (收起)
读后感
本书探讨原始儒家的精神，原始儒家一词指的是儒家之前的儒家，中华文明成立期的黎明曙光。「儒家之前的儒家」其实也就是「孔子之前的儒家」，这个问题在民国之前被视为事实，不必论；在历史意识当道的今日则不能不论，问题是该怎么论？ 历史意识在中西方，大概都有相当悠久的历...
评分本书探讨原始儒家的精神，原始儒家一词指的是儒家之前的儒家，中华文明成立期的黎明曙光。「儒家之前的儒家」其实也就是「孔子之前的儒家」，这个问题在民国之前被视为事实，不必论；在历史意识当道的今日则不能不论，问题是该怎么论？ 历史意识在中西方，大概都有相当悠久的历...
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用户评价
还是有一些新儒家的野心在的。
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