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副標題“美國西部印第安人史”，其實應該是“印第安人眼中的美國西部史”，盡管就齣版而言略顯拗口。因為本書大量使用印第安人留下的有限文獻資料（口述），呈現瞭一部不同於所謂“文明”與“野蠻”遭遇的故事，在他們那裏，美國總統是“上父”，軍官是“酋長”，他們用自己的概念來理解、消化、應對美國人的現實與政治，特彆是西進，卻終究不敵信口開河、欺詐成性、暴虐至極的美國白人。毫不誇張地說，一部美國西進史，就是一部印第安人的血淚史，更是一部美國國內殖民主義史。本書的意義，興許就在於讓失語者發聲，讓事件本身自陳。

副標題“美國西部印第安人史”，其實應該是“印第安人眼中的美國西部史”，盡管就齣版而言略顯拗口。因為本書大量使用印第安人留下的有限文獻資料（口述），呈現瞭一部不同於所謂“文明”與“野蠻”遭遇的故事，在他們那裏，美國總統是“上父”，軍官是“酋長”，他們用自己的概念來理解、消化、應對美國人的現實與政治，特彆是西進，卻終究不敵信口開河、欺詐成性、暴虐至極的美國白人。毫不誇張地說，一部美國西進史，就是一部印第安人的血淚史，更是一部美國國內殖民主義史。本書的意義，興許就在於讓失語者發聲，讓事件本身自陳。

誠如作者所言“這並不是一本令人愉快的書，但曆史總有方法影響當下”。 所謂“美國西拓史”，在“部分美國人”看來(如果他們還認可自己是美國人的話），是一部美洲原生文明消亡史，是萬韆印第安人東嚮抗爭史。在抵禦屠殺中，他們失去瞭土地牲畜、親友袍澤，天神地祇，甚至於對人的基本信任。 在凜冽肅殺的南北軍陣外，每一位被標記的酋長都在期待——能於白人上帝眼前安然逃迴祖地，即使遍布異族，墳塋中可堪酣睡。 可惜，上帝從未如是想！

誠如作者所言“這並不是一本令人愉快的書，但曆史總有方法影響當下”。 所謂“美國西拓史”，在“部分美國人”看來(如果他們還認可自己是美國人的話），是一部美洲原生文明消亡史，是萬韆印第安人東嚮抗爭史。在抵禦屠殺中，他們失去瞭土地牲畜、親友袍澤，天神地祇，甚至於對人的基本信任。 在凜冽肅殺的南北軍陣外，每一位被標記的酋長都在期待——能於白人上帝眼前安然逃迴祖地，即使遍布異族，墳塋中可堪酣睡。 可惜，上帝從未如是想！

副標題“美國西部印第安人史”，其實應該是“印第安人眼中的美國西部史”，盡管就齣版而言略顯拗口。因為本書大量使用印第安人留下的有限文獻資料（口述），呈現瞭一部不同於所謂“文明”與“野蠻”遭遇的故事，在他們那裏，美國總統是“上父”，軍官是“酋長”，他們用自己的概念來理解、消化、應對美國人的現實與政治，特彆是西進，卻終究不敵信口開河、欺詐成性、暴虐至極的美國白人。毫不誇張地說，一部美國西進史，就是一部印第安人的血淚史，更是一部美國國內殖民主義史。本書的意義，興許就在於讓失語者發聲，讓事件本身自陳。