中国诗学的基本观念 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:东方出版社

作者:张方

出品人:

页数:288

译者:

出版时间:1999

价格:18

装帧:平装

isbn号码:9787506011679

丛书系列:

图书标签:

• 诗歌
• 文论
• 中国古典
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《中国诗学的基本观念》内容简介 《中国诗学基本观念》是一部深入探究中国古典诗歌理论精髓的著作。本书并非简单的诗歌选集或创作技巧手册，而是致力于厘清和阐释中国诗学体系赖以建立的那些核心概念与思维方式。全书以严谨的学术态度，旁征博引，层层递进，力求为读者勾勒出中国古代文人心目中诗歌的本体、特质、审美范畴以及其在人生和社会中的独特地位。 本书的缘起，在于认识到中国诗学作为一个独立而博大的理论体系，其独特性与原创性值得被深入挖掘和系统梳理。与西方诗学以理性分析和逻辑构建为主的路径不同，中国诗学往往植根于深厚的人生体验、哲学思考以及对天地万物感应的直觉。这种“意境”生成、“情景交融”的特质，以及对“神韵”、“风骨”等抽象美感的追求，构成了其与众不同的魅力。本书的写作目的，正是要剥离笼罩在这些概念上的历史迷雾，呈现其内在的逻辑与生命力。 在章节安排上，本书遵循由宏观到微观，由抽象到具象的原则。 首先，本书开篇便着力于确立“诗”的本体性与形而上意义。与西方将诗歌视为一种文学体裁或艺术形式的视角不同，中国古代将“诗”置于更为广阔的天地之中，认为“诗言志”，是心之所发，性之所生。从《诗经》“思无邪”的纯粹之性，到历代文论中对“文以载道”、“诗教”的强调，本书勾勒出诗歌作为一种精神载体，承载着道德教化、社会批判乃至政治理想的功能。这里的“道”，并非僵化的说教，而是渗透于生活中的生命智慧与人生哲理。通过对早期诗论的梳理，本书指出，中国诗学并非仅仅关注艺术形式，更是一种对人生境界的追求，对天地精神的体悟。 接着，本书深入探讨了“意境”这一中国诗学中最核心、最具代表性的观念。意境，非简单的情景相加，而是情与景在诗人精神活动中高度融合、相互渗透所形成的独特艺术境界。它既包含客观的景物描写，又蕴含着主观的情感体验，二者浑然一体，不可分割。本书详细剖析了“意境”的构成要素，如“景”的实，“情”的虚，以及诗人作为“情”与“景”之间的媒介。它阐释了“境生象，象生情”的生成机制，以及“情因景而生，景因情而发”的互动关系。本书通过分析历代名家诗作，如王维的“空山不见人，但闻人语响”，李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，揭示了意境如何通过寥寥数语，便能召唤出读者内心深处的共鸣，抵达一种超越言语的感应。本书还区分了不同类型的意境，如雄浑、优美、凄清、旷远等，探讨了这些意境的审美特征及其形成的原因。 “神韵”与“风骨”是本书着力阐发的另外两个重要概念。神韵，指的是诗歌中那种难以言说、飘渺空灵的艺术魅力，是语言之外的“意味”。它不是具体的形象，而是诗人气质、学养、情感在作品中自然流露出的生命气息。本书认为，神韵的追求，是中国诗学对艺术的最高境界的探索，它要求诗歌超越技巧的工巧，达到一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然状态。为了阐释神韵，本书引用了许多古代评论家的观点，如“言有尽而意无穷”、“羚羊挂角，无迹可求”，并分析了如何通过炼字、炼句、留白等手法来营造神韵。 而“风骨”，则更多地体现在诗歌的内在精神力量和人格独立性上。它意味着诗歌具有一种刚健、正直、有力量的品格，反映了诗人坚守原则、不媚俗的精神风貌。本书将风骨与中国文人的道德操守联系起来，认为优秀的诗歌必然蕴含着作者独立的人格。它分析了“风”所代表的时代精神和社会风气，以及“骨”所象征的作者的内在骨气和操守。通过对曹操、陈子昂、杜甫等诗人的作品分析，本书展现了风骨如何在诗歌中得到体现，以及风骨如何赋予诗歌持久的生命力。 此外，本书还专题讨论了“气象”与“格调”。“气象”一词，在中国诗学中具有多重含义，既指作品的宏大开阔，雄浑壮丽，也指诗人胸襟、气魄的广博。它与意境中的“阔大”有相通之处，但更侧重于整体的格局和艺术张力。“格调”则关乎诗歌的品味、风格和艺术水准。本书区分了不同层次的格调，从雅正到浅俗，探讨了格调形成的内在原因，如作者的出身、教育、生活经历以及审美趣味。它强调了高格调的诗歌，往往具有一种清雅脱俗、耐人寻味的特质。 本书的另一重要贡献，在于对“诗心”的探讨。在很多中国诗学理论中，“诗心”是一个至关重要的概念，它指的是诗人内心深处的情感、感受、悟性以及对生命、自然的独特体验。诗心的纯净与丰富，是创作出优秀诗歌的根本。本书认为，诗心是情感、理性、直觉、想象力的统一体，它是诗人与世界进行精神交流的枢纽。本书通过对许多诗论家的论述，揭示了如何体察和培养诗心，以及诗心如何在创作过程中得到体现。 本书还触及了“读诗”的方法与原则。不同于机械的鉴赏，中国诗学强调“读诗”是一种心领神会的精神活动。本书介绍了“知人论世”的重要性，即理解诗人所处的时代背景、人生经历，才能更深入地理解其诗歌的含义。同时，本书也强调了“以心感心”，即通过自己的情感体验去感应诗歌所传达的情感，达到一种“读者与作者心意相通”的境界。本书认为，优秀的读者，并非仅仅是知识的积累者，更是情感的共鸣者和精神的理解者。 在写作风格上，《中国诗学基本观念》力求避免空洞的理论说教，而是通过大量引证古代经典文献和历代名家诗论，将抽象的观念落实到具体的文本分析之中。本书的语言力求平实而富有文采，既有学术的严谨，又不失古典的韵味，力图让读者在阅读过程中，仿佛置身于中国古代文人的精神世界，与其一同品味诗歌的魅力。 总而言之，《中国诗学基本观念》是一部集理论梳理、概念辨析、文本解读于一体的学术著作。它不仅为研究中国古典诗学的学者提供了坚实的理论基础，也为广大诗歌爱好者打开了一扇深入理解中国诗歌精神内核的窗口。本书旨在唤醒读者对中国诗学独特价值的认识，重拾那些在历史长河中沉淀下来的宝贵精神财富，感受中国古典诗歌所蕴含的深邃智慧与不朽魅力。它是一次对中国诗学灵魂的深度回溯与呈现。

