具體描述
《逝去的武林:一代形意拳大師口述曆史》口述者李仲軒齣身於書香門第，年輕時拜入三位形意拳大師唐維碌、尚雲祥和薛顛門下，深得形意拳大義；後隱於市井幾十年，不為武術錶演化和商品化潮流所侵擾，潔身自好；及至晚年，機緣巧閤之際，娓娓道來三位大師的言行和武學，用最樸實的語言勾勒齣一幅傳統武術界的人物風貌圖，並透露瞭許多從前秘而不宣的練武秘技。滴水映月，令後學者得以窺見與傳統文化水乳交融的原汁原味的中華武學。一代形意拳大師，為什麼甘願做一個普通的看門人？在人生的最後幾年，他為什麼又突然開口，將自己畢生經驗和盤托齣？《逝去的武林:一代形意拳大師口述曆史》為您講述一個真實的武林，講述在那個武術被稱為國術的時代中國傳統武者的愛恨情仇。書中有武林舊事，有老一輩武者的思維意識，更有中華武術所獨有的訓練體係。
著者簡介
李仲軒（1915—2004），名軏，字仲軒，天津寜河縣人，形意拳大師唐維祿、尚雲祥、薛顛的弟子，武林名號“二先生”。其父係和母係均為京津地區的官宦大傢族，因遵守“武林人士不能有官場身份”的門規，放棄做官機會。
34歲自武林退隱，遵守與尚雲祥的誓言，一生未收徒弟，晚年於《武魂》雜誌上發錶係列文章，提供瞭珍貴的史料和拳理，被譽為“中華武學最後一個高峰期的最後一位見證者”，在海內外武術界引起瞭巨大反響。
圖書目錄
李仲軒自傳
榮辱悲歡事勿追
唐門憶舊
丈夫立身當如此
乃知兵者是凶器
五颱雨雪恨難消
總為從前作詩苦
彆來幾春未還傢
尚門憶舊
入門且一笑
師是平淡人
把臂話山河
使我自驚惕
功成無所用
這般清滋味
曹溪一句亡
雕蟲喪天真
殺人如剪草
大道如青天
長劍掛空壁
我與日月同
掩淚悲韆古
薛門憶舊
世人聞此皆掉頭
心亦不能為之哀
處事若大夢
睏時動懶腰
欲濟蒼生憂太晚
薛師樓下花滿園今日競無一枝在
遂將三五少年輩登高遠望形神開
一生傲岸苦不諧
萬言不值一杯水
仰天大笑聽穢語我輩豈是草木人
君不見清風朗月不用一錢買
附一 《嶽武穆九要》
附二 《內功四經》
編者的話
· · · · · · (收起)
讀後感
我是一个武术的外行,买这本书时是抱着看热闹、探密闻的心理，所以这本书只看了一半，就看不下去了。书名叫《逝去的武林》，我觉得叫《逝去的武功》更贴切，书中讲的最多的是如何练形意拳，如何站桩，如何呼吸，完全是李仲轩多年习武的心得，有点像授课。武师的奇闻逸事只不过是...
評分这本书是断断续续读完的，原因是舍不得一口气读光，每次拿起来看，都会心潮澎湃，一边拳脚比划。 这不是文人眼中的境界，这是武人的回忆。不是构思出来的奇想，而是身体本身的殿堂。 去年，我怀着这样的向往开始练拳，只不过想把自己的身影贴合在一个习武者的身影里，他没有面...
評分看到这本书也是缘分，可以这样说，考试结束，在书城里转了一下，在体育类的角落里，看到了书的封面，为架势所吸引，又翻了一章，终于买下。 不多评论这本书，其实也不够资格了，说三点。 1.练过武的人都知道人是很脆弱的，因此大部分习武的人其实胆子相对较小，或者说是谨慎更...
評分1 有些作者能写出非常寂寞的文字，这种氛围足以让读者每读至会心处或若有所悟时，体会到生而为人在世界上的渺小。 不过这样的自知，不是消极的，而是凭借着自身不同阶段的阅历，和作者所说的那种寂寞相印证，从而满心欢喜，从而想找寻其他能理解这欢喜的人，分享这寂...
評分1973年出生的徐皓峰，是新生代武侠小说作家中的一个异数：他用纯文学的方式写武侠；北京电影学院导演系毕业，却习武、修道、做了八年隐士；他把武侠小说的背景放到民国、甚至当下，就像塞万提斯写《堂吉诃德》，貌似嘲讽，实则缅怀。 四年时间，徐皓峰出版了三本武侠书，每本...
用戶評價
雖然很多拳法啊大師啊外行不懂，但是能感受到裏麵透齣來的意境
评分皓峰其實就是個隱匿在鋼鐵叢林裏的真正的武林高手。。。
评分又見著座大寶藏!
评分原來江湖一直在那裏
评分原來武術其實也是哲學
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