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唉，专业要求读的

用1958年版。此版用紙極粗惡，80年版則是白紙。餓殍遍地的年代，能印這種書，真不知道說啥好。有個別錯字，80年版已改正。

并不是他不好，而是因为这远远不是一个学术问题，而是人的问题

朱子对“戎衣”的理解有问题

写札记用...

所谓的白话译解与旧式传疏的形式好像并非区分好坏注本的特征，也不是易懂与否的关键。重要的仍在于涵咏二字，人同此心的平实可保证一种注本的读者总能觉到妙言解颐，面目可人——我最近觉得书确是有面目的——艰深词句的训诂也不再是最重要的，而在于涵咏所带来的整个注本的不...  

词典对“有始有终”的解释为：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。 这个词的最早出处是来自《论语 子张第十九》：“有始有卒者，其惟圣人乎！” 大意是：能够有始有终的做事情的人，大概只有圣人吧。 程颐的解释是：“圣人之道，更无粗细。”程子认为对于圣人来说，做事情是没...  

《君子于役》：雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來。 鄭箋云：雞之將棲，日則夕矣，牛羊從下牧地而來。 朱子云：雞則棲於塒矣，日則夕矣，羊牛則下來矣。 解得確。這纔真正是古人的本意。糾正了我過去的錯誤想法——帶著現代人的現代眼光、現代思維習慣的看法。“雞棲於塒，日之...  

国风 周南一之一 關雎 葛覃 卷耳 樛木 螽斯 桃夭 兎罝 芣苢 漢廣 汝墳 麟之趾 記曰：周南凡十一篇，多三章四句之裁，關雎、葛覃、卷耳、漢廣異也。興五、賦四，而比二篇，朱子按麟之趾為興，而余亦謂之比也。關雎、桃夭、漢廣興物訴情，辞为最美；葛覃、芣苢賦女房事也；...