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这本书的叙事节奏非常沉稳，它似乎刻意避开了那些华丽的辞藻堆砌，而是专注于概念的厘清和学理的建构。我个人特别欣赏作者在梳理历代诗学流派时的那种“不动声色”的功力。他没有简单地罗列甲派与乙派的异同，而是深入挖掘了这些流派产生背后的社会背景和文人气质的差异。比如，他对“直觉体悟”和“理性分析”在中国诗学史上的拉锯战的描述，让人仿佛置身于那场旷日持久的学术争鸣之中。文字的精准度极高，每一个术语的引入都经过了深思熟虑，确保了读者不会在概念的泥潭中迷失方向。对于想要系统学习中国诗学框架的严肃读者而言，这本书无疑是一部结构扎实、脉络清晰的“骨架教材”，它给予你的，是一种建立在坚实基础之上的审美信心。

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这本书的笔触是内敛而深远的，它没有急于给出一个结论性的定论，而是更偏向于展示中国诗学观念的“流变性”和“多面性”。作者的叙事风格极其谦逊，他仿佛在说：“这些观念是流淌的、活着的，我只是尽力捕捉它们在不同时代的侧影。” 这种处理方式让全书的基调显得非常开阔和包容。我特别喜欢其中关于“诗病”与“诗品”的探讨，作者没有采用简单的批判视角，而是将对“诗病”的讨论视为对诗歌艺术可能性的反向探索。这种对文学批评史的梳理，体现了作者深厚的学术功力和广阔的视野。它不是一本让你读完后能立刻出口成章的书，而是一本需要你在日常的沉思和反刍中，慢慢消化和内化的“思想伴侣”。

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翻开这本书，我立刻被它那种近乎于哲学思辨的严谨性所吸引。它不像市面上某些诗学普及读物那样，只停留在对诗句的优美描摹上，而是直指中国诗歌理论体系的底层逻辑。作者对于“格律”与“自由”之间辩证关系的探讨，尤为精彩。他清晰地勾勒出中国文人在形式束缚中如何寻求精神的无限延展，这种“在框定中超越”的艺术精神，其实也映射了中国传统文化中天人合一的宏大追求。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些精妙的论断，甚至会拿出笔记本，将那些核心的逻辑链条画出来。这种学习体验，与其说是在阅读一本关于诗歌的书，不如说是在进行一场关于中国文化本体论的深入对话。它要求读者拿出足够的耐心和思考的深度，但一旦跟上了作者的节奏，你会发现，那种智识上的满足感是无与伦比的。

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这本《中国诗学的基本观念》读起来，就像是走进了一座古老的学府，空气中弥漫着墨香与智慧的气息。作者的叙述极具感染力，他并非将那些深奥的理论像冰冷的石头一样砸在你面前，而是像一位和蔼的引路人，循循善诱地将我们带入中国诗歌思想的核心地带。特别是对于“意境”和“气韵”这两个概念的阐释，简直是神来之笔。很多时候，我们赞美一首诗“有味道”，却说不出那是什么味道，这本书却用极其精妙的语言，将这种难以言喻的感觉，剖析得层层叠叠，让人豁然开朗。它没有陷入故纸堆的枯燥，而是用现代的视角重新审视了古典的精髓，使得那些看似遥不可及的古代文人精神，忽然间鲜活了起来。读完之后，我不再只是一个简单的诗歌欣赏者，更像是一个初步掌握了诗歌“内在密码”的探索者，对过去阅读过的每一首经典作品，都有了一种重新的、更深层次的理解和敬畏。

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阅读这本书，带给我一种强烈的“认知重构”的体验。在我以往的印象中，中国诗歌似乎总是与感伤、离别、自然融合等主题紧密相连，情感表达是第一位的。然而，这本书却深入挖掘了诗歌中蕴含的“认识论”和“方法论”的层面。作者对“诗言志”、“缘情体物”的解析，远远超越了单纯的情感抒发范畴，它探讨的是诗人如何通过语言的媒介，来构建和把握世界的真相。这种由感性认知向理性框架的过渡，极大地拓宽了我对古典文学的理解边界。它让我意识到，那些看似信手拈来的诗句背后，是怎样一套精密的、关于认知和表达的理论体系在支撑。读完后，我感觉自己对中国传统知识分子的思维方式有了一个全新的、更具穿透力的认识。

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诘屈聱牙

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