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哎呀读得我好辛苦，要喋血了。然而大师的著作，跪着也要读完。一路读过来一路洗脑过来的感觉，可是被洗得很开心！（真是读疯了）第十八章优生学的时候再一次不得不感慨：罗素真是个天才，也算是20世纪一文艺复兴式的巨人吧。要是我活在上世纪20年代多好，罗素来中国巡游讲学，还是赵元任做现场翻译。

又理性又温柔又理想主义的罗素

人类之光啊啊啊 虽然有些观点即便作者翻来覆去讲我还是不认同哈哈哈，但总体依然超！爱！不论从文笔 逻辑 哲思 眼界 人性 哪一方面讲，都是值得研读再研读，记诵再记诵的伟大作品

新道德比了传统道德不同的地方，就是吾们相信本能必须训练，而不可压迫。

大师的思想，境界啊~

读完罗素的这本书，不得不说有点颠覆之前对婚姻的认知。 本书中印象最深的三点： 1、婚姻是建立在孕育孩子的基础上。 如果是爱和性不一定要结婚，婚姻的存在是因为孩子，因为每个孩子都要有爱他的父母，在完成家庭里，孩子才可能健康成长。 对于不相爱的父母，罗素认为可以找各...  

如果给罗素的思想绝对打五星，但是陈小白的翻译实在不敢恭维，很多英文的语言组织直接就翻译过来了，根本不按中文的语言顺序进行调整，做不到信达雅不说，绝对就是四六级翻译题时候的那种应付。对比傅雷翻译的罗素幸福之路，虽然那只是本小册子，但傅雷翻译之用心，恐...  

如果给罗素的思想绝对打五星，但是陈小白的翻译实在不敢恭维，很多英文的语言组织直接就翻译过来了，根本不按中文的语言顺序进行调整，做不到信达雅不说，绝对就是四六级翻译题时候的那种应付。对比傅雷翻译的罗素幸福之路，虽然那只是本小册子，但傅雷翻译之用心，恐...  

评论不来，简略摘抄几句吧。 在不同的时代和地域都存在着不同类型的家庭集团，但是父系的家庭占据着很大的优势，而且父系的一夫一妻制家庭，逐渐比一夫多妻制的家庭更为盛行。自从公元前以来，西方文明中所存在的性伦理的最初因子，竟规范了那种程度的女性德行，即要求女性的贞...  

作为1950年诺贝尔奖获奖作品，罗素在书中透露的关于婚姻与性的智慧，在70年后的今天，仍然具有极强的指导意义。 在罗素看来，婚姻习俗始终是本能、经济和宗教三大因素的混合物。当然，对我们而言，这里的宗教可能要换成儒家了。在母权社会之时，孩子根本不知道父亲是谁，虽然也...